二人轉史二寶老婆

史婆婆，出自金庸武俠小說《俠客行》。
史婆婆有一個極溫馨柔婉的閨名，叫“小翠”。
這個閨名，與史婆婆性烈如火、脾氣極大、剛烈暴躁的性子有些不那么相稱。
不過，史婆婆面惡心善，絕不討厭，這個老太婆只是自以為是，自高自大了一點，但因此而性格鮮明，形象鮮活。
史婆婆原來就是雪山派掌門白自在老先生的妻子，白阿繡即是白自在的孫女。
史婆婆離開雪山派靈霄城出走，對自大為王的丈夫白自在滿肚子意見，因此對雪山派的武功也看不上眼。最有趣的，是她還專門創(chuàng)造出一門金烏刀法作為雪山派劍法的克星，并且要石破天拜她為師，學這門古怪神奇另有一種門道的武功。

《前世孽緣》

《在的時候對我好》，在酷狗里可以找到。是韓語版的。因為電視劇里是翻譯過來的，所以，是韓語。不過，這個很好聽啊。就像是外婆唱的。

王安石。。在宋朝那種文人動不動姬妾成群的時代只有一個妻子。

如果你跟你老婆夠相愛的話，沒問題。你愛你老婆，你不愿自己心里有一點點隱瞞她的事情，你老婆愛你，她很體諒你過往的一切一切，有這樣深厚的感情，你就可以說。

孫小寶，男，1977年出生于吉林省德惠市，東北笑星，二人轉演員。經(jīng)典作品有《鞭打蘆花》、《壽昌尋母》等。

新人演一部戲娶一個

　　快樂是一種看不見摸不著的東西，但只要你用心去體會，你就會感覺到快樂，總之快樂無處不在。 當你取得好成績哈哈大笑時，快樂就會在你的爽朗地笑聲里；當你努力拼搏進取時，快樂就會在你那堅定的眼神里，當你做了一件幫助別人的事，快樂就在你善良的心地里......在我們身邊的快樂太多太多了，如果別人指出你的缺點時，快樂還在你身邊嗎？我認為這時你就需要一個樂觀的心態(tài)來對待，有些人不喜歡別人指出自己的缺點和錯誤，你不妨這樣想想看，別人是為了我能進步才說出我的缺點的，說明他希望我做的更好。這樣想想看覺得大家能夠互相溝通，理解，是不是也很快樂？同樣的道理當你失去那塊小小的巧克力的時候，不妨這樣想：她和我一樣需要這塊巧克力，她比我個頭小，我比她又力氣，你就是一個快樂的人了！歆若有所思的點點頭。
　　 世界上的事情都有兩面性，關鍵是你從哪一個角度去看。如果我們總是從負面去看它，你的生活就只能是一種折磨！換一種姿勢，換一種角度，我們眼前的世界就會顯現(xiàn)另一番景象。

　　轉自新浪。

　　兩面性是有的，煩惱也有好的一面。把煩惱看成快樂，何嘗不是世間智，確實是有部分菩提行為呢~！

　　中國皇帝的一大特點就是老婆多，其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流，其后宮佳麗數(shù)量足可組建一個整編師。即使差到像光緒一樣慘，也有一后二妃共三人，所謂一夫一妻似乎永遠跟皇帝們無關。其實不然，中國的幾百位皇帝中還真有一個一生只娶一個妻子，他就是明孝宗———朱佑樘，其唯一的妻子就是張皇后。?明孝宗朱祐樘（1470-1505）明朝第九位皇帝，憲宗皇帝第三子，生母孝穆紀太后。在位期間，勤于政事，勵精圖治，驅除宮內奸臣，任用王恕、劉大夏等為人正直的賢臣，使明朝再度中興盛世。史稱“弘治中興”，因病英年早逝，享年36歲。死后葬于泰陵謚號達天明道純誠中正圣文神武至仁大德敬皇帝。孝宗去世后傳位太子朱厚照，即明武宗?；屎?　　孝康敬皇后張氏　 　　張皇后，興濟（今河北滄州市北）人。按照明代中期以后選后的制度，皇后一般都出身于平民之家。張氏的父親張巒，原只是一個秀才，以鄉(xiāng)貢的名義進入國子監(jiān)，也就是說從地方學校保送進了國立最高學府讀書，成為國子監(jiān)生。張氏出身于這樣的讀書人家庭，家教自然還可以。成化二十三年（1487年）二月初六日，張氏與時為皇太子的孝宗成婚。同年的九月，張氏被正式立為皇后。 　　____________________ 　　身處粉黛成群的后宮中，孝宗這樣的情形的確讓人費解。原因可能有以下幾種： 　　第一，孝宗本人性格溫和，又深受儒家思想的熏陶，對于男女之事沒有特別強烈的興趣。 　　第二，孝宗幼年為避萬貴妃的迫害，6歲以前一直是秘密養(yǎng)育于宮中的安樂堂內。他對于嬪妃之間的爭寵吃醋以及隨之而來的宮闈斗爭，可謂體會深切，有切膚之痛。所以，這可能是他不愿有過多嬪妃的一個原因。 　　第三，張后本人的性格也許較為活潑，對孝宗有足夠的吸引力和約束力。史稱張后“驕妒”，從后來她在政治斗爭中扮演的角色來看，張后確實絕非庸常之輩。 　　第四，大臣謝遷的勸諫。本來，皇帝廣納嬪妃是極正常的事情，一般情況下大臣也不會反對。例如，成化朝的時候，群臣因為憲宗二十八九歲還沒有兒子，竟紛紛上書要求皇帝廣納嬪妃。那么，謝遷何以會多此一舉呢？事情是這樣的。弘治元年（1488年）二月，御馬監(jiān)左少監(jiān)郭鏞請預選淑女，等孝宗服除后在其中選兩名女子為妃。當時的左春坊左庶子兼翰林院侍讀謝遷就上言說：“六宮之制，固所當備。而三年之憂，豈容頓忘。今山陵未畢，諒陰猶新，奈何遽有此事？”意思是說，皇帝選妃，自然是應當?shù)?。但是，憲宗的陵墓尚未完工，皇帝居喪的草廬還是新的呢，怎么就談起選妃的事來了？孝宗號稱以孝治天下，曾經(jīng)定下了為憲宗皇帝守孝三年之制———“三年不鳴鐘鼓，不受朝賀，朔望宮中素服”。因此，謝遷既有這么一說，選淑女以備嬪妃之選的事情就擱置下來了。