相聲演員的自我修養(yǎng)孫越

這樣是不對的，因為孩子是人，豬就是豬狗就是狗。

師傅：石富寬
孫越是已故的相聲名家李文華先生的外孫，師從趙小林(相聲界人稱"面兒趙")。他是李家后人之中唯一一位說相聲的人。巧合的是，孫越也是捧哏。在德云社中與岳云鵬搭檔。孫越開始說相聲是在1990年，正式拜師是在1995年。這時候，李老已經(jīng)無法登臺演出了，但孫越走進相聲界，對于李老來說是件最好的禮物。

中文名 孫濤 國 籍 中國 民 族 漢族 出生地 山東省 出生日期 1968年12月26日 職 業(yè) 演員 畢業(yè)院校 解放軍藝術(shù)學(xué)院（戲劇系表演班） 妻 子 李莉 軍中級別 正團級文職干部

孫思邈養(yǎng)生十叁法，又名耳聰明法:
1.發(fā)常梳
將手掌互搓36下令掌心發(fā)熱，然后由前額開始掃上去，經(jīng)后腦掃回頸部。早晚做10次。
頭部有很多重要的穴位。經(jīng)常做這動作，可以明目 風(fēng)、防止頭痛、耳鳴、白發(fā)和脫發(fā)。
2.目常運
(a) 合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3次。
(b) 搓手36下，將發(fā)熱的掌心敷上眼部。
這動作可以強化眼睛，糾正近視和懶視。
3.齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發(fā)出聲響。輕輕松松慢慢做36下。
這動作可以通上下顎經(jīng)絡(luò)，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙 4.骨退化。
漱玉津。玉津即津液、口水
(a) 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉(zhuǎn)動，一共轉(zhuǎn)12圈，然后將口水吞下去。之后再由上面開始，反方向再做一下。

(b) 口微微合下，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉(zhuǎn)動。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水時，盡量想象將口水帶到下丹田。
從現(xiàn)代科學(xué)角度分析，口水含有大量酵素，能調(diào)和荷爾蒙分泌，因此經(jīng)常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。
5.耳常鼓
(a) 手掌掩雙耳，用力向內(nèi)壓，然后放手，應(yīng)該有卜一聲。重覆做10下。
(b) 雙掌掩耳，將耳朵反摺，雙手食指?住中指，以食指用力彈后腦風(fēng)池穴10下，卜卜有聲。
這動作每天臨睡前后做，可以增強記憶和聽覺。
6.面常洗
(a) 搓手36下，暖手后以后上下掃面。
(b) 暖手后雙手同時向外圈。
這動作經(jīng)常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
7.頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復(fù)原位為一次，共做6次。反方面重覆。
這動作經(jīng)常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。
8.腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當(dāng)身體扭向左時，右手在前，左手在后，在前的右手輕輕拍打小腹，在后的左手輕輕拍打「命門」穴位。反方向重覆。最少做50下，做夠100下更好。
這動作可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。
9.腹常揉
搓手36下，手暖后兩手交?，圍繞肚臍順時針方向揉。當(dāng)自己的身體是一個時鐘。揉的范圍由小到大，做36下。
這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
10.攝谷道，即提肛
吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數(shù)秒，直至不能忍受，然后呼氣放松。
這動作無論何時都可以練習(xí)。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養(yǎng)生功法。
11.膝常扭
雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。
這動作可以強化膝頭關(guān)節(jié)，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽，要由雙腳做起。
12.常散步
挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。
民間有個說法，「飯后走一走，活到九十九」。雖然有點夸張，不過，散步確實是有益的運動。
13.腳常搓
(a) 右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回 腳跟為一下。共做36下。
(b) 兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。
常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區(qū)。經(jīng)常搓腳可以強化各器官，對身體有益。

斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938）世茄核界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。他堅持以“心理體驗分析方法”為創(chuàng)作核心，后期又以“形體言語動作分析方法”豐富了以內(nèi)心體驗為核心的戲劇理論。
以戲劇學(xué)校師生課堂對話形式寫就的日記體《演員自我修養(yǎng)》是他最為知名的代表作，是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的精華。它詳細闡述了演員在形體、發(fā)聲、性格、思念納巖維邏輯等方面所應(yīng)具備的素養(yǎng)，不僅是一部經(jīng)無數(shù)表演工作者成功檢驗的關(guān)于演員職業(yè)、責(zé)任與使命的工具書，更是一部關(guān)于演員與社會相結(jié)合，提升與完善演員藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人生巨著。
斯坦尼斯拉夫斯基表演體系 世界三大表演體系之一，是世界上第一個對演劇藝術(shù)最根本的問題，進行系統(tǒng)的科學(xué)研究與全面闡述的體系，是斯氏畢生創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，也是他對演劇藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)者和同時代的世界杰出大師們的經(jīng)驗總結(jié)。它系統(tǒng)總結(jié)“體驗派”戲劇理論，主張演員要沉浸在角色的情感之中，發(fā)掘和體驗每個角色經(jīng)歷的情感瞬間。使用這種表演方法，演員所創(chuàng)造的角色會具有多層次的真實感，而且能詮釋角色的行為與內(nèi)心思想之間微妙的聯(lián)系。斯坦尼斯拉夫斯基體系在中國博得梅蘭芳等戲劇家的高度評價，并對中國戲劇產(chǎn)生了深遠的影響。因此，學(xué)習(xí)、研究藝術(shù)大師的思想精髓，是仔御每個演員和藝術(shù)工作者的必修之課。

作者是斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938），俄國演員，導(dǎo)演，戲劇教育家、理論家。原姓阿列克賽耶夫。1863年1月5日生在莫斯科一個富商家庭，1938 年8月7日卒于莫斯科。1877年在家庭業(yè)余劇團舞臺開始演員生涯。1885年取藝名斯坦尼斯拉夫斯基。1888年末與莫斯科一些文藝界名流創(chuàng)辦藝術(shù)文學(xué)協(xié)會及附屬劇團，逐漸完成了從業(yè)余演員向?qū)I(yè)演員的過渡。1897年6月斯坦尼斯拉夫斯基同聶米羅維奇-丹欽科舉行了歷史性的會見，決定創(chuàng)建新型的劇院 ——莫斯科藝術(shù)劇院。1898年10月莫斯科藝術(shù)劇院以首演斯坦尼斯拉夫斯基執(zhí)導(dǎo)的歷史悲劇《沙皇費多爾·伊凡維奇》宣告成立。一個月后，斯坦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功，標志著一個新的現(xiàn)實主義戲劇流派的誕生。就如斯坦尼斯拉夫斯基后來總結(jié)所述：“如果說歷史世態(tài)劇的路線把我們引向外表的現(xiàn)實主義，那么，直覺和情感的路線卻把我們引向內(nèi)心的現(xiàn)實主義?！薄逗ｚt》之后，斯坦尼斯拉夫斯基又和丹欽科共同執(zhí)導(dǎo)了契訶夫的《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》。同時，把高爾基最初的兩部劇作《小市民》、《底層》推上了舞臺。在這個時期，斯坦尼斯拉夫斯基不僅擔(dān)任導(dǎo)演而且也在自己導(dǎo)演的劇目中擔(dān)任重要角色?！度⒚谩分械捻f爾希寧，《底層》中的沙金，《櫻桃園》中的戛耶夫都屬于斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)造的舞臺形象。斯坦尼斯拉夫斯基成功塑造的形象還有斯多克資醫(yī)生（《人民公敵》）、法穆索夫（《智慧的痛苦》）、克魯季茨基（《智者千慮必有一失》）等。十月革命后斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)風(fēng)格有了新的變化。在導(dǎo)演奧斯特洛夫斯基的《熾熱的心》和伊凡諾夫的《鐵甲列車14-69》時，給舞臺演出充實了新的時代精神。
他在1922～1924年率劇團在美國巡回演出時，寫作了自傳《我的藝術(shù)生活》，首次對自己的戲劇體系作了理論與實踐相結(jié)合的研討。1928年10月心臟病突發(fā)之后，全力投入戲劇實驗教學(xué)與理論總結(jié)工作，寫出了洋洋大觀的《演員自我修養(yǎng)》，并以“形體動作方法”豐富了以內(nèi)心體驗為核心的戲劇體系。最終成了世界一大戲劇體系的奠基人。以“體驗基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)”為基本內(nèi)容的斯坦尼斯拉夫斯基體系是俄國現(xiàn)實主義戲劇體系的主要代表，這一體系對包括現(xiàn)代中國戲劇藝術(shù)在內(nèi)的20世紀世界現(xiàn)實主義戲劇運動產(chǎn)生了很大的影響。

斯坦尼斯拉夫斯基

對于我來說，聽“斯坦尼斯拉夫斯基體系”會和深奧的理論，難以啃透的文字聯(lián)系起來。但讀起斯氏的書來完全沒有這種疏離之感，他離我們很近。他面臨的創(chuàng)作困惑也是我們......

對于我來說，聽“斯坦尼斯拉夫斯基體系”會和深奧的理論，難以啃透的文字聯(lián)系起來。但讀起斯氏的書來完全沒有這種疏離之感，他離我們很近。他面臨的創(chuàng)作困惑也是我們......