南摩大悲觀士音

悲觀就是你的性格屬于不樂觀，低沉，經(jīng)常想些讓人心情不好的事，考慮事情總是想到他不好的一面，從來想不到帶來好的方面

面對任何事物如果兩個人出現(xiàn)的是不同的感覺都可以是樂觀和悲觀的區(qū)別，但沒有絕對的樂觀者和悲觀者。

美國有兩家鞋廠為了開發(fā)市場，分別派業(yè)務(wù)員前往非洲考察當(dāng)?shù)氐男枨罅?。甲廠的業(yè)務(wù)員考察回來，立刻晉升為主管；乙廠的業(yè)務(wù)員考察回來，卻從此被冷落在一旁。同樣去非洲考察，為什么會受到不同的待遇呢？ 原來，乙廠的業(yè)務(wù)員，到了非洲，當(dāng)天就發(fā)了一封電報回廠報告。電報的內(nèi)容是：「完了！一點(diǎn)希望也沒有，因為這里的人都不穿鞋子?！?而甲廠的業(yè)務(wù)員到了非洲，當(dāng)天也發(fā)了一封電報回廠報告，電報的內(nèi)容則是：「太好了！希望無窮，因為這里的人都沒有鞋子穿?！?同樣的事，不同的態(tài)度，不同的看待，不同的結(jié)果，為什么？『用心』的不同。

由悲觀導(dǎo)致的失敗？還是由悲觀導(dǎo)致的成功呢？老師告訴我們要有革命樂觀主義精神。但是事實告訴我們悲觀才是成功的保證。偉大的歐皇拿破侖，仿孝晌是悲觀主義者。雖然他的行為更像是樂觀主義者。慎銀但是如果你看過他的自傳，或傳記。所有研究過他的人都會告訴你，其實他是個徹底的悲觀主義者。他會預(yù)設(shè)對方無論如何都打不過。他會害怕無論如何也無法扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但是當(dāng)戰(zhàn)斗打響，他會站在前線動也不動。按照他的理論，如果無論如何我都會被炮彈炸死，我動或不動是沒有區(qū)別的。這到底是樂觀，還是悲觀呢？
悲觀的說，我們對于不可知的一切都存在著恐懼。樂觀的想，不一定所有恐懼都帶來負(fù)面的東西。我們所感到的疼痛，是我們身體對我們的警示，于是我們本能會去避免讓自己疼痛的行為。我們討厭黑暗，是因為黑暗使我們無法認(rèn)識我們所處的環(huán)境。于是本能的我們會逃避黑暗。悲觀者其備鋒實更容易體驗與體會到那些會使自己受到負(fù)面影響的存在。所以他們的不快，不愉似乎無處不在，但是更能保證他們不會遇到那些事情。因為那基于本能對于自己的保護(hù)。所以偉大的將領(lǐng)，皇帝，其實天生都是悲觀主義者。因為隨時他們都想著如果失敗了，我將怎么做。所以反而他們體現(xiàn)出的總是成功。至于那些樂觀主義的附會，其實都是事情結(jié)束后，拍馬屁的那群人，貼上去的罷了。

【項羽】被稱為霸王，武功蓋世，最后在核下兵敗時，本該返回江東，圖謀再起，卻自刎烏江，留下千古憾事。

書面上的解釋為：
1.佛教語。五觀之一。悲,愴惻之意。常懷救苦救難之心去觀察眾生以大悲心觀眾生苦,拔其患難,名曰悲觀?！斗ㄈA經(jīng)》注
2. 對世事所懷消極的看法。相對樂觀而言。今也指失望悲觀情緒

悲觀就是人在很迷茫無助的時候的消極狀態(tài)。

悲觀厭世
基本釋義

[ bēi guān yàn shì ]
厭世：厭棄人世。對生活失去信心，精神頹喪，厭棄人世。

例 句
1. 生活的艱辛，愛憎的苦惱，使她產(chǎn)生了～的情緒。

因悲傷而產(chǎn)生的觀點(diǎn)，形容非常傷悲，絕望

悲觀就是對任何事情都提不起信心，就是看不到未來和希望。

為什么說，悲觀失望呢，就是這個意思。

真的不提倡悲觀，一旦人悲觀了，那也就成不了什么事情了。