老太太說(shuō)書(shū)

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疾病、受傷、情感等都算不錯(cuò)的營(yíng)養(yǎng)吧

神司馬懿有三個(gè)技能，分別是忍戒、拜印、連破。 第一個(gè)技能忍戒同樣是神司馬一切技能的根本，忍標(biāo)記是神司馬技能的源泉，同樣需要珍惜使用。但是存在一個(gè)限制他的問(wèn)題，就是對(duì)付傳統(tǒng)的受傷害發(fā)動(dòng)技能武將不動(dòng)他的思路在神司馬這里不太起作用，這個(gè)設(shè)計(jì)一舉打破了不動(dòng)白武將的缺點(diǎn)，常用的打法對(duì)其效果較差（即先收拾其隊(duì)友，最后群毆不動(dòng)白，這個(gè)方法對(duì)于不動(dòng)白武將們來(lái)說(shuō)幾乎是致命的，因?yàn)樗麄冎挥蟹烙蛎萍?，絕大多數(shù)無(wú)法配合隊(duì)友），因?yàn)椴焕硭部梢酝瑯油ㄟ^(guò)棄牌來(lái)攢足需要的忍標(biāo)記，所以限制神司馬是一個(gè)難題，也就決定了神司馬在大多數(shù)情況都能發(fā)揮不錯(cuò)的效果，存在感很強(qiáng)烈。 第二個(gè)技能是司馬懿的主打，也是他能一統(tǒng)三國(guó)逆天的根本。這也就造成了一個(gè)看起來(lái)很夸張的事實(shí)，神司馬看似是四血三技能武將，實(shí)則是三血八技能武將。這一個(gè)覺(jué)醒技能的覺(jué)醒條件非常容易達(dá)成，在覺(jué)醒后會(huì)直接讓神司馬有個(gè)質(zhì)的飛躍，獲得的五個(gè)技能除了司馬懿成神前的技能鬼才，還有魏國(guó)曹丕的放逐、蜀國(guó)月英的集智、吳國(guó)孫權(quán)的制衡以及群雄賈詡的完殺，可以算是集百家之大成。從表面看起來(lái)技能的數(shù)量的確是太過(guò)失衡，不過(guò)實(shí)際用的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，忍標(biāo)記不夠用。每用一次技能都需要棄一枚忍標(biāo)記的要求多少是有點(diǎn)兒苛刻（放逐是可以先拜印再發(fā)動(dòng)，即傷即用，因此放逐的忍標(biāo)記數(shù)量問(wèn)題相比于其他技能要輕一些），而在覺(jué)醒后變成三血，手牌上限的問(wèn)題也算是比較嚴(yán)重，很大的限制了技能的發(fā)揮，尤其是制衡。集智基本在神司馬這里屬于謹(jǐn)慎使用技能，用一個(gè)標(biāo)記去換一張牌的買(mǎi)賣(mài)經(jīng)常是虧本的。另外需要注意一個(gè)時(shí)機(jī)的問(wèn)題，獲得標(biāo)記是在發(fā)動(dòng)技能之前，比如對(duì)沒(méi)有標(biāo)記的神司馬造成傷害，神司馬獲得一個(gè)標(biāo)記，然后可以棄掉這個(gè)標(biāo)記立即發(fā)動(dòng)放逐。 第三個(gè)技能連破也是神司馬獲得大爆發(fā)的一個(gè)通道，額外回合所能造成的可怕效果在對(duì)劉禪的解析中已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。乍一看會(huì)有一個(gè)很美好的設(shè)想，神司馬有能力完成連珠炮般的一殺七的偉業(yè)。實(shí)際上實(shí)戰(zhàn)中基本沒(méi)出現(xiàn)過(guò)神司馬連破到兩次的情況，主要問(wèn)題就在于忍標(biāo)記用完了，主動(dòng)技能不存在了，很難造成逐個(gè)推倒的場(chǎng)面。一般想要達(dá)成連破，必須配合覺(jué)醒后的技能完殺，否則很有可能讓自己的努力因?yàn)閷?duì)面的一個(gè)桃子付之東流。 神司馬的使用技巧方面也存在一個(gè)問(wèn)題，他是一個(gè)需要在回合內(nèi)完成大爆發(fā)的武將，而不可避免的為了多拿牌爆發(fā)，集智就成了必不可少使用的一環(huán)，但是前面說(shuō)過(guò)用一枚忍標(biāo)記換一張牌往往是虧本生意，所以同樣需要對(duì)自己爆發(fā)時(shí)機(jī)的把握，否則一旦用標(biāo)記集智換了一堆牌全棄掉再換來(lái)標(biāo)記等下一回合，這一輪之內(nèi)可是什么都有可能發(fā)生的。實(shí)戰(zhàn)中主打技能一般是制衡和放逐，制衡的調(diào)整牌結(jié)構(gòu)作用自不必說(shuō)，但是三血的存牌量會(huì)成為一個(gè)硬傷，放逐是一個(gè)很好的限制技能不用贅述。回合內(nèi)集智的使用要慎重，收人的時(shí)候?yàn)榍蠓€(wěn)妥萬(wàn)不能吝惜完殺的使用，連破打成一次后因?yàn)槿虡?biāo)記的數(shù)量限制很難打成第二次。

雖然麥格尼·銅須是一位偉大的國(guó)王，然而卻無(wú)法被視為一名合格的父親——由于麥格尼對(duì)待獨(dú)生女茉艾拉態(tài)度極度不佳，導(dǎo)致茉艾拉離家出走并與黑鐵矮人皇帝達(dá)格蘭·索瑞森結(jié)婚。麥格尼為此傷心不已并極度后悔。雖然銅須國(guó)王召集聯(lián)盟的勇士突襲黑石深淵殺死達(dá)格蘭，試圖將茉艾拉帶回鐵爐堡，但是茉艾拉表示自己已懷有達(dá)格蘭的孩子并拒絕回國(guó)，女兒的冷漠態(tài)度令麥格尼變得更加沮喪。
之后麥格尼向暴風(fēng)城國(guó)王瓦里安·烏瑞恩尋求援助以對(duì)抗黑鐵矮人，然而瓦里安一次又一次地散漫拒絕，導(dǎo)致薩多爾大橋淪陷，這讓麥格尼覺(jué)得大大地不對(duì)勁。后來(lái)在遇到吉安娜·普羅德摩爾所描述的人類競(jìng)技場(chǎng)斗士拉格什后，麥格尼認(rèn)定拉格什才是真正的瓦里安國(guó)王，并協(xié)助他前往黑石深淵拯救被囚禁的暴風(fēng)城元帥雷吉納德·溫德索爾。在迎接瓦里安國(guó)王回歸的事件中，麥格尼起到了至關(guān)重要的作用。
麥格尼在遠(yuǎn)征北裂境期間收到弟弟布萊恩的通知，才知道穆拉丁其實(shí)并未死亡，為此矮人國(guó)王感到非常開(kāi)心。不知道麥格尼得知自己的兄弟穆拉丁死亡的消息時(shí)是什么樣的心情，也不知道他得知穆拉丁還活著時(shí)又是什么心情，最終，銅須三兄弟在冰霜堡重逢，不過(guò)麥格尼并沒(méi)有意識(shí)到這是他們最后的會(huì)面——在諾森德遠(yuǎn)征結(jié)束后，穆拉丁與布萊恩又到處去探險(xiǎn)，留下年邁的麥格尼獨(dú)自鎮(zhèn)守鐵爐堡。
第三次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，被北伐巫妖王巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)花費(fèi)所累，加上本身貴族和平民由來(lái)已久的矛盾，聯(lián)盟的社會(huì)經(jīng)濟(jì)滿目瘡痍，原本就不善內(nèi)政的瓦里安更是焦頭爛額，之前被奧妮克希亞強(qiáng)制人格分裂帶來(lái)的隱患愈加嚴(yán)重，角斗士拉格什的人格幾乎已經(jīng)完全占領(lǐng)了瓦里安的身體，小王子安度因越來(lái)越反感這樣的瓦里安——他希望看到父親找回理性睿智的那一面，而不是變成狂熱好戰(zhàn)的角斗士拉格什。而瓦里安也擔(dān)心自己日益狂躁的個(gè)性會(huì)傷害到安度因，最后他決定把安度因送到鐵爐堡，希望勇猛善戰(zhàn)的矮人們能把“柔弱”的小王子訓(xùn)練成一個(gè)像他自己那樣的戰(zhàn)士。
麥格尼·銅須對(duì)安度因的到來(lái)格外驚喜，他有太久沒(méi)享受過(guò)家庭生活的天倫之樂(lè)了：兩個(gè)弟弟一個(gè)遠(yuǎn)在北疆一個(gè)沉迷考古，心愛(ài)的獨(dú)生女兒也同自己反目成仇。麥格尼就像對(duì)待親生兒子一樣對(duì)待安度因。矮人國(guó)王經(jīng)常把小王子叫到房間吃飯聊天，享受父子般的家人時(shí)光；特別要求安度因不要叫他陛下，而是叫他伯父。
麥格尼甚至比瓦里安更了解安度因的資質(zhì)更適合做什么——他不同意瓦里安要把安度因訓(xùn)練成一個(gè)戰(zhàn)士的計(jì)劃，因?yàn)榘捕纫蛞稽c(diǎn)不想當(dāng)戰(zhàn)士，事實(shí)上他也更適合做一個(gè)牧師而不是一個(gè)戰(zhàn)士，為此麥格尼甚至把銅須家族傳了好幾代的神圣戰(zhàn)錘“恐懼擊碎者”贈(zèng)給了安度因。這把法傷錘到了合適的人手里就會(huì)發(fā)光，而安度因正是這樣的人?？傊?，安度因在鐵爐堡享受著他人生最快樂(lè)的一段時(shí)光。