大鼓打擊鼓譜

鼓是一種樂器，鼓聲是一種由人擊鼓發(fā)出的聲音，擊鼓是一種動作。

架子鼓譜是用五線巖圓譜記譜。但是架子鼓譜與記錄音調(diào)樂器旋律的樂譜還不是一回事。

音調(diào)樂器使用的五線譜的線和間代表著不同的音高，所有的音符、休止符都記錄在五線譜上。

而架子鼓鼓譜的每一條線和每一個間都代表著架子鼓中不同的打擊部件。架子鼓鼓譜是在五線譜的不同線與間上記錄不同的音響，如大鼓、小軍鼓、高音鼓、低音鼓、吊镲、腳踩镲等。

然而粗段塌，鼓譜也是樂譜，也需要按照音樂旋律的節(jié)奏演奏（架子鼓尤其強調(diào)節(jié)奏）。因此學(xué)好架子鼓必須熟悉最基本的樂理知識。如五線譜的譜號、調(diào)號、拍號燃數(shù)、小節(jié)線、終止線；各種不同的音符、休止符（如四分音符、八分音符、十六分音符）的時值（即多少拍）；各種不同拍號（如四四拍、四二拍、四三拍）的強弱規(guī)律等以及音調(diào)樂譜中常用的音樂符號（如反復(fù)記號、強弱記號）和常用音樂術(shù)語等。

架子鼓記法：

鼓譜可以與其它樂曲曲譜一起組成聯(lián)合譜（類似鋼琴的伴奏譜），鼓譜也可以與簡譜一起組成伴奏譜請見下圖：

唱支山歌給黨聽（節(jié)選）

鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。

莊子妻子死了，莊子失去了相依為命的伴侶，親人亦余悲戚,生者惟長歌當(dāng)哭，安慰兒女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 再后來，莊子覺得自己真的要與造化者相游了，他的心情很平靜。五十二篇古本《莊子》佚文說：莊周病劇，弟子對泣之。應(yīng)曰： “我今死，則誰先？更百年生，則誰后？先不得免， 何貪于須臾？”

莊子的妻子死了，莊子不但不哭，反而敲著盆子大聲唱歌。他的朋友惠施責(zé)難他說：“生活在一起這么久了，她為你生兒育女，現(xiàn)在老而身死，不哭也罷了，還要敲著盆子唱歌。這豈不太過分了嗎？”

面對惠施的責(zé)難，莊子也有自己的一番說辭：

當(dāng)她剛死的時候，我怎能沒有感慨呢！可是我經(jīng)過仔細省察以后，便明白她本來是沒有生命的。不但沒有生命，而且沒有形體。不但沒有形體，而且沒有形體產(chǎn)生的氣候征兆。在渾沌混雜之中，逐漸釀成了產(chǎn)生形體的氣候征兆，進而具有了形體，進而具有了生命，進而又有了現(xiàn)在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替運行。推察起來，我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不為我自己所有。現(xiàn)在我的妻子死了，她已經(jīng)安靜地回歸渾沌混一的初始狀態(tài)，躺在天地萬物的大房子里，如同秋去冬盡，等候春天重新來臨。而我卻嗷嗷地在她身后痛哭，我自以為是我太不懂道理了，所以就又止住不哭。

閉月羞花妙筆生花火樹銀花擊鼓傳花錦上添花口舌生花明日黃花披紅戴花水性楊花水月鏡花鐵樹開花頭昏眼花走馬觀花枯樹開花霧里看花