弘揚傳統(tǒng)文化演講稿相聲

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一伍敗種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到則中過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是腔盯顫一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

此文無解~答案在你主持班會的人腦中!

　當您每天工作后，盡情享受屬于自己的那一份快樂天地時，您是否知道，還有許許多多的公路人在漫長的公路線上，穿著橙色的標志服，用長滿老繭的雙手，揮舞著鐵锨為了祖國的公路事業(yè)而默默無聞地奉獻著…… ? ?　　作為公路人，我們大家都知道全國交通系統(tǒng)勞動模范、全國勞動模范和全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、××××××公路養(yǎng)護總段雀兒山五道班班長陳德華同志的事跡。20年來，陳德華在海拔488xxxx、終年冰雪不斷、草木不生、被稱為“生命禁區(qū)”的川藏公路線上，立志以養(yǎng)路為業(yè)，以道班為家，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，團結(jié)帶領(lǐng)全班工人，在生存環(huán)境極為惡劣，工作、生活條件極為艱苦的情況下，以頑強的毅力克服了許多難以想象的困難，精心養(yǎng)護公路，熱情為過往車輛、人員提供無私的救助和服務。

? ?　　在陳德華心中，他明白，作為公路人，需要的是一種對公路事業(yè)的崇高責任感和使命感！

? ?　　同志們，從陳德華這位時代公路人的事跡中，我們的感受是什么？我們工作的差距在那里？我們?nèi)绾卧谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧希盟麄兡欠N對公路高度負責的責任感和使命感，作為前進的精神動力呢？

? ?　　是的，我們需要這種精神動力，有了精神動力，我們的工作才有激情；有了精神動力，我們的工作才能創(chuàng)新；有了精神動力，我們的工作才會在構(gòu)建和諧公路的偉大戰(zhàn)略中發(fā)揮出巨大的能量！

? ?　　我是一名路政執(zhí)法人員，記得有一次在巡路時，發(fā)現(xiàn)一位當?shù)厝罕娫诠方ㄖ刂茀^(qū)內(nèi)違法建房，當我們到現(xiàn)場查處他時，對方對我罵罵咧咧，言語十分惡劣。當時，我滿腹委屈，但我想到我是文明的公路人，有責任維護好和管理好公路的責任。我耐心地向車主講清《公路法》的道理和違法建筑對公路的危害，讓車主心悅誠服。

? ?　　都說臘梅傲雪笑盈盈，卻不知其中幾許甘苦才有甜。在工作中，我們多少次為嚴查超限運輸車輛而犧牲晚上的休息時間，多少次為維護運輸市場秩序而放棄與親人相聚的機會。面對個別車主的辱罵，我們也曾委屈；面對親戚好友的誤解，我們也曾苦惱；面對沖卡司機的恐嚇，我們也曾害怕，但卻不曾退縮；面對金錢的誘惑、人情的壓力，我們也曾斗爭過，但卻不曾屈服。因為我們深知，我們代表著城市和交通行業(yè)的形象，肩負著為民執(zhí)法的重任。

? ?　　今年，是實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的開局之年，也是承前啟后，繼往開來的一年。我們的公路人也是一樣，也將迎來一次新的歷史機遇，我們應該勇敢地迎接這次千載難逢的發(fā)展機遇?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲補何及”，一位唐代文人曾這樣講過，是的，青春不僅僅意味著綠色和希望，它還包含著耕耘、探索和拼搏?！拔覀兪俏逶碌幕ê＃们啻簱肀r代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來”，我們是青春的代言人，奉獻是我們的職責，讓我們用熱血和激情，勇挑時代的責任和使命，讓我們在偉大的公路事業(yè)中實現(xiàn)美好的人生價值，為了我們共同的事業(yè)，為了我們燦爛的明天。

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　當您每天工作后，盡情享受屬于自己的那一份快樂天地時，您是否知道，還有許許多多的公路人在漫長的公路線上，穿著橙色的標志服，用長滿老繭的雙手，揮舞著鐵锨為了祖國的公路事業(yè)而默默無聞地奉獻著…… 　　作為公路人，我們大家都知道全國交通系統(tǒng)勞動模范、全國勞動模范和全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、××××××公路養(yǎng)護總段雀兒山五道班班長陳德華同志的事跡。20年來，陳德華在海拔488xxxx、終年冰雪不斷、草木不生、被稱為“生命禁區(qū)”的川藏公路線上，立志以養(yǎng)路為業(yè)，以道班為家，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，團結(jié)帶領(lǐng)全班工人，在生存環(huán)境極為惡劣，工作、生活條件極為艱苦的情況下，以頑強的毅力克服了許多難以想象的困難，精心養(yǎng)護公路，熱情為過往車輛、人員提供無私的救助和服務。
　　在陳德華心中，他明白，作為公路人，需要的是一種對公路事業(yè)的崇高責任感和使命感！
　　同志們，從陳德華這位時代公路人的事跡中，我們的感受是什么？我們工作的差距在那里？我們?nèi)绾卧谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧希盟麄兡欠N對公路高度負責的責任感和使命感，作為前進的精神動力呢？
　　是的，我們需要這種精神動力，有了精神動力，我們的工作才有激情；有了精神動力，我們的工作才能創(chuàng)新；有了精神動力，我們的工作才會在構(gòu)建和諧公路的偉大戰(zhàn)略中發(fā)揮出巨大的能量！
　　我是一名路政執(zhí)法人員，記得有一次在巡路時，發(fā)現(xiàn)一位當?shù)厝罕娫诠方ㄖ刂茀^(qū)內(nèi)違法建房，當我們到現(xiàn)場查處他時，對方對我罵罵咧咧，言語十分惡劣。當時，我滿腹委屈，但我想到我是文明的公路人，有責任維護好和管理好公路的責任。我耐心地向車主講清《公路法》的道理和違法建筑對公路的危害，讓車主心悅誠服。
　　都說臘梅傲雪笑盈盈，卻不知其中幾許甘苦才有甜。在工作中，我們多少次為嚴查超限運輸車輛而犧牲晚上的休息時間，多少次為維護運輸市場秩序而放棄與親人相聚的機會。面對個別車主的辱罵，我們也曾委屈；面對親戚好友的誤解，我們也曾苦惱；面對沖卡司機的恐嚇，我們也曾害怕，但卻不曾退縮；面對金錢的誘惑、人情的壓力，我們也曾斗爭過，但卻不曾屈服。因為我們深知，我們代表著城市和交通行業(yè)的形象，肩負著為民執(zhí)法的重任。
　　今年，是實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的開局之年，也是承前啟后，繼往開來的一年。我們的公路人也是一樣，也將迎來一次新的歷史機遇，我們應該勇敢地迎接這次千載難逢的發(fā)展機遇?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲補何及”，一位唐代文人曾這樣講過，是的，青春不僅僅意味著綠色和希望，它還包含著耕耘、探索和拼搏。“我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來”，我們是青春的代言人，奉獻是我們的職責，讓我們用熱血和激情，勇挑時代的責任和使命，讓我們在偉大的公路事業(yè)中實現(xiàn)美好的人生價值，為了我們共同的事業(yè)，為了我們燦爛的明天。

小孩在成長過程中需要有一個正能量的引導他們，而中華上下五千年的歷史，有太多的名人典范，需要我們繼續(xù)弘揚和學習，從小就收到良好的文化熏陶很有必要。愿祖國的花朵健康茁壯成長。

《傳承的力量》、《經(jīng)典詠流傳》、《典籍里的中國》、《中國詩詞大會》、《朗讀者》、河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》

這些節(jié)目外這些節(jié)目體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化之美，歷史悠久，博大精深。這些節(jié)目在傳承中華文化的同時改革創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式，在就《經(jīng)典永流傳》中為大家傳誦千百年的詩詞編寫成歌曲優(yōu)美動聽，在《典籍里的中國》一個個受人敬仰的英雄，大者等歷史人物與古今銜接，將歷史重新演繹。在各大衛(wèi)視節(jié)目千篇一律的情況下，河南衛(wèi)視打破常規(guī)，深度挖掘傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了震撼人心的中華傳統(tǒng)文化之美。

在時間的洪流里，我們裹彎神升挾在人群中埋老，摩肩擦踵，驀然回首！親愛的，如果我沒有遇見你，一定是我不夠努力，我瞎首會變得更加美麗、強大、聰明！你不用等我，我們會在往前奔的路上不期而遇！

一、學習傳統(tǒng)文化可以豐富大學生的精神修養(yǎng)，規(guī)范思想品德。
中國傳統(tǒng)文化歷來倡導的以道德實踐來提升人的精神境界，對自己對社會都要具有高度的責任感，倡導應建立的關(guān)心人，愛護人、尊重人的協(xié)調(diào)有序的人際關(guān)系，特別是“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的道德實踐要義，時當代大學生道德修養(yǎng)建設(shè)具有極為重要的指導作用。
二、學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)大學生的愛國情懷
愛國主義作為傳統(tǒng)文化的核心對大學生具有重大意義。愛國主義思想在不同的時代有不同的內(nèi)涵，后一時代的人們總是把前一時代的優(yōu)秀思想精華繼承下來，而且有新的補充，發(fā)揚光大。在新的時代，愛國主義的傳承落在了我們這一代人身上。經(jīng)過世世代代的沉積、凝集、升華、中華民族的愛國主義思想總是圍繞著憂國憂民，以天下為己任這個中心。
三、學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)大學生積極的人生態(tài)度
安貧樂道的人生態(tài)度 ——“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，這種處貧賤而樂在其中的人生態(tài)度是一種精神享受，而此時的人格世界是一種安然、充實又自得的世界。
四、學習傳統(tǒng)文化對大學生禮儀道德的培養(yǎng)
禮儀道德，是貫穿于中國文化的主體部分，可以說是其他一切文化基礎(chǔ)。而以儒家為代表的封建道德，又是構(gòu)成中華文化的主要因子，幾千年來，人們一切生命活動，皆以其為基礎(chǔ)?！皟?nèi)修外教”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“舍生取義，殺身成仁”、“雖體解吾猶未變兮，雖就死其猶未悔”等等。這種古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于塑造大學生自身品格，有著重要意義。

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計出一張張美麗的剪紙。