歪講百家姓相聲完整版

1]一個(gè)朋友，讓他先說(shuō)3遍"老鼠"，然后再說(shuō)3遍"鼠老"，待他說(shuō)完"老鼠，老鼠，老鼠，鼠老，鼠老，鼠老"之后，立即問(wèn)他"貓最怕什么"，幾乎可以保證他會(huì)答"老鼠"，本人試過(guò)多次，屢試不爽。 [2]隨便找3個(gè)東西，比如3個(gè)杯子吧，你敲第一個(gè)時(shí)讓你的朋友說(shuō)"忘"，敲第二個(gè)說(shuō)"情"，第三個(gè)說(shuō)"水"，美其名曰測(cè)試你朋友的反映速度，幾次之后，不停的敲第一個(gè)， 你的朋友如果跟著說(shuō)"忘，忘，忘，忘，汪，汪，汪，汪，汪，......"呵呵，效果就出來(lái)了。 [3]找一個(gè)MM，說(shuō)是測(cè)試她的英文能力。由你說(shuō)一個(gè)單詞，MM說(shuō)這個(gè)單詞的第二個(gè)字母。開始時(shí)隨便說(shuō)幾個(gè)，接著好戲開始。 先說(shuō)husband,MM會(huì)說(shuō)u(you); 再說(shuō)wife，MM會(huì)說(shuō)i（I）； 反復(fù)。 明白了嗎？ [4]你問(wèn)他："一個(gè)三點(diǎn)水加一個(gè)來(lái)是什么？" 他想了一想說(shuō)："不確定，淶（LAI)？" 你再問(wèn)："一個(gè)三點(diǎn)水加一個(gè)去呢？" 他80會(huì)說(shuō)："...什么字？有這個(gè)字嗎？去？" 其實(shí)應(yīng)該是"法"...... [5]伸出1個(gè)手指，問(wèn)別人"這是幾" 再次伸出2個(gè)手指，問(wèn)別人"這是幾" 再次伸出3個(gè)手指，問(wèn)別人"1＋1是幾" 10人里最多1人答對(duì) [6]看看王朔的小說(shuō)，《一半是火焰，一半是海水》里面的游戲很有意思。就是手中夾硬幣然后回答問(wèn)題的那一個(gè) 問(wèn)比1大的數(shù)字有嗎對(duì)方說(shuō)有 再問(wèn)比10的的有沒(méi)有對(duì)方說(shuō)有 直到說(shuō)到1000**** 最后問(wèn)比你傻瓜的有沒(méi)有對(duì)方回很警覺(jué)的說(shuō)\\\\\\\\\\\\\\"沒(méi)有\(zhòng)\\\\\\\\\\\\\" [7]大家跟我一起做 先說(shuō)\\\\\\\\\\\\\\"啊哦\\\\\\\\\\\\\\" 然后\\\\\\\"啊\\\\\\\\\\\\\\"發(fā)第三聲,和\\\\\\\\\\\\\\"哦\\\\\\\\\\\\\\" 連起來(lái)讀 接著\\\\\\\\\\\\\\"啊\\\\\\\\\\\\\\"的聲音稍微長(zhǎng)一點(diǎn).再和\\\\\\\\\\\\\\" 哦\\\\\\\\\\\\\\"一起讀 最后\\\\\\\\\\\\\\"哦\\\\\\\\\\\\\\"發(fā)短音. [8]甲：給你講個(gè)故事，從前有個(gè)傻子，別人問(wèn)他什么他都說(shuō)"沒(méi)有"，比如問(wèn)他你吃飯了嗎？他說(shuō)"沒(méi)有"，你叫什么？他說(shuō)"沒(méi)有"。唉，對(duì)了，你聽過(guò)這個(gè)故事么？ 乙：沒(méi)有。>!~ [9]再說(shuō)一個(gè)：你可以對(duì)你的MM說(shuō)我要測(cè)測(cè)你的英語(yǔ)反應(yīng)能力，伸出左手，對(duì)她說(shuō)我點(diǎn)拇指是A，食指是C，中指是M，無(wú)名指是S,小指是X，然后說(shuō)，為了增加難度，我會(huì)用中文干擾你。然后，你指中指說(shuō)魚，她會(huì)說(shuō)m，你指無(wú)名指說(shuō)驢，她會(huì)說(shuō)S，然后在指拇指說(shuō)豬，她會(huì)說(shuō)A,然后一直點(diǎn)拇指說(shuō)豬，她會(huì)一直說(shuō)：A,A,A,A,A,A,如果MM聰明可以多試其他的手指之后再說(shuō)拇指 [10]勸MM酒時(shí)對(duì)她說(shuō):我喝清一杯,你喝一口 然后重復(fù)....我清,你一口.......... [11]把雙手放在大腿上，然后左手作向前摩擦的動(dòng)作，右手就做上下捶擊的動(dòng)作，作幾下，然后換手作，改成右手向前作摩擦的動(dòng)作，左手做上下捶擊的動(dòng)作......如此反復(fù)... 對(duì)了，速度要快些，慢了就沒(méi)效果了。呵呵 試試吧，大多數(shù)人不能的說(shuō) [12]甲：除了人什么動(dòng)物最愛問(wèn)"為什么"？ 乙：不知道。 甲：是豬！ 乙：為什么？ 哈?。?！搞定收工 [13]豬的英語(yǔ)拼寫是PUG吧？ --不對(duì)，是PIG --不是吧，我怎么記得是U（YOU）呀 -你弄錯(cuò)了，是I --豬是YOU --豬是I [14]大變活人 具體內(nèi)容：你可以與你最好的朋友玩這個(gè)游戲，名字叫：大變活人。 叫你的朋友先扎個(gè)馬步，姿勢(shì)要正確，嘴里叼張白紙，注意這是發(fā)功前的姿勢(shì)，接著你要把他從這個(gè)房間變到另一房間，一切準(zhǔn)備就緒，你可以很無(wú)奈的說(shuō)上這么一句話："大變活人嘛！我是不會(huì)了，不過(guò)活人大便就是這樣。" [15]家里開派對(duì)，來(lái)了不少人。 惡作劇導(dǎo)演D君說(shuō)他會(huì)氣功，可以把一杯水用氣功定在屋頂，不掉下來(lái)，眾人不信。D倒?jié)M一杯水，讓朋友用棒子將水杯頂在屋頂，好待他發(fā)功定杯。 一切準(zhǔn)備完畢，男即大惡作劇，咱們打麻將去吧。 看著腳下

1]一個(gè)朋友，讓他先說(shuō)3遍"老鼠"，然后再說(shuō)3遍"鼠老"，待他說(shuō)完"老鼠，老鼠，老鼠，鼠老，鼠老，鼠老"之后，立即問(wèn)他"貓最怕什么"，幾乎可以保證他會(huì)答"老鼠"，本人試過(guò)多次，屢試不爽。 [2]隨便找3個(gè)東西，比如3個(gè)杯子吧，你敲第一個(gè)時(shí)讓你的朋友說(shuō)"忘"，敲第二個(gè)說(shuō)"情"，第三個(gè)說(shuō)"水"，美其名曰測(cè)試你朋友的反映速度，幾次之后，不停的敲第一個(gè)， 你的朋友如果跟著說(shuō)"忘，忘，忘，忘，汪，汪，汪，汪，汪，......"呵呵，效果就出來(lái)了。 [3]找一個(gè)MM，說(shuō)是測(cè)試她的英文能力。由你說(shuō)一個(gè)單詞，MM說(shuō)這個(gè)單詞的第二個(gè)字母。開始時(shí)隨便說(shuō)幾個(gè)，接著好戲開始。 先說(shuō)husband,MM會(huì)說(shuō)u(you); 再說(shuō)wife，MM會(huì)說(shuō)i（I）； 反復(fù)。 明白了嗎？ [4]你問(wèn)他："一個(gè)三點(diǎn)水加一個(gè)來(lái)是什么？" 他想了一想說(shuō)："不確定，淶（LAI)？" 你再問(wèn)："一個(gè)三點(diǎn)水加一個(gè)去呢？" 他80會(huì)說(shuō)："...什么字？有這個(gè)字嗎？去？" 其實(shí)應(yīng)該是"法"...... [5]伸出1個(gè)手指，問(wèn)別人"這是幾" 再次伸出2個(gè)手指，問(wèn)別人"這是幾" 再次伸出3個(gè)手指，問(wèn)別人"1＋1是幾" 10人里最多1人答對(duì) [6]看看王朔的小說(shuō)，《一半是火焰，一半是海水》里面的游戲很有意思。就是手中夾硬幣然后回答問(wèn)題的那一個(gè) 問(wèn)比1大的數(shù)字有嗎對(duì)方說(shuō)有 再問(wèn)比10的的有沒(méi)有對(duì)方說(shuō)有 直到說(shuō)到1000**** 最后問(wèn)比你傻瓜的有沒(méi)有對(duì)方回很警覺(jué)的說(shuō)\\\\\\\"沒(méi)有\(zhòng)\\\\\\" [7]大家跟我一起做 先說(shuō)\\\\\\\"啊哦\\\\\\\" 然后\\\"啊\\\\\\\"發(fā)第三聲,和\\\\\\\"哦\\\\\\\" 連起來(lái)讀 接著\\\\\\\"啊\\\\\\\"的聲音稍微長(zhǎng)一點(diǎn).再和\\\\\\\" 哦\\\\\\\"一起讀 最后\\\\\\\"哦\\\\\\\"發(fā)短音. [8]甲：給你講個(gè)故事，從前有個(gè)傻子，別人問(wèn)他什么他都說(shuō)"沒(méi)有"，比如問(wèn)他你吃飯了嗎？他說(shuō)"沒(méi)有"，你叫什么？他說(shuō)"沒(méi)有"。唉，對(duì)了，你聽過(guò)這個(gè)故事么？ 乙：沒(méi)有。>!~ [9]再說(shuō)一個(gè)：你可以對(duì)你的MM說(shuō)我要測(cè)測(cè)你的英語(yǔ)反應(yīng)能力，伸出左手，對(duì)她說(shuō)我點(diǎn)拇指是A，食指是C，中指是M，無(wú)名指是S,小指是X，然后說(shuō)，為了增加難度，我會(huì)用中文干擾你。然后，你指中指說(shuō)魚，她會(huì)說(shuō)m，你指無(wú)名指說(shuō)驢，她會(huì)說(shuō)S，然后在指拇指說(shuō)豬，她會(huì)說(shuō)A,然后一直點(diǎn)拇指說(shuō)豬，她會(huì)一直說(shuō)：A,A,A,A,A,A,如果MM聰明可以多試其他的手指之后再說(shuō)拇指 [10]勸MM酒時(shí)對(duì)她說(shuō):我喝清一杯,你喝一口 然后重復(fù)....我清,你一口.......... [11]把雙手放在大腿上，然后左手作向前摩擦的動(dòng)作，右手就做上下捶擊的動(dòng)作，作幾下，然后換手作，改成右手向前作摩擦的動(dòng)作，左手做上下捶擊的動(dòng)作......如此反復(fù)... 對(duì)了，速度要快些，慢了就沒(méi)效果了。呵呵 試試吧，大多數(shù)人不能的說(shuō) [12]甲：除了人什么動(dòng)物最愛問(wèn)"為什么"？ 乙：不知道。 甲：是豬！ 乙：為什么？ 哈?。?！搞定收工 [13]豬的英語(yǔ)拼寫是PUG吧？ --不對(duì)，是PIG --不是吧，我怎么記得是U（YOU）呀 -你弄錯(cuò)了，是I --豬是YOU --豬是I [14]大變活人 具體內(nèi)容：你可以與你最好的朋友玩這個(gè)游戲，名字叫：大變活人。 叫你的朋友先扎個(gè)馬步，姿勢(shì)要正確，嘴里叼張白紙，注意這是發(fā)功前的姿勢(shì)，接著你要把他從這個(gè)房間變到另一房間，一切準(zhǔn)備就緒，你可以很無(wú)奈的說(shuō)上這么一句話："大變活人嘛！我是不會(huì)了，不過(guò)活人大便就是這樣。" [15]家里開派對(duì)，來(lái)了不少人。 惡作劇導(dǎo)演D君說(shuō)他會(huì)氣功，可以把一杯水用氣功定在屋頂，不掉下來(lái)，眾人不信。D倒?jié)M一杯水，讓朋友用棒子將水杯頂在屋頂，好待他發(fā)功定杯。 一切準(zhǔn)備完畢，男即大惡作劇，咱們打麻將去吧。 看著腳下

朋友，打聽COSER真實(shí)姓名是不道德的，你會(huì)調(diào)查美歪的資料證明你很關(guān)注美歪，何必知道姓名呢？如果你只是為了滿足好奇心，那根本沒(méi)有必要是吧；如果你另有所圖，我勸你還是算了吧。

讓接受懲罰者對(duì)著麥喊YES

還沒(méi)寫完呢…

這是加工時(shí)的問(wèn)題，
當(dāng)然也有是根據(jù)了材料形狀，
合理化利用。

《百家姓》是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首；其次是錢姓，錢是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏；孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢俶的正妃之姓；李為南唐國(guó)王李氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國(guó)時(shí)小民所著”。所謂“有國(guó)”據(jù)史書記載，吳越在宋太祖開國(guó)后，還存在一段時(shí)間，至宋太宗興國(guó)二年才率土歸降?？梢娺@本書是北宋初年問(wèn)世的。

眾所周知的《百家姓》是一本非常好的閱讀材料，讀者可從中了解百家姓的起源與其深遠(yuǎn)影響。它有一千多年的歷史，自公元十世紀(jì)北宋朝代起在中國(guó)廣為流傳。
是誰(shuí)創(chuàng)造了《百家姓》？它何時(shí)初具規(guī)模？又何時(shí)出版？這些問(wèn)題直到今天還是個(gè)迷。根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(qū)(現(xiàn)今浙江省杭州市)不知名的儒家 學(xué)者將其編輯、裝訂成冊(cè)。
南宋(公元1125-1210年)著名的愛國(guó)詩(shī)人陸游最早在他的詩(shī)-- 《秋日小雨》中提到百家姓。詩(shī)人在注釋中指明他的靈感源自兩本書，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。
宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的國(guó)王姓‘錢’，宋朝的一位學(xué)者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏， ‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場(chǎng)白--“趙錢孫李”次序的由來(lái)。
目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語(yǔ)音、筆劃對(duì)應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。 它總共記錄了438個(gè)姓氏，其中408個(gè)是單姓， 有102行組成，38個(gè)是復(fù)姓，編成15行。最后一行是百家姓終，即百家姓完結(jié)篇，由118行構(gòu)成，共有472個(gè)字。
清朝后期又出現(xiàn)了另外一本有關(guān)百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個(gè)單姓，60個(gè)復(fù)姓，結(jié)束語(yǔ)為“百家姓序”。
現(xiàn)存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁(yè)上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁(yè)下半部是由四個(gè)字或姓氏組成的短句，讀起來(lái)很像古時(shí)的四句詩(shī)詞。
過(guò)去，《百家姓》有幾種修訂版，如：明朝末年修訂的“黃周姓”，清朝康熙年間修訂的“御指百家姓”，清朝咸豐年間 (公元1851-1861)由丁延修訂的“百家姓三編”。這些修改后的百家姓在表現(xiàn)格式上花了很多功夫，每本都各具特色。 盡管如此，它們還是無(wú)法取代原稿，這體現(xiàn)了原稿對(duì)后來(lái)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。
《百家姓》不僅只在漢族中廣為流傳，其譯本也在與漢族有著友好往來(lái)的少數(shù)民族中傳播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可見百家姓的深遠(yuǎn)影響程度

【百家姓歌】

趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張
孔曹嚴(yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯
滕殷羅畢 郝鄔安常 樂(lè)于時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐
熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬(wàn)支柯 咎管盧莫
經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松
井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄
印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙
聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通
邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇 廣祿闕東
毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空
曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公
萬(wàn)俟司馬 上官歐陽(yáng) 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊
澹臺(tái)公冶 宗政濮陽(yáng) 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐
鐘離宇文 長(zhǎng)孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車
顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂(lè)正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱
晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生
岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮
墨哈譙笪 年愛陽(yáng)佟 第五言福 百家姓終

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百家姓的來(lái)歷
姓，是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號(hào)，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的先決條件，涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系到每一個(gè)社會(huì)成員。但是，我們現(xiàn)在所說(shuō)的姓，與原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內(nèi)容。 中華民族的姓，起源于原始社會(huì)的母系氏族公社初期的人，以為每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物有血緣關(guān)系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的微號(hào)，這就是圖騰?！皥D騰”系印第安語(yǔ)，意為“他的親族”；馬克思在《摩爾根<古代社會(huì)>一書中摘要》中明確指出：“圖騰一辭表示氏族的標(biāo)志和符號(hào)”。有些圖騰，后來(lái)轉(zhuǎn)化為人的姓。由于那時(shí)的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號(hào)，即一個(gè)氏族名下的成員都出自一個(gè)母系祖先?！靶铡钡脑熳謱儆跁?huì)意，古形體是由“人”和“生”組成，意為人所生，因生而為姓。用“女”與“生”組合成姓字，最早見于秦國(guó)該石《詛楚文》，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國(guó)早期的許多姓，如姬、姒、姜、贏等，都帶有“女”字。 氏是姓衍生的分支，出現(xiàn)較晚，起源于父系氏族社會(huì)，為古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解釋為木本，即植物之根；后來(lái)轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，就是取水之源頭、木之根本的意思。 《左傳·隱公八年》記有：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！边@是說(shuō)，帝王立有德之人為諸侯，根據(jù)他的出生血統(tǒng)賜給姓，分封給他土地并且根據(jù)封地命名氏。由此可見，先秦時(shí)的姓與氏，既有著十分密切的關(guān)系，又是兩個(gè)不同的概念。從社會(huì)職能上說(shuō)，二者的不同點(diǎn)在于：姓是決定是否能夠通婚的依據(jù)，氏則是用來(lái)區(qū)別貴賤的，正如南宋史學(xué)家鄭樵《通志·氏族略序》所說(shuō)：“氏所以別貴賤的，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無(wú)什么區(qū)別，姓氏成為表明個(gè)人及所生家庭的符號(hào)，亦即鄭樵所云：“三代（即夏、商、周三個(gè)朝代）之后，”姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤。見于文字記載正式將姓氏混用的，是西漢時(shí)的司馬遷，他在《史書》中寫秦始皇曰“姓劉氏”。此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一個(gè)意思，即實(shí)際是專指姓。盡管如此，生活在封建社會(huì)的人，仍然有貴與賤之分，其區(qū)分依據(jù)就是看有無(wú)“地望”，即“以地望明貴賤”。地望，就是姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晉至隋唐時(shí)每郡顯貴的家庭，意思是世居某郡，以當(dāng)?shù)厮鐾?隨著姓氏的產(chǎn)生，姓氏之學(xué)逐漸興起。《漢書·藝文志》所裁《世本》15篇，據(jù)說(shuō)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)史官所撰，是中國(guó)最早系統(tǒng)記裁姓氏來(lái)源的典籍。 此后，姓我著作層出不窮，例如：西漢有史游的《急就章》；東漢有王符的《潛夫論·志氏姓》，應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義·姓氏篇》；南朝宋有何承天的《姓苑》，齊有王儉的《姓譜》，梁有王僧孺的《百家譜》、徐勉的《百家譜》；北齊有魏收的《魏書·官氏志》；唐代有官修的《氏族志》，柳沖的《大唐姓系錄》，韋述的《開元譜》，柳芳的《永秦譜》，張九齡的《姓源韻譜》，林寶的《元和姓纂》；宋代有無(wú)名氏的《百家姓》，邵思的《姓解》，王應(yīng)麟的《姓氏急就篇》，鄧名世的《古今姓氏書辯證》，鄭樵的《通志·氏就篇》；明代有吳沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今萬(wàn)姓統(tǒng)譜》；清代有熊峻運(yùn)的《新纂氏族箋釋》，任若海的《太平圖話姓氏綜》，張澍的《姓氏尋源》，等等。這些姓氏書，盡管由于受時(shí)代的=階段的制約而都有一定的局限性，但仍可為今天的姓氏研究提供許多有用的資料。 那么，從古至今中國(guó)人到底有多少姓呢？據(jù)《半月談》報(bào)道，“中華民族的姓氏多達(dá)11939個(gè)”。這些姓氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，幾乎都有一番來(lái)歷，都蘊(yùn)含著一段生動(dòng)有趣的故事，歸納起來(lái)，分門別類，大致有以下十幾種來(lái)源： 一、以國(guó)名為姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小諸侯國(guó)遍布神州，有許多國(guó)的王族以國(guó)名作為姓氏。 二、以邑、亭、鄉(xiāng)名為姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會(huì)時(shí)期諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動(dòng)的奴隸在內(nèi)的土地。鄉(xiāng)、亭都是古代行政區(qū)劃，秦漢時(shí)，大體上十里一亭。每鄉(xiāng)約12500戶，十亭為一鄉(xiāng)。 三、以居住地為姓氏。一般是無(wú)封土之人采用這種方式，其中復(fù)姓較多，大都表示出不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。 四、以先人的名或字為姓氏。 五、以祖上謚號(hào)為姓氏。古代帝王、諸侯、卿大夫死后，根據(jù)其生平行為褒貶善惡所加的稱號(hào)叫溢號(hào)。 六、以爵位為姓氏。爵位是君主國(guó)家對(duì)貴族所封的等級(jí)。 七、以親屬的排行為姓氏。 八、以官職為姓氏。 九、以技藝為姓氏。 十、以德行或著聞之事為姓氏。 十一、因賜姓、避諱而改姓。賜姓即天子、皇帝賜給臣民的姓。避諱，是指凡遇到皇帝或尊親的名字都不能直接說(shuō)出或?qū)懗觥?十二、因避仇、避禍而改姓。 十三、少數(shù)民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鮮卑、羌、氏、羯等少數(shù)民族原有的復(fù)姓、三字姓、四字姓，經(jīng)過(guò)多次民族融合，有的已改成單姓，和漢族的姓氏融合為一體。 十四、其他。

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另外，還有新的百家姓：
新華網(wǎng)北京2006年1月10日電（記者 李斌、張建松）根據(jù)國(guó)家自然科學(xué)基金委支持的一項(xiàng)最新研究表明，我國(guó)新的“百家姓”順序已經(jīng)新鮮出爐。

新順序是：李，王，張，劉，陳，楊，黃，趙，周，吳，徐，孫，朱，馬，胡，郭，林，何，高，梁，鄭，羅，宋，謝，唐，韓，曹，許，鄧，蕭，馮，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，蘇，葉，呂，魏，蔣，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，鐘，盧，汪，戴，崔，任，陸，廖，姚，方，金，邱，夏，譚，韋，賈，鄒，石，熊，孟，秦，閻，薛，侯，雷，白，龍，段，郝，孔，邵，史，毛，常，萬(wàn)，顧，賴，武，康，賀，嚴(yán)，尹，錢，施，牛，洪，龔。

所有的，造成中李周，吳鄭王

你好，這種情況的話你直接去輪胎豎慶散店做個(gè)四輪定位就可以余氏了，四差陵輪定位是以車輛的四輪參數(shù)為依據(jù)，通過(guò)調(diào)整以確保車輛良好的行駛性能并具備一定的可靠性。轎車的轉(zhuǎn)向車輪、轉(zhuǎn)向節(jié)和前軸三者之間的安裝具有一定的相對(duì)位置，這種具有一定相對(duì)位置的安裝叫做轉(zhuǎn)向車輪

從古代傳下來(lái)的