泉州南音駱惠賢

惠安縣的著名人物是：

1、辜鴻銘，清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，時(shí)稱“文壇怪杰”；

2、辜振甫，?；鶗?huì)前董事長，“汪辜會(huì)談”之“辜”；

3、陳金城，清代進(jìn)步思想家、愛國士大夫，著有《怡怡堂文集》；惠安縣，是福建省泉州市下轄的一個(gè)縣，與奇跡、南安，合稱泉州三邑。

一個(gè)美德它只要求女人具備而不要求男人，那它一定是個(gè)陰謀。反之亦然。

極個(gè)別在女性和親生父母相處的語境下提到賢惠這個(gè)詞，通常是想表達(dá)，父母應(yīng)教養(yǎng)出的有賢惠特質(zhì)的女兒以后好嫁人。只有女性嫁人且為丈夫，公婆，孩子，無止境付出，最好能犧牲自己時(shí)，才叫賢惠?？偨Y(jié)： 必須利他，而且最好是利夫家。

賢惠背后的深層意義是：封建、對家庭的奉獻(xiàn)、對婦女的道德綁架。賢惠這個(gè)詞具有深厚的文化積淀，它的文化積淀來源于封建社會(huì)。古代人最理想的婦女就是賢惠型的，人人都想娶個(gè)賢內(nèi)助，能打理好家務(wù)，伺候好公婆，沉默隱忍懂尊卑，最好還能輔佐丈夫的事業(yè)，幫丈夫打理人際關(guān)系。賢惠就是三從四德的標(biāo)準(zhǔn)模范。

這種帶有道德夸獎(jiǎng)的詞，一般我們是這么用的：當(dāng)我們想占別人便宜時(shí)，我們會(huì)夸別人大方；當(dāng)我們想讓別人幫忙時(shí)，我們會(huì)夸別人善良。

所以當(dāng)你夸別人賢惠時(shí)，包含著你對她對于家庭生活奉獻(xiàn)的期望。這樣的道德夸獎(jiǎng)無異于道德綁架。

女孩子學(xué)著做家務(wù)，生活上安排井井有條，并不是為了讓自己的生活擺脫對他人的依賴活的獨(dú)立灑脫，而只是為了讓她照顧另一個(gè)人，照顧另一個(gè)家庭。

因?yàn)檫@個(gè)詞預(yù)設(shè)了女性應(yīng)該具備某些特質(zhì)，賢惠的背后是什么？是顧全家庭，失去自我。