是相聲的傳統(tǒng)段子

是不是還有再不斬？

凡是你給我的禮物，我統(tǒng)統(tǒng)不要，哪怕是你任意買的，我實在是太討厭你，我討厭你整個人
我實在是太討厭你，討厭你整個人，凡是你給我的禮物，哪怕是你任意買的，我統(tǒng)統(tǒng)不要
謝謝您給我這次表現(xiàn)的機會，希望我的回答可以幫到您，謝謝

本文作者說起胡同文化，并沒有很嚴肅地討論一個學(xué)術(shù)問題，而是從瑣碎的日常生活、風俗民情娓娓道出。北京的胡同方方正正、胡同內(nèi)的四合院規(guī)規(guī)矩矩。胡同、四合院影響了北京人的生活，反過來也可以說北京人的文化造就了胡同和四合院。讀了這篇文章，許多讀者也許會感覺到，文化這樣貼近我們的生活，文化也可以這樣探究。

天山南北諸地為察合臺汗后裔禿黑貼木兒為首建立了東察合臺汗國轄地。



14世紀中葉至16世紀初中國新疆地區(qū)封建游牧政權(quán)。亦稱蒙兀兒斯坦汗國。《明史》稱為“別失八里國”、“亦力把里國”。統(tǒng)治者為察合臺后裔禿黑魯帖木兒支系。疆域東起哈密與明朝相接，西抵巴爾喀什至費爾干納，北自額爾齊斯河，南到喀喇昆侖山。境內(nèi)主要居民為維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙兀兒等部族。天山以南為維吾爾聚居區(qū)，生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主；天山北部諸游牧部族從事畜牧業(yè)。奉伊斯蘭教為國教。?? 14世紀中期，察合臺汗國分裂，西部兀魯思為興起的封建諸候所分割，不久，巴魯刺思部的埃米爾帖木兒(1336～1405)崛起，于1370年廢除察合臺后王的世襲統(tǒng)治權(quán)，建立以撒馬爾罕為中心的帖木兒王朝。其東部兀魯思于1347年由控制新疆南部的杜格拉特部埃米爾播魯只扶立都哇汗之孫禿黑魯帖木兒為可汗，設(shè)都帳于阿力麻里(今新疆維吾爾族自治區(qū)霍城縣境內(nèi))，確立察合臺后王在東部兀魯思的統(tǒng)治。禿黑魯帖木兒汗于1360年與1361年兩次出兵征服撒馬爾罕，統(tǒng)一察合臺汗國，1362年卒。帖木兒起兵與繼汗位的也里牙思火者在細渾河(錫爾河)右岸展開“泥沼之戰(zhàn)”，也里牙思大勝，圍攻撒馬爾罕，但軍內(nèi)瘟疫流行，被迫東返。國內(nèi)杜格拉特部埃米爾怯馬魯丁乘機發(fā)動政變，屠殺也里牙思及宗嗣18人，僅幼子黑的兒火者幸免。帖木兒借口討伐怯馬魯丁5次攻入東部汗國，兵鋒及于各地，阿力麻里成為廢墟。1388年播魯只子忽歹達擁立黑的兒火者即位，遷都帳至別失八里(今新疆吉木薩爾)，汗國漸衰，形成許多割據(jù)政權(quán)，《明史》稱“地面”?？κ哺翣?、于闐、阿克蘇等地均為杜格拉特部埃米爾所控制。這些割據(jù)的地區(qū)仍向可汗稱臣納稅，隸屬汗國。黑的兒火者以武力征服吐魯番地區(qū)，并其地于汗國版圖。洪武二十四年(1391)首次遣使與明朝修好。繼黑的兒火者之后繼汗位的有：沙米查干(1399～1407)、馬哈麻(1407～1415)、納黑失只罕(1415～1418)、失兒·馬黑麻(1421～1424)。在烏韋斯汗時(1418～1421，1424～1428復(fù)位)又徙其帳于亦力把里(今新疆伊寧)。繼續(xù)與明朝通好。曾與瓦刺部也先大石交戰(zhàn)61次，但屢為所敗。烏外斯死后，諸子爭位，也先不花取得汗位領(lǐng)有別失八里，優(yōu)努斯為部將押立于亦力把里，1468年繼立汗位。1480年杜格拉特部埃米爾阿巴拜克在喀什噶爾擁兵自立，稱素丹，統(tǒng)治南疆6城(喀什噶爾、葉爾羌、于闐、阿克蘇、英吉莎、烏什)。1487年優(yōu)努斯汗卒，其子穆罕默德居亦力把里，稱“長汗”，艾哈邁德居察力失(今焉耆)一吐魯番，稱“幼汗”。此時汗國已四分五裂，不相統(tǒng)屬。15世紀末，烏茲別克昔班尼汗率部大舉南下，1500年滅帖木兒王朝，繼而大敗察合臺后王的聯(lián)軍，幼汗和長汗先后于1504、1508年卒，其領(lǐng)地大部也被哈薩克、瓦刺諸部占領(lǐng)，汗國遂亡。

可以
選擇多段線 然后出現(xiàn)點 你數(shù)數(shù)就統(tǒng)計出來了

不能刪去，刪去的話，話的意思就變了，語氣不強烈了。

吹神，神級幸運星

這個答案幾句說不清

八扇屏（劉寶瑞的，趙振鐸的），批三國（劉寶瑞的，侯寶林的），賣布頭（侯寶林的），賣估衣（郭榮起），開粥廠（馬三立），文章會（王長友的，蘇文茂的，馬志明的），三字經(jīng)（馬三立），對對子（馬三立的，劉寶瑞的），打油詩（馬三立的，劉寶瑞的），巧嘴媒婆（單口，張壽臣），雜學(xué)唱（常寶霆），數(shù)來寶（常寶坤的，馬志明的），黃鶴樓（馬三立的）

傳統(tǒng)相聲有好多,大多是老先生們創(chuàng)作表演并不斷加工的單口最有名的有八大棍