枯樹(shù)逢春相聲

枯木逢春

枯木逢春是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是kū mù féng chūn，意思是指枯干的樹(shù)木遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有’”

示例：枯木逢春，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。（峻青《寫(xiě)在百花重放的時(shí)候》）

典故：枯木逢春，佛家禪林用語(yǔ)，本意是指枯木逢到春天又有生機(jī)，又要開(kāi)花，語(yǔ)出《五燈會(huì)元·卷十四含珠哲禪師法嗣》：“僧問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師（大乘山和尚）曰：‘世間希有?！币馑际钦f(shuō)，有人問(wèn)“枯木逢春”是悟道的內(nèi)容嗎？大乘山老師說(shuō)：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世間之理，就象枯木逢春那樣為世間稀有。如果將枯木比喻為佛性的話，那么逢春則是隨上了機(jī)緣，開(kāi)花則為妙用。

“枯木逢春”和“鐵樹(shù)開(kāi)花”是同類比喻，都是說(shuō)明真如佛性隨緣而生妙用之理。

意思是：我遇到了你,就如同枯木逢春,重獲生機(jī)。

枯木逢春：是指枯干的樹(shù)木遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。出自宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有?！?

逢：遇到、遇見(jiàn)的意思，如：相逢，逢場(chǎng)作戲，千載難逢，每逢佳節(jié)倍思親。

擴(kuò)展資料：

枯木逢春的出處——

枯木逢春，佛家禪林用語(yǔ)，本意是指枯木逢到春天又有生機(jī)，又要開(kāi)花，語(yǔ)出《五燈會(huì)元·卷十四含珠哲禪師法嗣》：“僧問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師（大乘山和尚）曰：‘世間希有。’”意思是說(shuō)，有人問(wèn)“枯木逢春”是悟道的內(nèi)容嗎？大乘山老師說(shuō)：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世間之理，就象枯木逢春那樣為世間稀有。

如果將枯木比喻為佛性的話，那么逢春則是隨上了機(jī)緣，開(kāi)花則為妙用?！翱菽痉甏骸焙汀拌F樹(shù)開(kāi)花”是同類比喻，都是說(shuō)明真如佛性隨緣而生妙用之理。

枯木逢春，主要長(zhǎng)的是一個(gè)男主 他經(jīng)歷了人生的起伏，最后找到了自己的《春天的故事》

枯木逢春 【近義】枯樹(shù)生花、絕處逢生【反義】暗無(wú)天日、生不逢時(shí)【釋義】枯干的樹(shù)遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)?！境鎏帯克巍め尩涝毒暗聜鳠翡洝肪矶骸疤浦荽蟪松胶蜕袉?wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有?！薄居美俊?，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。（峻青《寫(xiě)在百花重放的時(shí)候》）