馮馮天眼傳奇有聲書

彩色的鳥

馮至在熱帶地方是不難看見羽毛美麗的鳥的，但是在北方，在我的家鄉(xiāng)，最普通的鳥兒只是喜鵲、鴿子、烏鴉、麻雀。你們想，這些鳥兒不是灰色的，就是黑色的，不然就是白色的；它們的羽毛怎么會十分美麗呢？但是我一打開我的圖畫書，就不同了，里邊的鳥兒有藍色的、綠色的、紫色的、白色的......它們真是美麗呀，若在我的籠子里哪怕是只養(yǎng)這么一只，我已經(jīng)心滿意足了。 可是，籠子里邊只有麻雀，房檐底下只有鴿子窩。一天，還有一個人送給我一只烏鴉，長得那樣丑，聲音那樣難聽；母親說，把它放了吧，我還有一些舍不得。天天飼養(yǎng)著這類鳥兒，有多么單調(diào)。

我問父親：“書上的彩色的鳥兒我們這里怎么都沒有呢？”

父親說：“它們在這里不適宜生存?！?/p>

“不適宜生存”，我卻有些不懂，什么叫做不適宜生存呢？

父親繼續(xù)說：“水里的魚不能在陸地上生存，空中的鳥不能在水里生存。冬天若是把你放在一個冰冷的房子里，你就會凍出病來。這都叫做不適宜生存。南方的彩色的鳥兒都慣于溫暖，所以不喜歡飛到我們這個冷的地方來。”

我聽著，似懂非懂，我只是更思念彩色的鳥了。但是彩色的鳥怎么也飛不到我們的天空。我想，彩色的鳥既然沒有，我就要制造彩色的鳥。母親能夠把衣服染成藍色、紅色、綠色，我為什么不把我的麻雀也染成藍色、紅色、綠色呢？——一天，母親在染衣服，我就把各樣的顏色都偷偷地留起來一點。午后，母親的衣服都染完了，掛在院子里飄揚，非常好看。我就開始從籠子里把麻雀取出來一個，染一個。有的染藍的，有的染成彩色，一切都按照我的心意，染完了一個，覺得比圖畫上畫的還好看些，心里很高興。我自言自語地說：“我們這里也有彩色的鳥了?！?/p>

第二天一睜眼，就想去看那些彩色的鳥。但是走到籠前一看，已經(jīng)有三只鳥死了，等下下午，又死了幾只。最后只剩下一只還活著。這只是沒有全身染遍了顏色，我只在它的翅膀上染了一點紅。我看著這些活潑潑的鳥一個一個地死去，很懊喪，我只好把它們埋在房后的空地里。忙了一天，到了晚上，我才得休息。同時我自己想：“無論如何，我是有過彩色的鳥了，可惜它們這么快地就死去了。大半這就是父親所說的道理吧，彩色的鳥兒在我們這里不適宜生存。

　　從明朝到清朝的時期中產(chǎn)生了不少文人墨客，其中文學(xué)家馮夢龍也是這個時期的人物。馮夢龍，文學(xué)上有很大成就，馮夢龍的三言最為人們所熟知。那么，三言兩拍是指哪三言和哪兩拍呢?

　　馮夢龍簡介

　　1574年，馮夢龍出生在蘇州的一名門。家中一共有三兄弟，他是老二。因為家中是名門望族，父母對他們的教育很是看重，而他們對于文化方面也各有自己的興趣愛好。馮夢龍最喜歡的就是寫寫詩文，寫寫小說。 　　早期的時候，馮夢龍和其他讀書人一樣，希望在仕途上能有成就，但多次參加科舉都落榜了。后來，對于科考沒有想法的馮夢龍最后專心于寫小說創(chuàng)作了。而他創(chuàng)作小說的來源跟他的感情生活還有一定的聯(lián)系。因為馮夢龍喜歡一個歌妓，所以對于當時社會中的下層生活很是了解。于是他就將這些內(nèi)容都寫進了小說當中。這也是他的作品受到后人喜愛的原因之一，因為人們可以從中了解到當時人們的生活情況。 　　晚年的馮夢龍雖然獲得了職位，一直為反清事業(yè)奮斗，最終在1646年的時候含恨而死。

　　馮夢龍三言二拍

　　在我國宋代，有一位著名的文學(xué)家，那就是馮夢龍。馮夢龍醫(yī)生著作甚多，其中他的三言是深受后人追捧的著作。與三言并稱了還有二拍。那么，三言兩拍是指哪三言和哪兩拍呢? 　　馮夢龍的三言主要就是包括《喻世明言》、《醒世恒言》以及《警世通言》，兩拍則是的《初刻拍案驚奇》以及《二刻拍案驚奇》。這五本書皆分為上下兩冊，并且每一冊的數(shù)字都達到了十多萬字，而三言兩拍的數(shù)字總量則是達到了上百萬字!由此可以知道，這是一部匯集了馮夢龍諸多心血的著作。 　　在馮夢龍的三言當中，每集有四十篇，一共有一百二十篇。在三言當中，記載了各種社會傳聞、戲曲、小說以及眾多歷史故事，糅合編纂而成。并且還加入了很多新的思維以及寫法，描寫出了社會當中的各種現(xiàn)象，將人之間的各種情感描繪的淋漓盡致。三言的出現(xiàn)，是古代白話小說的整理以及創(chuàng)作 *** 來臨的標志，對后世影響深遠。 　　凌初在馮夢龍三言的影響之下，寫下了二拍。二拍當中所記載的故事高擴市井生活、商業(yè)活動以及廣場爭奪等等。其中最為著名的就是《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》，將明代商人對于財富的極度渴求。 　　三言兩拍記載了許許多多的故事，是流傳資金，并且影響甚大的小說集。其中宣揚了正義，占用的忠貞，并且也批判了各種丑惡，十分值得我們?nèi)ラ喿x。

他一生有涉及面如此廣，數(shù)量如此多的著作，這除了和他本人的志趣和才華有關(guān)外，也和他一生的經(jīng)歷密不可分。

馮夢龍從小好讀書，他的童年和青年時代與封建社會的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經(jīng)史以應(yīng)科舉上。他曾在《麟經(jīng)指月》一書的《發(fā)凡》中回憶道：“不佞童年受經(jīng)，逢人問道，四方之秘復(fù)，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟?！彼耐杲煌跬t說他：“上下數(shù)千年，瀾翻廿一史。”然而他的科舉道路卻十分坎坷屢試不中，后來在家中著書。因熱戀一個叫侯慧卿的歌妓，對蘇州的茶坊酒樓下層生活頻繁接觸這為他熟悉民間文學(xué)提供了第一手的資料。他的《桂枝兒》《山歌》民歌集就是在那時創(chuàng)作的。

在天下動蕩的局勢中，在清兵南下時，他除了對反清積極進行宣傳，刊行《中興偉略》諸書之外，還以七十高齡，親自奔走反清大業(yè)。馮夢龍是一位愛國者，在崇禎年間任壽寧知縣時，曾上疏陳述國家衰敗之因。

馮馮本名馮培德（字士雄）的馮馮，在一九六四年以小說「微曦四部曲」轟動一時，并榮獲第一屆全國十大杰出青年獎?；使诔霭鎰?chuàng)辦人平鑫濤推崇馮馮為「天才、奇才、鬼才」。馮馮一生神秘而傳奇，連最早出版他作品的平鑫濤都只知他叫「馮馮」，不知全名叫馮士雄。2003年，馮馮的回憶錄「霧航」（文史哲）出版，讀者才可窺知他的曲折生平。