路瑤作品評書

印象最深的就是一米五

用夢幻困住自己的人。
或者說活在夢里面。
所以最后現(xiàn)實披露，會顯得很絕情，因為丈夫那個病打破了她美好的夢。

別的不說，僅就其文學(xué)水準(zhǔn)來說就是高級版的小孩子過家家水平。

在瓊瑤的理解中，愛是一種激情式的浪漫愛，其中充滿了戲劇化的情節(jié)。瓊瑤通過自己書中或戲中人物反復(fù)強(qiáng)調(diào)愛是極富激情的，其多部小說或戲所表現(xiàn)得就是兩情相悅的男女如何由一見鐘情而好夢成真的故事。在這種瓊瑤式的愛情觀理解下，愛是一種令人陶醉情感。兩人從相遇到結(jié)合間如醉如癡的迷狂狀態(tài)被當(dāng)做雙方強(qiáng)烈的愛的明證。為愛死去活來，為愛而痛苦，都象征著愛的強(qiáng)烈程度。在這種關(guān)于愛的理解中，愛是占有，擁有對方的一切。反過來，愛又是放棄，可以放棄自己的一切，包括放棄自己。先放棄后結(jié)合在一起的兩人，一同陷入到一種共生性的沉迷狀態(tài)。這種愛情游戲，從深層的分析來看，完全可歸為施虐狂與受虐狂的共舞。此外，在瓊瑤的愛情觀中還堅信，愛意味著你終生只愛一個?！皬拇艘院螅业男闹兄挥腥齻€字‘何慕天’”。這正是典型的瓊瑤式愛情語言。于是，愛的問題就是尋找愛的對象的問題。愛是等待，等待著你的唯一與你相遇；愛是尋找，在茫茫人海中尋找自己的唯一，然后你們一同“墮入愛河”的過程。這種觀念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一”，愛的問題就會自然解決，“白雪公主與白馬王子就會從此一直過著幸福的生活”。
大概正是由于瓊瑤對這種醉人的激情愛的描寫打動個每個人心底深處或多或少存在的對強(qiáng)烈情感的渴望與迷戀這根弦，迎合了眾多讀者或觀眾的某些心理需求，使得她贏得了那么多的讀者與觀眾。但奇怪的是，在瓊瑤本人作品中，卻又存在著一些自我拆臺的情節(jié)設(shè)置，對上述的愛情觀做出了否定。試舉兩例。
其一，瓊瑤相信愛的對象是唯一的。但細(xì)心人會注意到瓊瑤戲中一種矛盾場景。女人公愛上甲，并認(rèn)為自己心中只有甲，絕不會愛上別人，大量的戲圍繞兩者展開，卻最后峰回路轉(zhuǎn)，出于各種可以原諒的意外，女主人公嫁給了乙，并且后來發(fā)現(xiàn)自己真的又愛上了乙。如在《幾度夕陽紅》女主角相信只愛一個人“何慕天”，讀者或觀眾為此而感動不已。但最后書中女主角卻又發(fā)現(xiàn)自己愛上了那個本來不愛，只因一起生活了多年的丈夫。
于是，我想明白：在瓊瑤的觀念中，一個人愛上了另一個人，愛得死去活來，那么他是否可能再愛上另外的人呢？或者說：愛的對象究竟是不是唯一的呢？
本來，瓊瑤是想通過唯一的愛來打動人，但她自己卻否認(rèn)了這一假設(shè)。
其二，在瓊瑤的觀念中愛情是崇高無比的。但我們卻又會在其作品見到這樣的情節(jié)：甲愛上了丙，并發(fā)現(xiàn)丙正是她一生中尋找的那個唯一，但她又發(fā)現(xiàn)與其關(guān)系非同一般的乙也愛上了丙。出于對乙的同情心或別的原因，甲放棄了丙，而將丙讓給了乙。當(dāng)甲如此做時，往往還被渲染成崇高的犧牲精神。于是導(dǎo)出一個令人困惑的疑問：在這種所謂偉大的愛情中，人難道能被當(dāng)作物一樣被轉(zhuǎn)讓嗎？在瓊瑤眼中那樣崇高無比的愛情難道也是可以轉(zhuǎn)讓的？
這種分析只是揭示了隱藏在瓊瑤作品內(nèi)部的矛盾處。事實上，隱含在瓊瑤式愛情觀背后還有更為深刻的、不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。
問題在于：如果把愛僅僅看作是一種強(qiáng)烈的情感，那么由于情感這東西可以產(chǎn)生，可以消逝，可以強(qiáng)烈，也可以變?nèi)醯?。我們?nèi)绾文芷谕粋€人的情感始終處于強(qiáng)烈狀態(tài)呢？
其實，作為編織浪漫愛故事的高手，瓊瑤是深諳此理的。她當(dāng)然明白，為了使主人公的情感能更長時間地維持，就必得在兩人的結(jié)合過程中設(shè)置障礙。如果說，以前這種障礙多還是由于父母反對之類的社會問題的話，那么在現(xiàn)在這種客觀障礙越來越少的情況下就只有設(shè)置人為的障礙，即誤會的情節(jié)了。這恐怕正是此類劇中三角、多角戲不得不引入的原因吧――還有什么能比這更可增添誤會的呢。至于婚后，人的一生中更長的時間中，這種浪漫愛是否還能一直維持得下去，可不是瓊瑤式浪漫劇深究的問題了。而這也正是此類電視劇總要在白馬王子與白雪公主的結(jié)合之時拉上大幕的原因了。
簡單說，激情式的愛，其本性決定了只能是短暫的，不可能是長久的。因此，曲折的情節(jié)就是必要的，并且是必須的。因為只有這些障礙的存在，才能最大程度地激發(fā)出人的激情。正是曲折情節(jié)的一次又一次的出現(xiàn)，才一次又一次地引發(fā)出人的激情。愛情路上的曲折是為了最終的圓滿結(jié)局做鋪墊。所謂大悲后有大喜。當(dāng)主人公贏得了“真正的愛情”后，大幕拉上了?！耙院笪視肋h(yuǎn)愛你，再也不傷害你?！碧煺娴淖x者會聽信了這樣的承諾，當(dāng)戲在這種歡快的氛圍中落下帷幕時，會滿足地認(rèn)為戲中的人物從此過上了幸福的無憂無慮的生活。但作如此想的讀者或觀眾卻沒有意識到在瓊瑤式的愛情觀中上述的說法是自相矛盾，不可共容的。因為在激情愛中，很大成分要靠傷害（當(dāng)然了，一切傷害在瓊瑤作品中差不多都是由所謂的誤會造成的）對方而激發(fā)。如果再也不傷害對方，那么一切都將歸于平淡，浪漫愛也會壽終就寢了。事實上，瓊瑤式的愛情必得在
誤會－受傷害－大痛苦－誤會解除－大喜悅－又一次誤會……
這一循環(huán)中得以實現(xiàn)。這一循環(huán)反映在作品中就是戲中的一幕接一幕的高潮情節(jié)。大苦與大喜成為一枚硬幣的兩面，缺一不可。只要取消掉其中的一環(huán)，浪漫愛也就消失了。這樣我們得出一個結(jié)論：傷害是愛的前提。只有存在傷害時，愛才存在。當(dāng)傷害沒有時，愛也就沒有了。對那些相信大幕拉上，公主與王子永遠(yuǎn)過上幸福生活的人們來說，這真是一個莫大嘲諷。
也許真正令人感到奇怪的并非瓊瑤作品中如此相互矛盾的觀念能交織、融合在一起，而是這一切竟能讓眾多讀者或觀眾不覺察其中的漏洞并陶醉于其中！當(dāng)審視這一點時，我不知要感嘆瓊瑤的高明還是觀眾的幼稚了。

我認(rèn)為挺好看的

61。我剛來，給個友情分。

??很多人詬病她的三觀。但是她們應(yīng)該只看過電視劇或者幾張奇奇怪怪的臺詞截圖，而沒有真正用心去看過瓊瑤的書。最近幾乎看完了瓊瑤的小說。文筆真的很好，行云流水一氣呵成，沒有什么奇怪的修辭手法。情節(jié)也很真實。在一個很壓抑的時代敢于提出愛情至上，很有勇氣??。

三觀不正——厭學(xué)，離家出走，三角戀愛，左右搖擺，小三上位等等，但順應(yīng)了青春逆反期的高中生、大學(xué)生的心理脈絡(luò)，荼毒了不少的青年學(xué)生。