鼓詞唱腔主要特征

戰(zhàn)鼓敲起來，催著戰(zhàn)士出征

鼙鼓，中國古代軍隊(duì)中用的小鼓，漢以后亦名騎鼓。古代樂隊(duì)也用?！墩f文》:鼙，騎鼓也。鼙鼓也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭。出處《周禮·春官·鐘師》:掌鼙鼓縵樂。

鼙鼓催征是什么意思

鼙鼓催征即戰(zhàn)鼓催征，在古代的意思是戰(zhàn)鼓敲起來，催著戰(zhàn)士出征?，F(xiàn)代寓意著對未來的激勵(lì)與美好期盼。戰(zhàn)鼓主要用于民間器樂合奏、燈會、雜技、舞蹈、鑼鼓隊(duì)中，用木棰演奏，發(fā)音較堂鼓低，但很響亮。

戰(zhàn)鼓的歷史發(fā)展

早在成吉思汗時(shí)代，戰(zhàn)鼓已廣泛用于宮廷和軍旅之中?！睹晒琶厥贰份d：“宿衛(wèi)掌管旗纛、鼓樂、武器”。新譯簡注《蒙古秘史》又載：“祭我認(rèn)望之纛矣，擂我黑牛皮幔，響聲冬冬之鼓矣！”意大利旅行家馬可·波羅在《馬可·波羅游記》中，記述當(dāng)時(shí)蒙古軍旅生活時(shí)寫道：“在去打仗之前，他們一定要等待領(lǐng)袖的罐鼓聲。等到罐鼓發(fā)聲后，大半的人都要去奏他們的樂器和歌唱。”說明這種大鼓是古代蒙古族軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中使用的戰(zhàn)鼓。

古代蒙古戰(zhàn)鼓，有長筒形和錐筒形（又稱罐筒形）兩種。前者適合立置于戰(zhàn)車前部兩側(cè)，后者適于在戰(zhàn)馬上使用，將兩面戰(zhàn)鼓用皮條拴于鼓環(huán)、捆綁在戰(zhàn)馬腹部兩側(cè)。鼓框用木板拼粘制成，鼓面直徑50厘米左右，鼓框高80厘米左右，兩面蒙以牛皮，皮面邊緣以三排鼓釘固定。鼓棰木制，棰頭略大，棰尾修削出卡手之柄（防手滑脫），并系以紅綢條為飾。據(jù)說使用前，鼓皮先涂油一層，稍后將油擦去，待風(fēng)干后才能敲擊。

明代以來，戰(zhàn)鼓已改變原來舊制，而成為扁圓形。鼓框多用椿、色、樺、桑、楊等木材制作，雙面蒙以牛皮為面，皮邊用單排鼓釘固定，鼓框兩側(cè)設(shè)有兩個(gè)鼓環(huán)。戰(zhàn)鼓規(guī)格不一，大小有別，鼓面直徑52厘米——100厘米、鼓框高20厘米——34厘米，發(fā)音較堂鼓低，但很響亮。主要用于民間器樂合奏、舞蹈、燈會、雜技和鑼鼓隊(duì)中。但遇有莊嚴(yán)、隆重之場面，仍要使用長腔大鼓。演奏者技藝高超，可以邊擊邊舞。

鼓的寓意和象征如下：鼓寓意、象征著慶祝、吉祥、鼓舞、積極向前、不斷奮進(jìn)。

慶祝：鼓是一種擊打樂器，人們擊鼓一般都是為了慶祝節(jié)日或者是慶祝某件事情的發(fā)生，也表達(dá)了人們喜氣洋洋、開開心心的愉快心情；

吉祥：陣陣擊鼓聲傳給人們的是吉祥喜慶的信號，所以鼓也象征著吉祥；

鼓舞：鼓與中國古代的舞是緊密關(guān)聯(lián)的，人們經(jīng)常用擊鼓和舞蹈來進(jìn)行祭祀等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來之一，而擊鼓可以鼓舞人們的精神，所以鼓也有著鼓舞的寓意；

除此之外，鼓還有著積極向前、不斷奮進(jìn)的寓意，一陣陣的擊鼓聲促使著人們越來越往前、越來越振奮，激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷向前。

鼓是一種擊打樂器，寓意多為慶祝、鼓舞，一般象征著興盛、奮進(jìn)。鼓聲震響很像雷聲，在古代被奉為與上天溝通的神器，多出現(xiàn)在祭祀、狩獵、征戰(zhàn)等大型集體活動(dòng)中，并伴隨著人類文明從荒蠻時(shí)代發(fā)展至今。

鼓在中國古代是與舞緊密關(guān)聯(lián)的，人們常用擊鼓和舞蹈來進(jìn)行祭祀、軍事等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來之一。

鼓的寓意和象征如下：鼓寓意、象征螞或著慶祝、吉祥、鼓舞、積極向前、不斷奮進(jìn)。

慶祝：鼓是一種擊打樂器，人們擊鼓一般都是為了慶祝節(jié)日或者是州物斗慶祝某件事情的發(fā)生，也表達(dá)了人們喜氣洋洋、開開心心的愉快心情；

吉祥：陣陣擊鼓聲傳給人們的是吉祥喜慶的信號，所以鼓也象征著吉祥；

鼓舞：鼓與中國古代的舞是緊密關(guān)聯(lián)的，人們經(jīng)常用擊鼓和舞蹈來進(jìn)行祭祀等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來之一，而擊鼓可以鼓舞人們的精神，所以鼓也有著鼓舞的寓意；

除此之外，鼓還有著積極向前、不斷奮進(jìn)的寓意，一陣陣的擊鼓聲促使著人們越來越往前、越來越振奮，激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷向前。

鼓是一種擊打樂器，寓意多為慶祝、鼓舞，一般象征著興盛、奮進(jìn)。鼓聲震響很像雷聲，在古代被奉為與上天溝通的神器，多出現(xiàn)在祭祀、狩獵、征戰(zhàn)等大型集體活動(dòng)中，并伴隨著人類文明從荒蠻時(shí)代發(fā)展至今。

鼓在中國古代是與舞緊密關(guān)聯(lián)的，人們常用擊鼓和舞蹈來進(jìn)行冊磨祭祀、軍事等活動(dòng)，這也是“鼓舞”一詞的由來之一。

樂亭大鼓也叫“樂亭調(diào)”

鐵片大鼓是板腔體曲種。其唱腔音樂較為簡單，只有一個(gè)板式（即一板到底）和上下兩句唱腔旋律。演唱時(shí)以速度變化來調(diào)節(jié)故事發(fā)展之遞進(jìn)，速度先慢后快、音符先繁后簡，是個(gè)較原始的板腔體曲種。
鐵片大鼓的總體結(jié)構(gòu)是：　　前奏（大過門）——慢板——間奏（過門）——慢板——間奏——“中板” （快速的慢板）——間奏——“緊板”（快速的中板）——尾腔?！　¤F片大鼓只有一個(gè)板式（一板三眼），中板、緊板的名稱只標(biāo)志速度的遞增，并無節(jié)奏上的變化。中板比慢板快，緊板比中板快，緊板進(jìn)入故事高潮時(shí)更是快上加快，這種模式在一些原始板腔體曲種中大量存在，而鐵片大鼓運(yùn)用得更為精到。 鐵片大鼓主體唱腔為兩個(gè)樂句。頭眼起唱落在板上 。上樂句落音不太規(guī)范，以2、4、6居多，下樂句落音皆為宮音 ——（“1”）。是個(gè)以五聲音階為基礎(chǔ)的六聲宮調(diào)式。
唱詞句格雖也為七字句或十字句，但由于它每句里均有襯字，填補(bǔ)了各詞組之間的空隙。所以其唱腔旋律沒有明顯的分節(jié)現(xiàn)象，（京韻大鼓、梅花大鼓的唱腔均呈分節(jié)狀態(tài)，即每個(gè)樂句分為三個(gè)小樂匯）。歌來有連綿不斷的感覺。上句或下句唱腔都以“起——挑——落”規(guī)律行進(jìn)。　　鐵片大鼓每落（自然段）結(jié)尾時(shí)，沒有特殊的“甩腔”，只是把最后一個(gè)字變慢拖長，且每落結(jié)尾均如此，連全篇結(jié)束的尾腔也同前邊一樣。　　有的唱段為了調(diào)節(jié)和豐富音樂色彩，在開始的頭四句唱腔里，把第三句落音與前兩句落音作了調(diào)整，出現(xiàn)了近似“四樂句”的模式?！捌穑?、轉(zhuǎn)，合”傾向比較明顯，但并不是每個(gè)唱段均作如此處理。 鐵片大鼓是一人演唱的“打鼓說書”形式，演員手持鼓、銅板擊節(jié)，間作表演。伴奏僅為一大三弦，弦式是151。伴奏旋律是與唱腔同曲同度的隨腔伴奏 。在前奏和間奏過門時(shí)，以處理成“下滑音”居多，即每個(gè)音皆在其上二度滑下，構(gòu)成一種特殊的彈奏風(fēng)格。在伴唱時(shí)則刻意地伴隨演唱的旋法上下滑行、細(xì)膩地爐托、樂器聲音具有很強(qiáng)的歌唱性，間有‘學(xué)舌”現(xiàn)象，與唱腔達(dá)到水乳交融程度，樂師不諳唱腔旋律，是無法勝任伴奏的。 “三分唱七分隨”在此表現(xiàn)的更為突出 。當(dāng)年王佩臣和蘆成科珠聯(lián)壁合的演出，給觀眾留下極深的印象?！　¤F片大鼓的演唱風(fēng)格，突出一個(gè) “酸” 字。從音樂上分析，演唱時(shí)每句唱腔皆有下滑傾向，且每個(gè)字的音符都呈不穩(wěn)定狀態(tài)，不僅落音落在246這些不穩(wěn)定音上 ，每個(gè)音符在演唱時(shí)也都在音的上下方游移。另外，鐵片大鼓的“襯字”帶來了很多“嵌音”小音符，這樣使得各音符間均有微小的過渡，聽來細(xì)膩融合。當(dāng)進(jìn)入快速時(shí)，又演唱得非常利落。