有聲小說走出西柏坡

西柏坡精神是中國無產(chǎn)階級在革命即將取得全國性勝利的歷史轉(zhuǎn)折時期所表現(xiàn)出來的既善于破壞舊世界、又善于建設(shè)新世界的革命精神，它既是對中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的概括和總結(jié)，又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。

一、精髓是實事求是
二、本質(zhì)特征是兩個“敢于”、兩個“務(wù)必”
三、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的豎胡殲升華
四、全黨精神風貌的集中反映
五、具有指導現(xiàn)實、昭示未來的不朽意義余沖
思想內(nèi)涵:

敢于斗爭、敢于勝利的開做仿拓進取精神

堅持依靠群眾，堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主精神

戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

西柏坡精神是紅色革命精神之一，在西柏坡召開的七屆二中全會上提出，是指黨中央在駐西柏坡期間，所體現(xiàn)和創(chuàng)立的一系列革命精神。由于它產(chǎn)生于中國革命重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，決定著中國革命的前途和命運，所以它集中體現(xiàn)了敢于斗爭、敢于勝利的徹底革命精神，體現(xiàn)了頭腦清醒、目光遠大的勝利者圖強自律的精神。

西柏坡精神的主要內(nèi)容包括：

永不停步，將革命進行到底；執(zhí)政黨要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心；堅持兩個“務(wù)必”，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風；團結(jié)高效，加強黨的集中統(tǒng)一。它的核心是教育全黨要經(jīng)得起新的歷史階段的考驗。它的實質(zhì)是鞏固和加強共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，不斷地把社會主義事業(yè)推向前進。西柏坡精神同井岡山精神、延安精神一樣，是我們黨的寶貴精神財富。

西柏坡精神，產(chǎn)生于20世紀40年代中后期。此時，中國革命、正處于一個根本性的歷史轉(zhuǎn)折時期。中國共產(chǎn)黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變，黨的任務(wù)由革命向建設(shè)轉(zhuǎn)變，中國由半封建半殖民的社會向新民主主義、社會主義社會轉(zhuǎn)變。這種客觀現(xiàn)實決定了西柏坡精神既是井岡山精神、長征精神、延安精神的繼承，又具有鮮明的時代特點。西柏坡精神的基本內(nèi)涵可以概括為:
兩個敢于，即敢于斗爭、敢于勝利的徹底革命精神；兩個善于，即善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界的開拓創(chuàng)新精神；兩個堅持，即堅持依靠群眾、堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主團結(jié)精神；兩個務(wù)必，即謙虛謹慎、艱苦、奮斗的精神。

西柏坡精神的基本內(nèi)涵是敢于斗爭，敢于勝利的開拓進取精神。依靠群眾和團結(jié)統(tǒng)一的人民做主精神，戒驕戒躁的謙虛精神，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富。

提出的“兩個務(wù)必”，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風是這一精神的主題。

在黨的七屆二中全會上，提出了著名的兩個務(wù)必。兩個務(wù)必的提出，既是在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓后對全黨的告誡，又是由黨所領(lǐng)導的革命即將在全國取得勝利、黨即將領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)的歷史課題所決定的。

我也是外譯的 看來大家都在找這樣的文章

本人介意老租搜你不要在網(wǎng)上找，這樣第一：不真實，你自己并不能領(lǐng)會其中的道理，何做我做西柏坡精神型猛傳人呢？？第二：沒有意義，你自己寫的即使不成功也不會覺得沮喪，再說，你既然有資格參加，為什么沒有勇氣去寫呢？？我給你一個建議,何為西柏坡精神呢？就是實事求是——你連這都做不到，何來西柏坡侍歷精神傳人一說？你只要寫出自己的見解和看法，圍繞實事求是的主題，再談一下自己或別人的生活，寫出來，相信你不會寫差。

正面事例沒有，反面事例可舉劉青山、張子善。

1948.9

謙虛謹慎，戒驕戒躁