傳統(tǒng)相聲468段

誠信名人格言
1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
2、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?br/>5、誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳?卡瑟
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?br/>7、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作
8、民無信不立——孔子
9、走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿——高爾基
10、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤
11、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)——西塞羅
12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命——大仲馬
13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林
14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林
15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科
16、誠信為人之本——魯迅
17、精誠所至，金石為開——王充
18、不信不立，不誠不行——晁說之
19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師
20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒
21、如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞
22、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
23、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞
25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子

真心愛你！ 一生一世！ 長長久久！ 白頭偕老！ 永不變心！

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當(dāng)然我這也不算劇透哦。

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現(xiàn)代戰(zhàn)爭系列，不如自己去玩。給你的震撼不是讓人列出來的。

是不是還有再不斬？

凡是你給我的禮物，我統(tǒng)統(tǒng)不要，哪怕是你任意買的，我實(shí)在是太討厭你，我討厭你整個(gè)人
我實(shí)在是太討厭你，討厭你整個(gè)人，凡是你給我的禮物，哪怕是你任意買的，我統(tǒng)統(tǒng)不要
謝謝您給我這次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，希望我的回答可以幫到您，謝謝

本文作者說起胡同文化，并沒有很嚴(yán)肅地討論一個(gè)學(xué)術(shù)問題，而是從瑣碎的日常生活、風(fēng)俗民情娓娓道出。北京的胡同方方正正、胡同內(nèi)的四合院規(guī)規(guī)矩矩。胡同、四合院影響了北京人的生活，反過來也可以說北京人的文化造就了胡同和四合院。讀了這篇文章，許多讀者也許會(huì)感覺到，文化這樣貼近我們的生活，文化也可以這樣探究。

天山南北諸地為察合臺(tái)汗后裔禿黑貼木兒為首建立了東察合臺(tái)汗國轄地。



14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)初中國新疆地區(qū)封建游牧政權(quán)。亦稱蒙兀兒斯坦汗國?！睹魇贰贩Q為“別失八里國”、“亦力把里國”。統(tǒng)治者為察合臺(tái)后裔禿黑魯帖木兒支系。疆域東起哈密與明朝相接，西抵巴爾喀什至費(fèi)爾干納，北自額爾齊斯河，南到喀喇昆侖山。境內(nèi)主要居民為維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙兀兒等部族。天山以南為維吾爾聚居區(qū)，生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主；天山北部諸游牧部族從事畜牧業(yè)。奉伊斯蘭教為國教。?? 14世紀(jì)中期，察合臺(tái)汗國分裂，西部兀魯思為興起的封建諸候所分割，不久，巴魯刺思部的埃米爾帖木兒(1336～1405)崛起，于1370年廢除察合臺(tái)后王的世襲統(tǒng)治權(quán)，建立以撒馬爾罕為中心的帖木兒王朝。其東部兀魯思于1347年由控制新疆南部的杜格拉特部埃米爾播魯只扶立都哇汗之孫禿黑魯帖木兒為可汗，設(shè)都帳于阿力麻里(今新疆維吾爾族自治區(qū)霍城縣境內(nèi))，確立察合臺(tái)后王在東部兀魯思的統(tǒng)治。禿黑魯帖木兒汗于1360年與1361年兩次出兵征服撒馬爾罕，統(tǒng)一察合臺(tái)汗國，1362年卒。帖木兒起兵與繼汗位的也里牙思火者在細(xì)渾河(錫爾河)右岸展開“泥沼之戰(zhàn)”，也里牙思大勝，圍攻撒馬爾罕，但軍內(nèi)瘟疫流行，被迫東返。國內(nèi)杜格拉特部埃米爾怯馬魯丁乘機(jī)發(fā)動(dòng)政變，屠殺也里牙思及宗嗣18人，僅幼子黑的兒火者幸免。帖木兒借口討伐怯馬魯丁5次攻入東部汗國，兵鋒及于各地，阿力麻里成為廢墟。1388年播魯只子忽歹達(dá)擁立黑的兒火者即位，遷都帳至別失八里(今新疆吉木薩爾)，汗國漸衰，形成許多割據(jù)政權(quán)，《明史》稱“地面”?？κ哺翣?、于闐、阿克蘇等地均為杜格拉特部埃米爾所控制。這些割據(jù)的地區(qū)仍向可汗稱臣納稅，隸屬汗國。黑的兒火者以武力征服吐魯番地區(qū)，并其地于汗國版圖。洪武二十四年(1391)首次遣使與明朝修好。繼黑的兒火者之后繼汗位的有：沙米查干(1399～1407)、馬哈麻(1407～1415)、納黑失只罕(1415～1418)、失兒·馬黑麻(1421～1424)。在烏韋斯汗時(shí)(1418～1421，1424～1428復(fù)位)又徙其帳于亦力把里(今新疆伊寧)。繼續(xù)與明朝通好。曾與瓦刺部也先大石交戰(zhàn)61次，但屢為所敗。烏外斯死后，諸子爭位，也先不花取得汗位領(lǐng)有別失八里，優(yōu)努斯為部將押立于亦力把里，1468年繼立汗位。1480年杜格拉特部埃米爾阿巴拜克在喀什噶爾擁兵自立，稱素丹，統(tǒng)治南疆6城(喀什噶爾、葉爾羌、于闐、阿克蘇、英吉莎、烏什)。1487年優(yōu)努斯汗卒，其子穆罕默德居亦力把里，稱“長汗”，艾哈邁德居察力失(今焉耆)一吐魯番，稱“幼汗”。此時(shí)汗國已四分五裂，不相統(tǒng)屬。15世紀(jì)末，烏茲別克昔班尼汗率部大舉南下，1500年滅帖木兒王朝，繼而大敗察合臺(tái)后王的聯(lián)軍，幼汗和長汗先后于1504、1508年卒，其領(lǐng)地大部也被哈薩克、瓦刺諸部占領(lǐng)，汗國遂亡。

可以
選擇多段線 然后出現(xiàn)點(diǎn) 你數(shù)數(shù)就統(tǒng)計(jì)出來了