二人轉(zhuǎn)唐堅(jiān)

究極圖和黃金圖出名將碎片，30個(gè)碎片可以合一個(gè)三檔名將，或者積分換名將歷練丹和名將碎片喂養(yǎng)金卡、白金卡武將，喂?jié)M就可以轉(zhuǎn)成三檔名將

小說中的人物，西游記里是佛祖座下金蟬子主動(dòng)請(qǐng)纓下凡取經(jīng)成佛

是金禪子轉(zhuǎn)世。

金蟬子是大雷音寺如來佛祖座下的第二大弟子，因?yàn)樗蛔鸱鸱?，所以被如來送去轉(zhuǎn)世。不過唐僧的前九世都是取經(jīng)人，在走到流沙河的時(shí)候，都被沙僧給吃掉了，只留下了九個(gè)頭顱。直到第十世轉(zhuǎn)世為唐僧，這才收了由觀音大士點(diǎn)化的孫悟空、豬八戒、沙悟凈為徒弟，就這樣唐僧帶著他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了西天大雷音寺，拿到了三十五部真經(jīng)，修成了正果，因此被如來佛祖封為旃檀功德佛。

　　【摘 要】“后進(jìn)生”一直是學(xué)校教育中被特別關(guān)注的對(duì)象，而后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作一直是班主任工作的重要內(nèi)容。班主任只要深入了解分析他們的心理特點(diǎn)，樹立正確的教育理念，采用科學(xué)有效的方法，靈活巧妙地“對(duì)癥下藥”，投入更多的愛心和關(guān)懷，就可以收到良好的教育效果，使“后進(jìn)生”也能夠自尊、自愛、自信和自強(qiáng)起來，得到全面發(fā)展。
　　【關(guān)鍵詞】以人為本 “后進(jìn)生” 心理 教育 方法
　　
　　有一則寓言，講的是一個(gè)農(nóng)夫伐倒一棵大樹，用筆直的樹干蓋了一座小木屋。他打量了一番，
　　心想：把這剩下的樹根劈成柴，要費(fèi)多少功夫哇！于是就將它扔在了野外。一位雕塑家無意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)樹根，如獲至寶，他小心地把根帶回家，精心雕刻，終于制成了一件精妙絕倫的根雕藝術(shù)品。短小的故事引人深思：農(nóng)夫厭棄它、瞧不起它，樹根就只能是一件廢品；而雕塑家喜愛它、關(guān)心它、發(fā)掘它的潛力，它又變成了一件有價(jià)值的東西了。我們的育人工作不正是如此嗎？在一個(gè)班集體中，那些成績(jī)優(yōu)異，行為習(xí)慣好的“優(yōu)秀生”，往往被教師們奉為至寶，而那些學(xué)習(xí)成績(jī)落后、行為散漫、遲到早退、不修邊幅、衛(wèi)生習(xí)慣差、甚至經(jīng)常與老師發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的“后進(jìn)生”，便常常被教師們嗤之以鼻，見而避之。久而久之，他們的自尊心受到傷害，自暴自棄，甚至出現(xiàn)有意識(shí)的破壞行為。在班主任工作中，筆者始終特別關(guān)
　　愛這支特殊的群體，下面談?wù)勛约憾嗄陙淼囊稽c(diǎn)體會(huì)。
　　
　　一、“后進(jìn)生”行為心理特點(diǎn)
　　
　　心理學(xué)告訴我們，人的行為是受其心理活動(dòng)制約的，即便是無意識(shí)的行為也與潛意識(shí)有關(guān)。大量的事實(shí)證明，后進(jìn)學(xué)生的不良行為就是由于其不良的心理因素而造成的，并在一定客觀環(huán)境影響下相互發(fā)生作用，而呈現(xiàn)與社會(huì)要求不相和諧的扭曲性勢(shì)態(tài)。其主要表現(xiàn)為：
　　1.行為動(dòng)機(jī)的盲目性
　　中學(xué)階段，學(xué)生的心理發(fā)展正處于一個(gè)半成熟階段，他們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)往往會(huì)存在偏差，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的。部分學(xué)生的行為過失，正是由于缺乏正確的是非觀而引起的。有些學(xué)生所犯的錯(cuò)誤只是出于好奇、好動(dòng)、試探等心理，因而帶有盲目性。
　　2.心理意識(shí)的逆反性
　　一般地說，處于心理發(fā)展未成熟階段的中學(xué)生由于心理、生理的變化，某種需要或情感得不到滿足或受壓抑，會(huì)產(chǎn)生逆反性心理。這樣的學(xué)生一般有自己的主見，不容易接受別人的意見，因?yàn)槭欠怯^念模糊，常常是明知故犯，常以有意識(shí)地破壞性行為損害集體利益、他人的利益。
　　3.抗挫能力的薄弱性
　　現(xiàn)在的中學(xué)生大多來自獨(dú)生子女家庭，他們以自我為中心，好表現(xiàn)自己，自尊心強(qiáng)，從小受到細(xì)心的呵護(hù)，從未遇到過挫折或困難。稍遇一點(diǎn)困難或挫折，他們就會(huì)動(dòng)搖或失去信心，一批評(píng)就泄氣，不能勇往直前，甚至自暴自棄。于是，他們就會(huì)采取逃避、退縮的態(tài)度，久而久之，惰性逐漸占了上風(fēng)，抑制了上進(jìn)心。
　　
　　二、“后進(jìn)生”可發(fā)展的潛力
　　
　　黨的十七屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@一科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展問題的重大創(chuàng)新，它包含著豐富的教育意蘊(yùn)?？茖W(xué)發(fā)展觀極大地拓展和豐富了教育改革與發(fā)展的內(nèi)涵，以科學(xué)發(fā)展觀來重新認(rèn)識(shí)教育的作用，會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的職能已大為拓展。在科學(xué)發(fā)展觀這一科學(xué)體系中，以人為本是其本質(zhì)和核心，全面發(fā)展是其重要目的，協(xié)調(diào)發(fā)展是其基本原則，可持續(xù)發(fā)展是其重要體現(xiàn)。
　　筆者認(rèn)為，教師應(yīng)樹立以人為本的教育發(fā)展觀，從以往的管制、訓(xùn)斥學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的尊重、幫助。尊重意味著關(guān)懷、理解、接納，可謂是溫暖的化身。每個(gè)人都是有自尊心的，后進(jìn)生也不例外。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)給予更多的關(guān)心、愛護(hù)、尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心。教師對(duì)后進(jìn)生的尊重，會(huì)令他們產(chǎn)生安全感，從而充分發(fā)揮自己的能力。冷漠、歧視、蠻橫訓(xùn)斥、懲罰會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不但于事無補(bǔ)，反而適得其反，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。只有當(dāng)他們自我認(rèn)識(shí)、自我覺悟，才能從心底里痛改前非、積極向上。因此，教師應(yīng)盡量以積極，正面的態(tài)度來看待學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與課堂表現(xiàn)，采取科學(xué)的方法，積極地引導(dǎo)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的學(xué)習(xí)落后或行為偏差就對(duì)學(xué)生形成偏見，不予關(guān)注，甚至完全放棄不管。
　　《學(xué)習(xí)的革命》中有這樣一段話：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信，如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)生會(huì)了自愛。所以教師樹立科學(xué)發(fā)展的教育觀念，對(duì)促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)變尤為重要。
　　
　　三、“后進(jìn)生”的可持續(xù)發(fā)展
　　
　　1.鼓勵(lì)展示其自我價(jià)值
　　有些學(xué)生由于存在這樣或那樣的不足，往往會(huì)很自卑，從而封閉自己。教師必須挖掘其身上哪怕是一個(gè)閃光點(diǎn)，提高對(duì)他的贊許度，就會(huì)使其有健康的心理，從而消除情緒干擾，并在與他人的相互關(guān)系中取得良好的適應(yīng)。
　　一些學(xué)生常會(huì)因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不如別人而產(chǎn)生過分的焦慮。他們有時(shí)會(huì)懷疑自己的智力，甚至感到前途無望。筆者認(rèn)為，一方面，要減輕他們的心理壓力，幫助他們從技能方面獲得肯定；另一方面，只要成績(jī)有提高，即使學(xué)生成績(jī)?cè)诎嗉?jí)仍不理想，也予以全班表揚(yáng)。學(xué)生因此可以放下思想包袱，緩解了緊張情緒，在不斷超越自我的過程中不斷感受到自我提高。這種自我提高又促進(jìn)了學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)解決問題，形成良性循環(huán)。我們班有一位同學(xué)平時(shí)沉默寡言，因?yàn)楦瑢W(xué)打賭，在期中考試時(shí)高級(jí)營(yíng)銷員科目考了全班第二名。在期中總結(jié)會(huì)上，我對(duì)這位同學(xué)努力取得的成績(jī)大加贊揚(yáng)。事后，他在周記中寫到：“從小到大，我很少受到正面的評(píng)價(jià)，這次老師的表揚(yáng)給了我信心，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取獲得高級(jí)營(yíng)銷員證。徐老師，您看我的吧！”這一件事給了我很大的感觸，教師在班級(jí)管理中，積極正確運(yùn)用賞識(shí)的手段，對(duì)學(xué)生的成就及時(shí)給予肯定，優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處加以表揚(yáng)，可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心。
　　同時(shí)，在班級(jí)管理工作中，筆者還想方設(shè)法盡可能多為他們提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高他們?cè)诎嗉?jí)的地位和威信。如把板報(bào)等安排給他們完成，任命他們做小組長(zhǎng)等，同時(shí)經(jīng)常召開主題班會(huì)、辨論會(huì)，就學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論。另外，筆者還積極鼓勵(lì)這些學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)，并參加專業(yè)社團(tuán)負(fù)責(zé)人的競(jìng)選，指導(dǎo)他們對(duì)社團(tuán)工作的日常管理。如此種種，使學(xué)生內(nèi)心中消極的自我意識(shí)淡化，并能進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)，從而產(chǎn)生積極的自我期待和要求。
　　2.目標(biāo)規(guī)范其行為習(xí)慣
　　一個(gè)“后進(jìn)生”的形成，一方面可能是由先天素質(zhì)影響，但更主要的是由于在教育中使用方法不當(dāng)，使其離教育目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。教育學(xué)上有一句話：跳一跳，摘桃子。意思是說給自己定目標(biāo)時(shí)，一定要比自己的現(xiàn)狀稍微高一點(diǎn)，要有一定跳躍的幅度。經(jīng)過一個(gè)跳躍的幅度能夠拿到這個(gè)桃子，就會(huì)有成功的享受。如果一跳二跳三跳，摔幾個(gè)跟頭都得不到桃子，挫敗的痛苦就會(huì)籠罩著他。從另一個(gè)角度說，定目標(biāo)不能一點(diǎn)難度都沒有，一伸手就把樹上的桃子摘走，就沒有動(dòng)力，沒有快感，也得不到成功的享受。
　　多年的班主任工作中，筆者發(fā)現(xiàn)目標(biāo)式管理在我們德育工作中非常有用。合理的目標(biāo)，不但有引導(dǎo)作用，而且具有激勵(lì)作用。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)給人帶來成就感，增強(qiáng)自信心。為激發(fā)“后進(jìn)生”的動(dòng)力，讓他們獲得成功的喜悅，給“后進(jìn)生”的目標(biāo)要有針對(duì)性、具體性，難易度要適中。最好的辦法是讓學(xué)生自己制定目標(biāo)，使其對(duì)所設(shè)置目標(biāo)樂意接受，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。如我們班有一個(gè)男生寢室，連續(xù)幾天遲到，寢室衛(wèi)生經(jīng)?？鄯?，采取思想教育效果不佳。于是我靈機(jī)一動(dòng)，與他們簽訂書面協(xié)議，保證一個(gè)星期遲到次數(shù)不超過三天，一個(gè)月寢室衛(wèi)生扣分不超過1.5分，五位同學(xué)親筆簽名。以后一個(gè)月，情況有了明顯的好轉(zhuǎn)。對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)，我及時(shí)地給予肯定。漸漸地，他們發(fā)現(xiàn)原來自己也可以做到和別人一樣。因此，我認(rèn)為通過讓“后進(jìn)生”實(shí)現(xiàn)一系列較低層次目標(biāo)后，必定會(huì)激發(fā)“后進(jìn)生”向更高的目標(biāo)沖擊，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。美國(guó)著名的心理學(xué)家和行為學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需要遵循遞進(jìn)規(guī)律，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰@得相對(duì)的滿足后，下一個(gè)較高層次的需要就占據(jù)了主導(dǎo)地位，成了驅(qū)動(dòng)行為的主要?jiǎng)恿Α?
　　3.溝通給家長(zhǎng)、學(xué)生信心
　　要轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持是很重要的。因此，教師只有與家長(zhǎng)密切配合，才能取得明顯的效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良行為或某個(gè)問題經(jīng)多次教育效果不明顯或面臨棘手問題時(shí)，我會(huì)及時(shí)向家長(zhǎng)反映，取得家長(zhǎng)的配合和支持。同時(shí)也請(qǐng)家長(zhǎng)及時(shí)反饋學(xué)生家里的情況，把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師工作的準(zhǔn)確性和針對(duì)性，遏制不良因素蔓延。我記得曾經(jīng)有一位學(xué)生，經(jīng)常遲到，對(duì)其進(jìn)行教育卻沒有收到理想的效果。后來我聯(lián)系家長(zhǎng)了解他遲到的問題。不想他對(duì)家長(zhǎng)來校一事反應(yīng)激烈。后來在與家長(zhǎng)的溝通中，我了解到該學(xué)生在小學(xué)時(shí)因家中遭竊而受到過驚嚇，因此，一旦遇到害怕的事情，容易情緒激動(dòng)，受到驚嚇時(shí)會(huì)大聲尖叫。了解了這個(gè)情況，以后在對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，我就會(huì)先與家長(zhǎng)聯(lián)系，一起幫助他卸下心理上的負(fù)擔(dān)，克服心理上的障礙，然后就他所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行教育，效果非常好。由此可見，教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的及時(shí)溝通與聯(lián)系，有利于教師與家長(zhǎng)之間和師生之間，以及父母子女之間的感情交融，互相支持、配合，為學(xué)生創(chuàng)造成長(zhǎng)的情感條件。
　　4.情感來鞏固轉(zhuǎn)化成果
　　心理學(xué)的研究表明，如果教師對(duì)后進(jìn)生冷若冰霜，訓(xùn)斥、責(zé)罵，他們就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。反之，要是教師關(guān)心體貼他們，在學(xué)習(xí)上生活上主動(dòng)幫助他們，他們就會(huì)產(chǎn)生感激之情，并以同樣的感情回報(bào)老師。我們班有一個(gè)住校生，獨(dú)立性較強(qiáng)，有一定的是非判斷力，但從小有點(diǎn)叛逆，與家里關(guān)系有點(diǎn)緊張。有一次，他周末去同學(xué)那兒玩沒有回家，家長(zhǎng)非常生氣。后來，我沒有訓(xùn)斥、批評(píng)他，而是曉之以理、動(dòng)之以情，學(xué)生終于被感動(dòng)了。從那以后，他和家里的關(guān)系有所緩和。即使外出實(shí)習(xí)，他也會(huì)給家里打一個(gè)電話，報(bào)一聲平安。逢年過節(jié)，他也會(huì)盡量安排好工作，回家和家人團(tuán)聚。教育心理學(xué)告訴我們：學(xué)生對(duì)于老師的教育，只有從心底里感到老師的話是對(duì)的，也就是說只有取得了心理認(rèn)同，才能接受并改正。
　　教育工作者要真正教育好每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揮他們的潛能，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值，必須要全面了解每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展，這也是教育工作者尤其是班主任工作的重點(diǎn)和核心。我們常把學(xué)生比作是早晨的太陽，那么，后進(jìn)生可能就是遲升的朝陽。比起其他學(xué)生，他們更需要班主任的細(xì)心呵護(hù)，關(guān)懷體貼，理解尊重，諄諄誘導(dǎo)，我們可以進(jìn)入其思想領(lǐng)域中去，以他的眼光去看他的世界，以他的心情去體會(huì)他的心情，而且，也以他的思想來推理他的一切。我們教育工作者特別是班主任要依據(jù)他們的心理，靈活巧妙地“對(duì)癥下藥”，投入更多的愛心和關(guān)懷。采取科學(xué)的方法，就可以收到良好的教育效果，使“后進(jìn)生”也能夠自尊、自愛、自信和自強(qiáng)起來，得到全面發(fā)展。
　　
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唐僧師徒在取經(jīng)途中，途徑了一個(gè)叫西梁女兒國(guó)的地方。女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧的款款情深，更是不惜要將國(guó)王之位傳給唐僧，唐僧內(nèi)心對(duì)女兒國(guó)國(guó)王也是頗為心動(dòng)的；但是奈何，于公，自己還有觀音菩薩交代的取經(jīng)大業(yè)未完成；于私，即便自己想留下來，又能留得下來么？孫悟空、豬八戒和沙僧這三個(gè)徒弟都不是簡(jiǎn)單人物，乃是妖怪，本來一同去取經(jīng)，是有一份念想，如果留下來，不知道他們會(huì)不會(huì)一怒之下把自己殺了。

最后，唐僧只能是堅(jiān)定信念，對(duì)女兒國(guó)國(guó)王說了那句“來世若有緣分”；圣僧啊！你都成佛了，哪還有什么來世？你成佛后，只知道享受佛界的極樂，卻忘了，在凡間，還有一個(gè)女子一天天的在等你回來？你宛若那馬蹄聲，擾了清夢(mèng)，不是歸人，卻只是一個(gè)過客。當(dāng)真是無情。綜上種種，唐僧又何德何能擔(dān)任取經(jīng)大業(yè)的任務(wù)？但就因?yàn)樗侨鐏矸鹱娴牡茏樱运罱K成了佛。但我們不能否認(rèn)，唐僧就是個(gè)迂腐的凡人。

唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世，金蟬子是大雷音寺如來佛祖座下的第二大弟子。唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。

是金禪子轉(zhuǎn)世。
金蟬子是大雷音寺如來佛祖座下的第二大弟子，因?yàn)樗蛔鸱鸱ǎ员蝗鐏硭腿マD(zhuǎn)世。不過唐僧的前九世都是取經(jīng)人，在走到流沙河的時(shí)候，都被沙僧給吃掉了，只留下了九個(gè)頭顱。直到第十世轉(zhuǎn)世為唐僧，這才收了由觀音大士點(diǎn)化的孫悟空、豬八戒、沙悟凈為徒弟，就這樣唐僧帶著他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了西天大雷音寺，拿到了三十五部真經(jīng)，修成了正果，因此被如來佛祖封為旃檀功德佛。

為了信仰，連命都不要的堅(jiān)持

首先，家長(zhǎng)要破除迷信。

不吃葷腥，剛開始可能是氣味的關(guān)系，久而輪握猛久之臘橋，養(yǎng)成了視覺上的挑食。

試著把肉剁成末，利用一些香料或者蔬菜蓋過肉味，做成小孩愛吃的樣子——比如菜丸子、或者豆腐皮包裹起來，總之讓他認(rèn)不出來，看他吃不吃……皮中

如果這樣還不行，那就真該去醫(yī)院看看了。