泉州金魚巷南音閣照片

?泉州民間流傳著從“一”字至“十”字的古地名,這是其他地方難以找到的。



　　一峰書——在北門街東北側(cè).因這里有“一峰書院”，是明代泉州人為紀(jì)念謫官來泉在此講學(xué)的江西人羅倫（號:一峰）而建的書院.后人因簡稱書院附近地區(qū)為“一峰書”。



二郎巷——在東街東段北側(cè)。因巷內(nèi)有祀二郎神（俗名楊戩）的廟宇,故稱“二郎巷”。



　　三圣宮——宮在涂門街南側(cè)羊公巷內(nèi)面向.宮內(nèi)奉祀衡文帝君（即關(guān)帝）、文昌帝君、梓潼帝君三神像，故名。



　　四腳亭——在后渚港入仁風(fēng)門（即東門）古道上,后亭村與洋店村之間.因古道邊有一供行人歇息的路亭,故以此為地名。



五塔巷——一在西街西段南側(cè).古代在該巷頭有五個(gè)地穴,上面分別蓋著五個(gè)石塔,故名。



　　六井空——在西街東段北側(cè)裴巷尾東北部（今華僑新村南）.該地有一口大古井,井盤有六個(gè)汲水孔,故名“六井空”。



　　七里庵——庵在東門外鳳山以東的山嶺上.這里是泉州往福州驛道上的第一個(gè)陂段,往來行人常在此憩歇。該地距州城七里,故名。



　　八尺嶺——在新門外大霞美與溪尾之間(屬南安縣轄)有福泉山?！赌习部h志》引《閩書》載:“(福泉山)山有八尺嶺,宋大觀間（1107—110年).有徐道人居地.既示寂,居人塑真身祀之.祈雨輒靈”。此地因出名。



九史巷——在涂門街北后城北向.相傳古代該巷住著一位講究文史的學(xué)者,人因稱其居住地為“究史巷”，因“究”與“九”諧音,而泉州方言“九”與“狗”同音,后化為“狗屎巷”.今定名為“講史巷”。



　　十字街——泉州市區(qū)道路以南、北二街為中軸線，北段與東、西二街交叉的稱為“頂十字街”,中段與新門、涂門二街交叉的稱為“中十字街”,南段與天后宮路、土地后路交叉的稱為“下十字街??金漁巷

相公巷

鎮(zhèn)撫巷

花巷

胭脂巷

南俊巷

水門巷

孝感巷

公界巷

二郎巷

桂壇巷

莊府巷

奎霞巷

府學(xué)路

六灌路

很多啊!狀元街--這條街出過很多狀元

常州的話，盧家巷的話。碰過錢過了不應(yīng)該

南俊巷、花巷、莊府巷、九史巷、金剛巷、胭脂巷、花朝巷、桂壇巷、孝感巷、西邊巷、玉犀巷...

呵呵,我住花巷.聽說以前一條街都是都是賣花的.印象中,小的時(shí)候巷口好幾家賣紙花的，呵呵，就是花圈上的那種．現(xiàn)在生活好了，慢慢沒有人去做那東東．

五夫人巷位于泉州市古城區(qū)西北部，西街北向至文魁巷尾。因早期巷內(nèi)有一“虎夫人宮”而稱虎夫人巷。后來因“虎”與“五”諧音，即稱為“五夫人巷”。五夫人巷的名稱來歷還有一段頗為感人的傳說。
相傳，古時(shí)泉州西街有條小巷，巷里住著一戶姓魯?shù)娜思?，中年方得一子，真是喜從天降，夫妻倆高興極了。兒子長大后，對二位老人十分孝敬，鄉(xiāng)里鄰里都稱他們有福氣。到了兒子成年后，經(jīng)媒人說合，找了一位姓陶的姑娘為媳婦。這姓陶的姑娘嫁到魯家后，十分勤勞，又善良賢惠。鄰里都稱贊兩位老人晚年有靠，老夫妻倆整天都是樂呵呵的。誰知天有不測風(fēng)云，兒子娶了媳婦不久，害了一場大病，不久便離開人世。二位老人非常悲痛，哭得死去活來。陶媳婦把自己的悲傷壓在心里，好言好語地安慰老人，對他們比從前更加孝順，鄰里都稱她為“陶孝婦”。
此后不久，泉州發(fā)生瘟疫，死了很多人，整個(gè)古城人心惶惶。一天晚上，陶孝婦正在睡夢中，突然一道金光從天而降，朦朧中有一只老虎來到她的床前，她便起身騎在老虎背上。老虎帶著她跑出家門，沿泉州古城跑了一圈又一圈。過了幾天，泉州的瘟疫之患就消除了。原來這是金甲神被陶孝婦的賢惠和孝順?biāo)袆樱诎抵兄招D驅(qū)除古城之瘟害。
鄉(xiāng)里鄰里感念陶孝婦為人賢惠又孝順，加上有騎虎驅(qū)除瘟疫之功德，在她去世后，就在她所居住的巷里建廟雕像加以奉祀，寺廟稱為“虎夫人宮”。陶孝婦生前所住的巷，就被稱為“虎夫人巷”。后來因“虎”與“五”諧音，因而被訛稱為“五夫人巷”，并一直沿用下來。

孝感巷，聽著就該是一條有著感天動地孝道故事的小巷，才能夠名副其實(shí)。



這條泉州人熟知的小巷，東起新華路培元中學(xué)邊，中間拐了一個(gè)彎，朝南直達(dá)西街。關(guān)于“孝感動天”的故事，民間有動人的傳說，但傳說中的那塊刻有“孝感動天”四個(gè)大字的牌坊，已消失在歲月中，無從找尋。



和許多古巷一樣，孝感巷也是狹窄而稍顯破舊。但就是在這樣的一條巷子里，坐落著歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨的蔡清故居。只是，路過時(shí)不仔細(xì)觀察，那塊立于故居門前的石碑，很容易被忽略掉，那段影響了幾代人思想的歷史，或許就這樣一晃而過。



孝感動天留美名



據(jù)民俗專家黃炳元介紹，孝感巷有一個(gè)美麗而動人的關(guān)于孝道的傳說。那是在明朝時(shí)期，泉州西街的一條小巷里，住著一對相依為命的母子。母親為了讓兒子朱鑒讀書求學(xué)，每天幫人縫縫補(bǔ)補(bǔ)，省吃儉用。朱鑒沒有辜負(fù)母親的苦心，十年寒窗，終于在18歲那年考取了泉州府秀才。鄰居有一位美麗賢惠的姑娘，愛上了朱鑒，并與其結(jié)為連理，一起侍奉老母親。



天有不測風(fēng)云，朱老太太不幸得了一場大病，雙目失明。朱鑒夫婦為了給母親看病，把家里的東西能賣的賣，能當(dāng)?shù)漠?dāng)，最終竟一貧如洗，只能靠借錢度日。為了不讓母親擔(dān)心，夫婦二人瞞著母親，借來米煮飯給她吃，而自己只喝稀飯，每次母親問起是否還有米，兒媳婦就把裝米的碗倒過來，盛了一碗米讓老太太摸，老太太信以為真。有一日老太太與鄰居坐在一起聊天，鄰居直夸其兒媳婦孝順，將兒媳婦的做法告訴了老太太，老太太聽完后傷心欲絕，認(rèn)為自己是個(gè)累贅，竟絕食求死。兒媳婦很著急，到廟里去燒香，路過的天神知道了事情的真相，就送了一塊金錠給朱家，幫他們渡過難關(guān)。朱鑒最終也考取了進(jìn)士，夫婦二人的孝順美德，從此傳開。后人將這段故事稱為“孝感動天”，他們居住的巷子，就命名為孝感巷。



理學(xué)大師修品性



民俗專家黃炳元告訴記者，孝感巷的孝順美德，與蔡清思想也有著不可磨滅的關(guān)系。



據(jù)了解，明成化年間，泉州各個(gè)領(lǐng)域的思想開始活躍起來，最為突出的是理學(xué)中《易》學(xué)研究蔚然成風(fēng)。蔡清、陳琛、張?jiān)?、林希元等人的著作，?gòu)成了這期間泉州頗為壯觀的理學(xué)研究成就。這一大批學(xué)者當(dāng)中，蔡清為核心人物，而其他人大都與蔡清有著密切的關(guān)系，或是其學(xué)生，或是其文友，深受其學(xué)說的影響，并形成清源學(xué)派。蔡清的理學(xué)思想，主要是繼承和發(fā)展朱熹的學(xué)說，雖繼承朱熹儒家正宗真?zhèn)鳎⒉槐Ｊ?，主張讀《易》要注重品德修養(yǎng)，也需學(xué)以致用。



始建于1570年的蔡清故居，即“泉郡大寺后文莊公祠”，就位于孝感巷內(nèi)，現(xiàn)存故居基本保持清代格局。祠坐北朝南，均為硬山頂穿斗式木構(gòu)架，兩進(jìn)。廳寢正中有蔡文莊公塑像，廳東墻嵌有清咸豐七年(1857年)立的《重新泉郡大寺后文莊公祠序》碑刻一方。1983年“蔡清故居”被列為第二批市級文物保護(hù)單位。



孝道傳統(tǒng)難繼承



今年72歲高齡的蔡大爺，一出生就居住在孝感巷蔡清故居內(nèi)。他說，解放前，孝感巷有很多菜園子，大家都在種菜，但后來菜園子都賣了，蓋了房屋;西街那頭的孝感巷口，立了一座牌坊，上面寫有“孝感動天”四個(gè)大字，為的是告訴后人孝感巷的由來，讓后人謹(jǐn)記孝感美德，但解放后牌坊不知為什么被拆掉了，“孝感”之說也似乎隨著牌坊的消失而慢慢遠(yuǎn)去。“如今時(shí)代不同了，年輕人已經(jīng)不愛聽過去有關(guān)孝順的故事了，他們只顧著上班做事，對老人的關(guān)心也漸漸少了?！?br>


大爺告訴記者，蔡清故居里如今住了十幾戶人家，原來門前是個(gè)大院子，當(dāng)年正值困難時(shí)期，人越來越多，地方不夠住，就把院子改成房屋，現(xiàn)在的蔡清祠堂，隱在錯落的房子里，顯得非常擁擠，不仔細(xì)看，根本不知道孝感巷24號就是聞名遐邇的蔡清故居。大爺還聽說，巷子可能要拆遷，不知道以后將變成什么樣子，他只希望，蔡清故居一直保留，孝感故事得到延續(xù)，一代接一代……

有很多家

東湖公園對面有意見金色童年

涂門街棋盤園那有一家快而美（那家好像是連鎖的）你可以這兩家都去問下

打怪，點(diǎn)撤退就回去了

我去看過評論了，聽說米蘭春天拍的也不錯。
我朋友是去的米蘭春天,四千左右吧,感覺還可以,有一些是到崇武附近拍的海景,好象有六套婚紗拍吧,東西一般也就送那些啦,質(zhì)量也還好.具體的你可以去自己看看
恭喜又一個(gè)同鄉(xiāng)喜結(jié)良緣!!!