盛世清音京胡情演唱會

京胡也叫做胡琴，琴桿琴筒由早期的短小不斷加長，京胡由琴桿、琴筒、弦軸、千斤鉤、琴碼、琴弦和弓子等部分構(gòu)成

京胡

二胡又叫做奚琴。二胡由琴筒秦皮琴桿琴軸琴弦琴弓千斤琴碼琴托制音墊組成。

二胡

二者在構(gòu)成上有大差異，演奏方式也不盡相同

盛京指的是沈陽。

清朝才被皇太極改為“盛京”，之后遷都后，又被改為“陪都”，最后在1657年，名為“奉天”。盛京一詞來自滿語“mukden”，意為“興盛”，漢譯作“天眷盛京”、察仔“盛京”，意即“大清興起之地的都城”。

相關(guān)沿革

最初是因為努爾哈赤看重了這里的戰(zhàn)略地位，將都城遷至現(xiàn)今的沈陽，并修建了大政殿和十王亭，而在皇太極繼位后，將國號改為了“清”。

才開始將沈陽稱之為盛京，后才在東北城市中發(fā)展起來，逐漸的成為中心，直到之后都城又遷至了北京后，沈陽又被稱為奉天，取得是“奉天承運”的意思。

盛京在秦兄沒嘩朝時，還是36個郡縣中的一個小郡縣，附屬于遼東郡，到漢武帝時，下面便分設(shè)了三羨行縣，之后到了隋朝改稱為“沈洲”，一直沿用到金代，直到元代才開始出現(xiàn)“沈陽”這一稱呼。

沈陽。

盛京是清代兩京之一，今遼寧省沈陽市，1625年，清太祖努爾哈赤遷都于此，皇太極建盛京城，并在此建立中國清朝，沈陽從軍事衛(wèi)所一躍變?yōu)榍宕鷥删┲坏氖⒕┗食牵_始成為東北中心城市。

順治十四年（1657年），以“奉天承運”之意在盛京城（今沈陽）設(shè)奉天府，沈陽又名“奉天”。清朝時期，全國只有在北京設(shè)順天府，盛京城奉天府跟其并稱，可見規(guī)格之高。

民國十八年（1929年）2月5日，改奉天省省名為遼寧省，4月2日，改“奉天市”為“沈陽市”。

地理位置：

沈陽位于中國東北地區(qū)南部，遼寧省中部，南連遼東半島，北依長白山麓，位處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈之內(nèi)，是環(huán)渤海地區(qū)與東北地區(qū)的重要結(jié)合部。

位于北緯41°48′11.75″、東經(jīng)123°25′31.18″之間，總面積1.286萬平方千米。

制作材料不同，定音不同，音色和使用范圍不同，具體如下：

1、二胡制作用的是硬木，蒙皮用厚實的蟒皮。而京胡制作用的是曬干的竹子，蒙皮用較薄一些的蛇皮。

2、二胡里外弦定音分別是D,A，而京胡根據(jù)曲目定弦。

3、音色與使用范圍不同，二胡音色最柔和，可演奏的曲目由南到北都有。京胡音色尖利，多用如京劇曲目伴奏或牌子曲演奏。

京胡又稱作“胡琴”，最早被叫做“二鼓子”。京劇的主要伴奏樂器，其名字也是用在京劇伴奏而得。主要是由琴桿、琴筒、琴碼、琴弦和弓子等部件構(gòu)成。京胡的琴筒呈圓筒狀，是京胡的音響共鳴部分，琴弦的振動通過弦馬傳至琴筒，使筒內(nèi)空氣振動，發(fā)出清脆明亮的音色。京胡演奏時，演奏者將琴筒放在左腿上，左手按弦，右手持弓拉奏。

北京的胡同，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后來錯叫武王侯胡同，即今天的西四北八條。
明初大將軍徐達(dá)長期居住在北京，他的長女嫁給了當(dāng)時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達(dá)第四子增壽為朱棣通風(fēng)報信，被建文帝殺掉。朱棣進(jìn)南京后撫尸痛哭，他即位后就追封徐增壽為武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至于今天的三不老胡同是三保太監(jiān)鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后來訛稱為三不老胡同。東城的無量大人胡同，即今天的紅星胡同，是吳良大人胡同的誤稱。吳良是明太祖手下大將。
明朝中葉以后商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)起來，當(dāng)時有些個體勞動者也以他們出色的勞動為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文區(qū)的唐洗泊街。
宣武區(qū)有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業(yè)勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同，后來被訛稱為堯治國胡同，就是今天北京站西街附近的治國胡同。
北城有個豆腐陳胡同，后來訛稱豆腐池胡同。明朝還有個特點，當(dāng)時制作祭祀用的紙馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同，今天都已訛稱為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的胡同名稱，實際上是以人為中心的，有的胡同直接以人名來命名。也有不少胡同雖沒以人名來命名，但其中卻有名人故居，像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護(hù)國寺街有梅蘭芳故居，后圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類胡同名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日常生活有著直接關(guān)系。
象文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同的名稱都是人們?yōu)榱思o(jì)念民族英雄而命名的，從而明顯表達(dá)了人們對民族英雄的敬慕。這就說明胡同的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學(xué)功能和人文傾向。

北京的胡同名稱包羅萬象，有自然景觀、生活用品、人物姓氏等。有的名稱反映了胡同的明顯特征，如“寬街”、“八道灣”、“一尺大街”等；有的名稱則表露出人們的美好原望，如“安福胡同”、“壽長胡同”、“永祥胡同”等。胡同的名稱反映出胡同與人們?nèi)粘Ｉ钪g的密切關(guān)系。
北京的土地變遷之所以受到格外的關(guān)注，不僅因其文化古都，更因為其身為京畿，提供示范。
胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成于中國歷史上的元、明、清三個朝代。
北京的胡同大多形成于13世紀(jì)的元朝， 到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過了幾百年的演變發(fā)展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過九米。胡同里的建筑幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建筑物。大大小小的四合院一個緊挨一個排列起來，它們之間的通道就是胡同。 現(xiàn)在，北京胡同文化發(fā)展已經(jīng)開發(fā)出了一項旅游新項目——串胡同。 來自四面八方的外國朋友乘坐北京古老的交通工具人力三輪車，經(jīng)舒暢剎 海西沿，過銀錠橋到鼓樓，登樓俯看北京舊城區(qū)和四通八達(dá)的胡同，然后 前往后海地區(qū)，參觀京城古老的南北官房胡同、大小金獅胡同、前后井胡 同，走進(jìn)普通的四合院，和北京人聊一聊，了解普通北京人的生活，最后沿柳蔭街到有“紅樓大觀園”之稱的恭王府，體驗舊時王公貴族的居住環(huán) 境和御花園。
外國朋友們在北京的胡同里流連忘返，連聲稱贊：“北京的胡同太美了，太迷人了!” 北京的胡同作為北京古老文化的載體，具有一種永恒的魅力。 北京胡同歷經(jīng)了數(shù)百年的風(fēng)雨蒼桑，它是老北京人生活的象征，是北京古老文化的體現(xiàn)，現(xiàn)如今國家非常重視北京胡同的文化發(fā)展，北京旅游局在一些保護(hù)較好的胡同中，開辟出了游覽專線，旅游者可乘坐舊式三輪車游覽胡同，還可到住在胡同里的百姓家作客。北京的胡同文化就這樣傳播到了全世界。