山東快書藝術(shù)大師孫鎮(zhèn)業(yè)

鎮(zhèn)江有什么文化與藝術(shù)
1個(gè)回答2024-04-24 15:31

歷史文化名城鎮(zhèn)江,地處江蘇省南部,江山秀美,物產(chǎn)豐富,古跡眾多,氣候宜人是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”,江南水韻城市的起點(diǎn)。美麗富饒風(fēng)景迷人的鎮(zhèn)江,舊時(shí)曾有朱方、谷陽、京口、潤州等名,有三千多年的建城史,二千年前秦漢開始建縣,孫權(quán)幾代在此稱雄江東,與蜀、魏形成三國鼎立的歷史局面,是吳文化的發(fā)祥地,也是東吳時(shí)期的政治文化中心。
長江與運(yùn)河在鎮(zhèn)江交匯,大江橫陳,群峰環(huán)抱,地勢險(xiǎn)峻,歷來是兵家必爭之地。鎮(zhèn)江又是南北文化的交融處,因?yàn)楠?dú)特的地理位置,也塑造衍生了豐富的民俗文化。
? ?俗話說一方水土養(yǎng)一方人,鎮(zhèn)江別具區(qū)域性的民俗文化,養(yǎng)育影響了一代又一代的鎮(zhèn)江人,鎮(zhèn)江人又繼承和發(fā)揚(yáng)著這方的文化,這方的歷史,使鎮(zhèn)江的民風(fēng)民俗散發(fā)著璀璨的光芒。
民風(fēng)民俗
? ?每年的正月初一,鎮(zhèn)江民間有“秤江水”的習(xí)俗,《至順鎮(zhèn)江志》風(fēng)俗篇中介紹:“京口江中沙田戶,每歲旦,收一瓿以秤水。水重,則江水大,水輕,則江水小。歲歲不差?!边@種風(fēng)俗,在電視劇《雍正王朝》中就有部分展示。
正月初五財(cái)神日,有“騎驢上金山”的風(fēng)俗,俗稱“拾金子”寓意幸福發(fā)財(cái)之說?!罢率蠠簦寺錈簟钡脑鼰魰?huì),也吸引著許多民俗研究者的廣泛關(guān)注,如今這一習(xí)俗還在鎮(zhèn)江有所保留。
五月初五端午節(jié),又有觀賽龍舟的習(xí)慣。明代張岱曾拿鎮(zhèn)江的龍舟賽事與南京、杭州、無錫等地做過比較認(rèn)為:“西湖競渡,以看競渡之人勝,無錫、蘇州亦然,秦淮有燈船、龍船,不瓜洲相比,而看龍舟亦無金山寺比?!笨梢娊鹕礁偠稍缫衙鹚姆?。
端午節(jié)時(shí)鎮(zhèn)江人吃棕子還要食“十二紅”,孩子們要穿老虎衣,掛老虎肚兜,系“長命縷”等辟邪之物件,而這些習(xí)俗,又都與起源于鎮(zhèn)江《白蛇傳》有關(guān)。
黃明時(shí)節(jié)上chui山,每年的清明節(jié)前,上萬人爬上chui山登高遠(yuǎn)眺的場面十分壯觀。
民居古跡
? ?鎮(zhèn)江的民居古建筑眾多,保存完好的多集中在大西路、京畿嶺一帶,尤以“金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州?!倍劽煜碌奈鹘蚬哦勺罹邇r(jià)值,這里聚集了從六朝到唐、宋,從元代到明、清的古西津渡口遺跡,石塔、觀音洞、救生會(huì)等等,沿街兩旁,晚清時(shí)代繁華的店鋪依稀可見,五十三坡旁的街道店面多為磚木結(jié)構(gòu),飛檐雕花的窗欞,下層鋪?zhàn)由蠈泳尤?,這些極具區(qū)域文化特色的古建筑群,無不展示著鎮(zhèn)江人的勤勞智慧。
文學(xué)典故
? ?民間故事是老百姓創(chuàng)作的口頭文學(xué)財(cái)富,伴隨著人民生活,深刻地反映與表達(dá)了人民的心聲和美好愿望。鎮(zhèn)江的山山水水,亭閣樓臺(tái),池泉峰塔,每一草每一木都流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說故事。
鎮(zhèn)江很多的歷史名人都在這片土地上留下了美麗動(dòng)人的文化傳說:水漫金山的民間傳說,南朝梁武帝劉裕的“寄奴居”的傳奇故事,三國時(shí)期甘露寺劉備招親的故事傳說,在天下第一江山的北固山宋朝的辛棄疾“何處望神州,滿眼風(fēng)光北固樓”的豪氣詠懷,金山寺韓世忠、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵的歷史傳記等,岳飛、李白、蘇東坡、鄭板橋、乾隆、康熙、米芾、王羲之等等也都留下了膾炙人口的詩句名篇和手跡墨寶。
鎮(zhèn)江歷代名人輩出,文化底蘊(yùn)深厚,北宋時(shí)期沈括在市區(qū)夢溪園巷寫就了科學(xué)巨著《夢溪筆談》,南朝文學(xué)家劉邈編著了對(duì)后世影響巨大的《文心雕龍》,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國作家賽珍珠在鎮(zhèn)江市區(qū)的登云山完成了她的《大地三部曲》。昭明太子的《昭明文選》也是在鎮(zhèn)江的南山完成的。
? ?四大名著中《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等故事里也把鎮(zhèn)江的風(fēng)俗民情傳播到家喻戶曉,婦孺皆知。
四大民間傳說的《白蛇傳》中的故事也是發(fā)生在以鎮(zhèn)江為主的江浙一帶,另外和牛郎織女的傳說相近的《華山畿》,就是講述發(fā)生在丹徒東鄉(xiāng)的一則感人的愛情故事:南朝樂府的《華山畿》歌中唱到:“華山畿,君既為儂死,獨(dú)活為誰施?歡苦見憐時(shí),棺木為儂開”,明代朝鮮詩人金宗直聽到這則故事,流著淚動(dòng)情地賦寫《華山畿》一首:“冢上青青連理枝,行人爭唱華山畿。野裳花發(fā)與寒食,風(fēng)度春魂化蝶飛?!睘殒?zhèn)江的民間增添了許多迷人的傳說。
民間飲食
? ?各地都有奇異風(fēng)味的美味佳肴,鎮(zhèn)江也不例外。如三怪:“肴肉不當(dāng)菜、香醋擺不壞、面鍋里煮鍋蓋。”;“三魚”:紅燒刀魚、清蒸鰣魚、白汁鲴魚;“一開窗,二吸湯,三喝光” 吃法獨(dú)特的“蟹黃湯包”;另外鎮(zhèn)江的“東鄉(xiāng)羊肉”、“葛村狗肉”、“大路長魚湯”“揚(yáng)中秧草燒河豚”“江島三芽菜”等也是久負(fù)盛名的風(fēng)味名吃。
民間藝術(shù)
? ?丹徒上黨的田間民歌號(hào)子、三山的南鄉(xiāng)服飾等具有鮮明吳文化遺風(fēng)的地方特色。另外丹陽的“河蚌舞”、|“秧歌燈”極負(fù)盛名。丹徒東鄉(xiāng)的“雙推手”、“唱麒麟”也各具特色;揚(yáng)中的花燈唱鳳凰別具一格,句容的“火燈舞”、“火流星”也都是民間一絕。
鎮(zhèn)江的剪紙、雕刻、正則繡、竹簾畫、華山泥叫叫等民間手工藝術(shù)在國家比賽中曾屢屢奪魁,吸引著各地的民俗愛好者來此追蹤尋藝。
? ?鎮(zhèn)江的民俗文化資源豐富,且具有奇特的個(gè)性和魅力,也是古城鎮(zhèn)江深厚的文化歷史寶藏。

孫天牧的藝術(shù)人生
1個(gè)回答2024-04-01 08:05

近代畫家得宋賢山水人物遺傳者,首推衡山陳少梅先生,然承陳先生嫡乳者,首推孫天牧先生。孫先牧先生的繪畫深得宋賢遺矩,今年壽登九十有九,誠如啟功先生所評(píng)價(jià)的那樣,“筆力堅(jiān)卓,設(shè)色大方,無絲毫暮年面貌”。
孫天牧老人從摹寫到創(chuàng)造的多年臨池經(jīng)驗(yàn),基于自我獨(dú)到的藝術(shù)感情,每一幅畫的用筆用墨都是干濕濃淡一遍完成的“潑墨法”。這個(gè)被老人一語道破的“玄機(jī)”,雖然看起來似乎只涉及繪畫技法的層面,但它卻是解讀包括老人作品在內(nèi)的宋賢山水畫法的一把鑰匙。另一種山水畫法則是“三皴九染”的“積墨”法??v觀陳少梅先生和孫天牧先生的畫都是一遍畫就、一氣呵成之作,沒有充沛的傳統(tǒng)功力是無法實(shí)現(xiàn)的,那些揮灑自如的筆線和富于節(jié)奏感的墨點(diǎn)、墨塊都反復(fù)印證了老人對(duì)傳統(tǒng)筆墨的諳熟。其整合、發(fā)揮傳統(tǒng)技法的能力令人拍案叫絕。對(duì)此我們從《家聲危石》、《古豎辯明柏高士圖》等作品可以領(lǐng)略一二。
上世紀(jì)50年代他的十幾幅仿古作品一鳴驚人,在繪畫界和博物館學(xué)界獲得余告極高的贊譽(yù),至今這些作品在北京故宮博物院和沈陽故宮博物館均代替原作展出。在表現(xiàn)現(xiàn)代題材方面,孫先生運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨對(duì)山水畫灶腔注入了新的意境,技法自如嫻熟,北骨南風(fēng),充滿著生活情趣,使我們得以欣賞到自然本體和精神理念的完美結(jié)合,領(lǐng)略大師筆下的縱橫吞吐、逶迤連綿的北國風(fēng)光,以及閑適空靈、散淡無為的江南詩意。循古法而出新意,這是孫先生對(duì)中國繪畫的杰出貢獻(xiàn)。
尤其值得我們關(guān)注的是,孫天牧先生的藝術(shù)人生,與吉林也有很深的淵源。他在吉林工作生活達(dá)10年之久,在此期間系統(tǒng)總結(jié)完成了他生命中非常重要的北派山水畫論,并在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用,將理論付諸實(shí)踐,對(duì)自己提出的北派山水畫論身體力行地進(jìn)行了探索和應(yīng)用,對(duì)我省畫壇產(chǎn)生過特別而深遠(yuǎn)的影響。

電影藝術(shù):《芙蓉鎮(zhèn)》
1個(gè)回答2024-03-02 07:41
【答案】:《芙蓉鎮(zhèn)》由阿城、謝晉根凳宴據(jù)古華的同名小說改編,謝晉1987年執(zhí)導(dǎo),劉曉慶、姜文主演。這春賀部影片是中國優(yōu)秀電影作品之一,同時(shí)也是謝晉個(gè)人電影創(chuàng)作歷程中的一個(gè)里程碑。
影片講述了新中國成立以來的多次政治運(yùn)動(dòng)中,莢蓉鎮(zhèn)上眾多人物問的復(fù)雜關(guān)系,以此顯現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于中國扒粗派社會(huì)狀況和個(gè)人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書田、李國香等都是影片所著力刻畫的人物。他們個(gè)性鮮明,在政治運(yùn)動(dòng)中扮演著不同的角色,承擔(dān)著各自的人生苦難。正是通過對(duì)這些歷史情境中的人物性格和命運(yùn)的觀察與把握,影片更深入地對(duì)中國當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了剖析,對(duì)歷史進(jìn)行了反思。
在影片的藝術(shù)手法上,導(dǎo)演謝晉實(shí)現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)作的突破。影片極為謹(jǐn)慎地處理以往謝晉影片中常見的變焦鏡頭,鏡頭語言內(nèi)斂蘊(yùn)藉,由注重情感傾訴轉(zhuǎn)為具體情境營造,在平淡中展現(xiàn)出深沉的風(fēng)格和冷靜的態(tài)度。
孫強(qiáng)的藝術(shù)簽名怎么寫
1個(gè)回答2022-12-18 17:54

孫強(qiáng)的藝術(shù)簽名:

評(píng)書藝術(shù)家孫一是哪里人?
1個(gè)回答2022-08-27 01:42
這位評(píng)書藝術(shù)家是哈爾濱人
孫萍的藝術(shù)字怎么寫???
1個(gè)回答2024-01-11 00:45

孫萍的藝術(shù)字

禮賢鎮(zhèn)小學(xué)生十一屆藝術(shù)節(jié)情況
1個(gè)回答2024-02-22 12:08
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
孫菊仙的藝術(shù)傳承
1個(gè)回答2023-10-05 05:40

孫菊仙創(chuàng)造了一些運(yùn)用“孫派”獨(dú)有唱腔的戲,爛謹(jǐn)如《完璧歸趙》、《馬鞍山》、《舌辯侯》、《臥龍吊孝》、《逍遙津》、《胭粉計(jì)》、《火燒上方峪》、《善寶莊》、《雪杯圓》、《罵楊廣》、《戲迷傳》等等。后來碼鋒為“劉(鴻聲)派”所宗,繼之高慶奎又兼學(xué)孫、劉。孫派繼承者只有時(shí)慧寶,起始很紅,后因潦倒以死,傳下來的“孫派”藝術(shù)饑?;?,就被高派、麒派、馬派等吸收于各派之中了。

龍泉驛區(qū)第9屆藝術(shù)節(jié)茶店鎮(zhèn)
1個(gè)回答2024-02-07 23:09

茶店鎮(zhèn),因古驛道上的茶鋪而得名,?位于龍泉驛區(qū)東南部、龍泉山脈中段東坡,東南與簡陽市石盤鎮(zhèn)接壤,西與龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)毗鄰,北與同安鎮(zhèn)、萬興鄉(xiāng)相接連。海拔高度446-----775米,年平均氣溫15.6℃、最高溫度37℃、最低溫度-4℃、無霜期287天、降雨量960毫米左右,屬亞熱帶季風(fēng)氣候。土壤以紫色為主,紅壤土、黃壤土相間,PH值6——7,森林覆蓋率54.1%。距國家級(jí)成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)15公里、成都市區(qū)31公里、雙流機(jī)場51公里。幅員面積63.5平方公里,耕地面積1.52萬畝,轄8個(gè)行政村、1個(gè)場鎮(zhèn)社區(qū)、113個(gè)村民小組,農(nóng)業(yè)人口1.6萬人,非農(nóng)業(yè)人口近2000人。盛產(chǎn)水蜜桃、枇杷等水果。

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