我們仨有聲書

1、仨，作為數(shù)量詞：不僅表示“三個”，且是三個不同的個體；“仨”中既含有數(shù)詞“三”，又含有量詞“個”；它所代表的“三個”是內涵不同的三個東西。仨中所含的“三個”，既有不同性，又有統(tǒng)一性。作為代詞：表示三維直角坐標系的I象限；表示直角三菱錐或直角四面體。作為名詞：表示三角關系；表示萬物的內核。

2、三是漢語一級通用漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文，由三橫組成，每橫都是表數(shù)符號。三本義是數(shù)目的名稱，是二和四之間的整數(shù)，又表示序數(shù)第三，由此又引申表示多次或多數(shù)。

娘三就是所謂的媽媽和兩個兒子，也就是三個人，三兄妹也是三個人，爺三也是3個人，所以一共是九個人

樓主長得真有創(chuàng)意，活得真有勇氣！

還仨大門外頭哪，那叫哈德門。 甲對，哈德門里頭泡子河觀象臺兩夾間兒。門口兒有個石頭牌樓，左邊寫“明經取士”，右邊寫“為國求賢”，

本書分為兩部分。第一部分中，楊先生以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰(zhàn)火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所。天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊先生獨伴青燈，用心靈向彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子，她的文字含蓄節(jié)制，那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。生命的意義，不會因為軀體的生滅而有所改變，那安定于無常世事之上的溫暖親情已經把他們仨永遠聯(lián)結在一起，家的意義也在先生的書中得到了盡情的闡釋。

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一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

二、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。

三、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

《我們仨》經典語錄：

1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

2、他發(fā)愿說：從今以后，咱們只有死別，不再生離。

3、我一個人，懷念我們仨。

4、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

5、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘，他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我愿意，送一程，說一聲再見，又能見到一面，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

6、老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚。

三個人,或者指虛數(shù),一般人可能會說:就這倆仨人啊,夠干什么的,比喻人少,不是說就指2個或3個人,當然一個人除外

各有千秋。。。。

《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經歷。第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。