非必思與竹山水有清音

非必絲與竹,山水有清音.的意思!
3個(gè)回答2022-09-27 01:00
非必絲與竹,山水有清音。”此詩(shī)句出自[晉。左思《招隱》]絲與竹: 弦樂(lè)器和管樂(lè)器。此兩句詩(shī)是說(shuō),不須奏樂(lè),山水自有清美的聲音。
非必絲與竹,山水有清音.的意思 急.
1個(gè)回答2023-01-11 05:35
不一定非要是絲竹之類(lèi)的樂(lè)器,山水也能發(fā)出清澈美麗的聲音.出自晉·左思《招隱二首》詩(shī)之一:
杖策招隱士,荒涂橫古今.巖穴無(wú)結(jié)構(gòu),丘中有鳴琴.白云停 隱岡,丹葩曜陽(yáng)林.石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉.非必絲與竹,山水有清音.何事待嘯歌?灌木自悲吟.秋菊兼餱糧,幽蘭間重襟.躊躇足力煩,聊欲投吾簪.
非絲非竹而自恬適 非煙非茗而自清芬什么意思
1個(gè)回答2022-06-01 23:11
絲竹是古代對(duì)樂(lè)器的別稱(雅稱),煙茗是焚香、飲茶的意思。在古代都屬于文人的活。
這兩句詩(shī)是作者對(duì)個(gè)人內(nèi)心追求的描述,意思是沒(méi)有絲竹啊我一樣生活的恬靜快樂(lè),沒(méi)有點(diǎn)香、沒(méi)有好茶我還是生活得很有尊嚴(yán)的。
隱喻著自己只要維持真實(shí),沒(méi)有音樂(lè)來(lái)調(diào)劑生活也會(huì)感到舒適愉快,不需要焚香烹茶就能滿室散著清香。
“非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而清芬”是什么意思?
1個(gè)回答2022-08-27 23:40

人只要在內(nèi)心維持一種真實(shí)的境界,沒(méi)有音樂(lè)來(lái)調(diào)劑生活也會(huì)感到舒適愉快,不需要焚香烹茶就能滿室散著清香。只要能使心中有真實(shí)感受,而且思想純潔意境空靈,就會(huì)忘掉一切煩惱超脫形骸困擾,如此才能使自己逍遙游樂(lè)在生活中。

  何必絲與竹,山水有清音。 什么意思
1個(gè)回答2022-12-30 12:37
人工樂(lè)器,諸如笛子等樂(lè)器奏出的音樂(lè)比不上大自然中山水的聲音。
非絲非竹的絲和竹是什么意思
2個(gè)回答2022-08-30 15:17
  【釋義】:絲,指弦樂(lè)器。竹,指管樂(lè)器。
  【翻譯】:非絲非竹:宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè)。
  【出處】:黃庭堅(jiān)《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》:太守醉也,喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè),非絲非竹,太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)太守為誰(shuí),醉翁是也。(之后太守喝醉了,人們依然大聲喧嘩笑鬧,這是賓客們盡情快樂(lè)的景象。而且酒宴上暢飲的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè),太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。若問(wèn)當(dāng)時(shí)的太守是誰(shuí),自然是醉翁歐陽(yáng)修。)
風(fēng)清竹影是成語(yǔ)
1個(gè)回答2024-01-29 15:55
風(fēng)清竹影不是成語(yǔ)。
古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿用的固定短語(yǔ),來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
成語(yǔ)的意思精辟,往往隱含于字面意義之中,不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。
它結(jié)構(gòu)緊密,一般不能任意變動(dòng)詞序,抽換或增減其中的成分。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字組成。簡(jiǎn)單的說(shuō),成語(yǔ)就是,說(shuō)出來(lái)大家都知道,可以引經(jīng)據(jù)典,有明確出處和典故,并且使用程度相當(dāng)高的用語(yǔ)。
非常之事,必待非常之人的出處
1個(gè)回答2024-03-09 16:20

出自班固《漢書(shū)·武帝紀(jì)第六》,典故是:

初置刺史部十三州。名臣文武欲盡,詔曰:“蓋有非常之功,必待非常之人。故馬或奔踶而致千里,士或有負(fù)俗之耐梁彎累而立功名。夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國(guó)者?!?/p>

譯文如下:

要設(shè)置十三州的刺史,因朝中有名的文武大臣沒(méi)有了,漢武帝詔書(shū)說(shuō):“凡是不尋常的大事業(yè),必定要等待非同一般的人,因此有的馬飛速奔馳可是能達(dá)千里,有的有才能的人背負(fù)世俗的負(fù)累卻能立下功勞。難于駕馭的馬,放任不羈的人才,只渣含是在于如何駕馭而已。朕下令州郡,查訪官民中具有杰出優(yōu)異的才能,可以位及文武重臣臣并且能讓江山穩(wěn)固的人。

這是西漢舉茂才制度的開(kāi)始。

擴(kuò)展資料:

非常之事,必待非常之人這句話實(shí)際說(shuō)的是西漢舉茂才制度。茂材,西漢曰秀才,東漢時(shí)避光武帝劉秀諱改為茂材,與孝廉同為兩漢重要的察舉科目。察舉昌悶茂材亦始于漢武帝,據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》載,其令州郡察吏民有茂才異等,可為將相及使絕國(guó)者,這是舉茂才的開(kāi)始。其后,宣帝、元帝時(shí)均有察舉茂才異等的詔令。這個(gè)時(shí)期所舉的茂材多為現(xiàn)任官吏,而且是屬于特舉。

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