宏碧緣評書60集

1993年5月，由南京棲霞寺震寰法師提議，經(jīng)江寧縣人民政府批準，由南京市佛教協(xié)會禮聘九華山觀音峰宏成法師主持復建宏覺寺，初步規(guī)劃57座大殿，夙愿未酬，寢食不安，為此，敬請十方廣大善男信女，隨緣樂助共襄善舉，光榮祖國恢復牛首禪寺的祖師道場，凡贊助者均刻碑留名，不升懇禱之至！
宏成法師到處奔波，為人按摩治病，十方求緣募化資金，常常被誤為假和尚；但他矢志建好宏覺寺，把一切艱難險阻置之度外，篳路藍縷，成效昭著。宏成法師大愿大行已遠播海內外，前來皈依者，施錢施物，發(fā)心共建者不斷。目前已募化用于建筑資金達數(shù)百萬元。1994年起先后在祖堂山建成三圣殿、古拜經(jīng)臺、齋堂、電房、廚房、水井及護坡工程3000多米；在建中的佛母殿、美人泉、放生池（九洞二橋及水下龍宮已近完工）念佛堂等已完工；正在籌建動工的有大雄寶殿等。今后規(guī)劃建筑的項目有：男女念佛堂（2座）、佛母殿、紀念堂、助念堂、男女化身窯（2座）、哼哈二將殿、五龍廟、天王殿、金剛殿、六位祖師殿、十六祖師殿、彌勒佛殿、伽藍殿、韋陀殿、華佗殿、藥王殿、牛王殿、靈宮殿、千尊羅漢堂、文殊殿（5座）、普賢殿（5座）、觀音殿（5座）、地藏殿（5座）、毗盧殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方極樂殿、萬佛樓、四龍殿、藏經(jīng)樓、佛學院、安樂堂、修養(yǎng)院、安樂殿、龍王殿、禪堂、古佛殿、八大寮房、東西兩座寶塔等。
復建中的宏覺寺，爾今已初具規(guī)模，并于1996年5月29日進行祖堂山佛像開光暨方丈升座典禮活動，成為金陵南郊一大寺廟。該寺布局宏偉，古樸典雅，飛檐翹角的殿堂，金光燦燦的佛像，殿宇參差與碧山綠林輝映一體，顯得莊嚴肅穆。這里吸引著無數(shù)游客，紫煙繚繞，香火不絕，別有一番風韻，一處叢林圣地又在南京祖堂山重新鑄立，飛檐翹角的殿堂，妙相莊嚴的佛像，殿宇參差，梵音隱約，令人渾然忘俗。

越劇碧玉簪是一部經(jīng)典影片。那是很久以前看過。大家閨秀李秀英受的委屈最多，為了顧全大局，各種隱忍。婆婆是個好婆婆，她沒有袒護自己的兒子。最后在王玉林誠懇認錯和婆婆等人勸慰下，李秀英盡釋前嫌，夫妻重歸于好。

工作20多年來，不斷學習基礎理論知識和深入實際的實踐經(jīng)驗，認識到生產(chǎn)設備中存在著急待解決的問題，如何使企業(yè)正常生產(chǎn)、降耗節(jié)能、提高產(chǎn)品增新。我的做法是努力學習專業(yè)知識、運用新技術、新工藝，解決生產(chǎn)設備中存在的問題，為科技進步做出貢獻，任職以來工作前嫌成績優(yōu)秀，能解決重大技術中的疑難問題，有開拓、創(chuàng)新能力，有主持進行重大工程項目的安裝、調試、運行管理能力。先后受到國家人事部慧宏手、國家輕工部，河南省總工會、河南省計委、漯河市人民政府等多次表彰，被授予技術革新能手、科技攻關尖兵等光榮絕侍稱號。

著名小品演員黃宏，原是哈爾濱部隊文工團戰(zhàn)士，擅長小品創(chuàng)作與表演，活躍于上個世紀八九十年代春晚舞臺。2007年擔任曲協(xié)副主席，2012年擔任“八一”電影制片長廠，授少將軍銜。目前已卸職在家，淡出銀屏。

黃宏十三歲考入沈陽軍區(qū)的文工團，一直從事小品創(chuàng)作與表演。八十年代末，地方臺播出了他自編自演的小品——《招聘》，因為反響不錯，央視邀請他參加春節(jié)晚會。

九十年代初，黃宏開始與宋丹丹、嚴順開、鞏漢林、侯耀文等著名藝術家，在春晚舞臺上合作表演小品，前后長達二十二年。

其中《超生游擊隊》、《婚禮》、《鞋釘》等作品家喻戶曉，深受全國各階層觀眾的喜愛。

黃宏在參與小品創(chuàng)作與演出的同時，在部隊期間，他考上了軍區(qū)的自修大學，主攻哲學。五年之后，又考進了軍藝。一九九二年，黃宏調入總政，之后仍然沒有放棄進修。他的最終學歷是——北京大學（藝術系），碩士研究生。

二零零二年，黃宏編劇的電影，獲得了金雞獎最佳“導演處女作”獎。

黃宏的小品表演風格，幽默中帶著樸實。其人物形象和角色貼合度高，因此為觀眾青睞。再加上小品的內容，反應了一些突出的社會現(xiàn)象，搞笑之余令人深思。

八九十年代，是春晚的黃金年二十年。而黃宏、宋丹丹、鞏漢林等人，都是成就那個“黃金年代”的功臣。

所以盡管黃宏現(xiàn)在已經(jīng)淡出銀幕，當年的觀眾，從來沒有忘記他。

魏孝文帝拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日)，獻文帝拓跋弘長子，南北朝時期北魏第六位皇帝，原名拓跋宏，后改名元宏。杰出的政治家、改革家。即位時僅5歲，公元490年親政。親政后，進一步推行改革:公元495年(太和十九年)孝文帝從平城遷都洛陽;后又改鮮卑姓氏為漢姓，藉以改變鮮卑風俗、語言、服飾。此外，鼓勵鮮卑和漢族通婚;評定士族門第，加強鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治;參照南朝典章制度，制定官制朝儀。孝文帝的改革，對各族人民的融合和各族的發(fā)展，起了積極作用。公元499年(太和二十三年)，拓跋宏病逝，謚孝文皇帝，廟號高祖。