金剛經(jīng)寺院快板

觀音寺坐落于卓資山鎮(zhèn)龍山灣靜謐之處，總占地面積萬(wàn)余平米，內(nèi)設(shè)三圣殿、伽蘭殿、四大天王殿、地藏菩薩以及齋堂、齋房、韋馱殿、往生塔、鐘鼓樓等。
其建筑群體相連、紅墻青瓦，結(jié)構(gòu)飛檐雕梁，仿古造型。殿內(nèi)千手觀音栩栩如生，殿壁彩繪古色古香，描述的故事引人入勝，大有北方小五臺(tái)之感。近年來(lái)，該寺院的不斷擴(kuò)建完善，慕名而來(lái)禮佛的僧侶香客絡(luò)繹不絕。加之龍山灣自然風(fēng)光秀麗，地形峰回路轉(zhuǎn)，建筑錯(cuò)落有致，自然資源和人文景觀完美結(jié)合。

觀音寺坐落于卓資山鎮(zhèn)龍山灣靜謐之處，總占地面積萬(wàn)余平米，內(nèi)設(shè)三圣殿、伽蘭殿、四大天王殿、地藏菩薩以及齋堂、齋房、韋馱殿、往生塔、鐘鼓帆脊樓等。
其建筑群體相連、紅墻青瓦，結(jié)構(gòu)飛檐雕梁，仿古造型。殿內(nèi)千手觀音栩栩如生，殿壁彩繪古色古香，描述的故事叢轎型引人入勝，大有北方小滲猜五臺(tái)之感。近年來(lái)，該寺院的不斷擴(kuò)建完善，慕名而來(lái)禮佛的僧侶香客絡(luò)繹不絕。加之龍山灣自然風(fēng)光秀麗，地形峰回路轉(zhuǎn)，建筑錯(cuò)落有致，自然資源和人文景觀完美結(jié)合。

寺院：讀音sìyuàn；英文名[temple；monastery]；指供奉佛菩薩的廟宇場(chǎng)所，有時(shí)也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
寺院是出家人進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來(lái)逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。 寺院最早起源于佛教的發(fā)源地----印度，在印度佛陀時(shí)代，最初稱寺院為“精舍”，例如設(shè)于中印度王舍城的竹林精舍與舍衛(wèi)城的只園精舍，便是佛教最早的寺院；由于當(dāng)時(shí)精舍大都建筑在都城郊外幽靜的林地，故又稱“蘭若”，意即寂靜之處；又稱“伽藍(lán)”，意指僧眾所居的園林。
寺院在中國(guó)就是佛教傳教的場(chǎng)所，是外來(lái)文化。佛教大約在漢代傳入中國(guó)。也就是在那個(gè)時(shí)候中國(guó)便有了寺院這種建筑，有記載的中國(guó)最早的佛教寺院是位于河南省洛陽(yáng)市以東12公里處的千年古剎----白馬寺。史載，佛教于公元67年傳入中國(guó)
，白馬寺是佛教傳入中國(guó)后營(yíng)建的第一座寺院。相傳，當(dāng)年著名的佛教學(xué)者摩騰、竺法蘭是用白馬馱著佛經(jīng)、佛像來(lái)到中國(guó)的，所以這座寺院便取名為“白馬寺”。（右圖即為白馬寺）宋代以后，漢傳佛教寺院的建筑平面逐步模式化，形成了“伽藍(lán)七堂制”。即：佛寺通常坐北朝南，沿山門南北中軸線，
保持一定的距離 修建若干殿堂，殿堂建筑大致按以下順序排列：山門殿――彌勒佛殿――大雄寶殿――本寺主供佛殿――法堂――藏經(jīng)樓（閣）。
配殿和附屬設(shè)施是分布在中軸線東西兩側(cè)對(duì)稱建造的次要建筑，通常由鐘樓（東）、鼓樓（西）、伽藍(lán)殿（東）、祖師殿（西），以及客堂、禪房、齋堂、寢堂、浴堂、寮房、西凈（衛(wèi)生間）、放生池等組成。寢堂等生活設(shè)施按內(nèi)（出家人）東外（居士、施主）西的原則安排。這樣，寺院就成了一組規(guī)模宏大而排列有序的建筑群。

在寺中除住持外，有四大班首，八大事等。四大班首是指禪堂或念佛堂修行的；八大事是管全寺各事的。四大班首即首座、西堂、後堂、堂主。首座由住持聘年高德劭的尊宿任，全堂修行的模范，掌禪堂中令之。八大事是院（房人）、知客（客堂人）、僧值（又叫察）、那（禪堂人喚孝態(tài)）、典座（房、堂人）、寮元（水堂人）、衣（方丈室人）、。院理全寺事，掌管全寺。知客掌管全寺慎旅僧俗接待事宜。僧值管理僧威。那掌管宗教式的法。典座管理大食粥。寮元管理一般游去的僧。衣助住持照庶，和人事。掌翰文疏。八大事都是每年一任，由住持任命之。

　　藏蒙喇嘛寺院的：“赤巴”，即戒行和源高深，典嫻熟的住持，是寺中最高人，三、五年一任；小寺院叫“堪布”。其下有掌喇嘛，叫做“翁”，程及解疑之。棒喇嘛，叫做“格果”，督察喇嘛勤情，有喇嘛及持佛法之。法神喇嘛，名叫“接巴”，疑卜筮之?！案臁比率?，察全寺出。管家喇嘛，叫做“根巴”，掌管寺及收支事宜。充本喇嘛，叫做“涅巴”，管易之。