中華巾幗譜有聲小說(shuō)

巾幗不讓須眉”

巾幗
巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。

巾幗不讓須眉源自樂(lè)府詩(shī)木蘭從軍記!

木蘭從軍

北魏末年，柔然、契丹等少數(shù)民族日漸強(qiáng)大，他們經(jīng)常派兵侵?jǐn)_中原地區(qū)，搶劫財(cái)物。北魏朝廷為了對(duì)付他們，常常大量征兵，加強(qiáng)北部邊境的駐防。

木蘭從軍講的是當(dāng)時(shí)一位巾幗英雄的故事。木蘭據(jù)說(shuō)姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書(shū)寫(xiě)字，平日料理家務(wù)。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門(mén)里的差役送來(lái)了征兵的通知，要征木蘭的父親去當(dāng)兵。但父親年紀(jì)老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒(méi)有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不舍得女兒出征，但又無(wú)他法，只好同意她去了。

木蘭隨著隊(duì)伍，到了北方邊境。她擔(dān)心自己女扮男裝的秘密被人發(fā)現(xiàn)，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊(duì)伍，從不敢掉隊(duì)。夜晚宿營(yíng)，她從來(lái)不敢脫衣服。作戰(zhàn)的時(shí)候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對(duì)她十分敬佩，贊揚(yáng)她是個(gè)勇敢的好男兒。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，皇帝召見(jiàn)有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財(cái)物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家?；实坌廊淮饝?yīng)，并派使者護(hù)送木蘭回去。

木蘭的父母聽(tīng)說(shuō)木蘭回來(lái)，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家里也殺豬宰羊，以慰勞為國(guó)立功的姐姐。木蘭回家后，脫下戰(zhàn)袍，換上女裝，梳好頭發(fā)，出來(lái)向護(hù)送她回家的同伴們道謝。同伴們見(jiàn)木蘭原是女兒身，都萬(wàn)分驚奇，沒(méi)想到共同戰(zhàn)斗十二年的戰(zhàn)友竟是一位漂亮的女子。

木蘭代父從軍的故事很快就傳開(kāi)了。后人更將此編成歌謠廣泛流傳。這些歌謠最后更成為一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)〈木蘭詩(shī)〉，巾幗不讓須眉的說(shuō)法并流傳至今
回答者：1358****760

簡(jiǎn)而言之，巾幗英雄即女英雄！

巾幗志愿者是以女性為主體，以倡樹(shù)美德、傳遞溫暖、服務(wù)婦女渣賀、服務(wù)群眾為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，廣泛普及志愿服務(wù)理念，大力弘揚(yáng)如拆派“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)者群體。

巾幗原是古時(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵。御棗這種頭巾式的頭飾叫巾幗。先秦時(shí)期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。巾幗后來(lái)引申為女子的代稱，如今已是對(duì)婦女的一種尊稱。

巾幗不讓須眉源自樂(lè)府詩(shī)木蘭從軍記!

木蘭從軍

北魏末年，柔然、契丹等少數(shù)民族日漸強(qiáng)大，他們經(jīng)常派兵侵?jǐn)_中原地區(qū)，搶劫財(cái)物。北魏朝廷為了對(duì)付他們，常常大量征兵，加強(qiáng)北部邊境的駐防。

木蘭從軍講的是當(dāng)時(shí)一位巾幗英雄的故事。木蘭據(jù)說(shuō)姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書(shū)寫(xiě)字，平日料理家務(wù)。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門(mén)里的差役送來(lái)了征兵的通知，要征木蘭的父親去當(dāng)兵。但父親年紀(jì)老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒(méi)有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不舍得女兒出征，但又無(wú)他法，只好同意她去了。

木蘭隨著隊(duì)伍，到了北方邊境。她擔(dān)心自己女扮男裝的秘密被人發(fā)現(xiàn)，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊(duì)伍，從不敢掉隊(duì)。夜晚宿營(yíng)，她從來(lái)不敢脫衣服。作戰(zhàn)的時(shí)候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對(duì)她十分敬佩，贊揚(yáng)她是個(gè)勇敢的好男兒。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，皇帝召見(jiàn)有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財(cái)物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家?；实坌廊淮饝?yīng)，并派使者護(hù)送木蘭回去。

木蘭的父母聽(tīng)說(shuō)木蘭回來(lái)，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家里也殺豬宰羊，以慰勞為國(guó)立功的姐姐。木蘭回家后，脫下戰(zhàn)袍，換上女裝，梳好頭發(fā)，出來(lái)向護(hù)送她回家的同伴們道謝。同伴們見(jiàn)木蘭原是女兒身，都萬(wàn)分驚奇，沒(méi)想到共同戰(zhàn)斗十二年的戰(zhàn)友竟是一位漂亮的女子。

木蘭代父從軍的故事很快就傳開(kāi)了。后人更將此編成歌謠廣泛流傳。這些歌謠最后更成為一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)〈木蘭詩(shī)〉，巾幗不讓須眉的說(shuō)法并流傳至今。

對(duì)！女英雄。

巾國(guó)英雄 巾國(guó)：即巾幗，古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。亦作“巾幗英雄”。
出處：范克明《張學(xué)良傳·郭松齡》：“原來(lái)，是由于有超人膽識(shí)，被譽(yù)為‘巾國(guó)英雄’的韓淑秀‘不顧風(fēng)險(xiǎn)，冒死攔截刑車，陳述郭松齡是他的未婚夫，歸奉完婚，根本沒(méi)有參加革命黨的事，因此郭才未遭殺害’并應(yīng)聘當(dāng)了張作霖的教訓(xùn)隊(duì)的教官?！?

巾幗豪杰 巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，代指婦女。豪杰：指才能出眾的人。女性中的杰出人物。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第十七回：“原來(lái)這就是十三妹姑娘。我尹其明今日無(wú)意中見(jiàn)著這位脂粉英雄，巾幗豪杰，真是人生快事！”

巾幗奇才 巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。女子中有特殊才能的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：“據(jù)這景象，豈但是一二閨秀，只怕盡是巾幗奇才哩！”

巾幗須眉 巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女；須眉：胡須和眉毛，借指男子漢，大丈夫。具有男子漢氣慨的女子。
出處：清·沈起鳳《諧鰥·巾幗暮賓》：“如仆者，亦豈須眉而巾幗者哉？”

巾幗英雄 巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。
出處：清·湘靈子《軒亭冤·賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽?！?

巾幗丈夫 巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。有大丈夫氣慨的女子。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第十九回：“你要算個(gè)智、仁勇三者兼?zhèn)涞慕韼秸煞?。?

女中豪杰 豪杰：指才能出眾的人。女性中的杰出人物。
出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二：“十娘鐘情所歡，不以貧寠易心，此乃女中豪杰。”

巾幗須眉
巾幗英雄
女中豪杰
才貌雙全
姑射神人
蕙心蘭質(zhì)
巾幗奇才
巾幗丈夫

話劇《武則天》。

說(shuō)解：幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。