民間小調二人轉矮人

同盟種族已知的轉變規(guī)則如下：

1、如果某個職業(yè)無法轉變?yōu)閷N族，則會按照前文對應的基礎種族的規(guī)則進行轉換（比如你玩的是黑鐵矮人圣騎士，由于無法轉變?yōu)楝敻駶h獸人圣騎士，那么你的角色會按照矮人圣騎士的規(guī)則轉變?yōu)榕ｎ^人圣騎士）。

2、黑鐵矮人轉變?yōu)楝敻駶h獸人。

3、瑪格漢獸人轉變?yōu)楹阼F矮人。

4、光鑄德萊尼轉變?yōu)楦邘X牛頭人。

5、高嶺牛頭人轉變?yōu)楣忤T德萊尼。

“民間小調”是一種對民間小調式音樂（包括小調式民間歌曲、民間舞曲等）的統(tǒng)稱。

江蘇省《大九連環(huán)》、東北的《瞧情郎》、又如《月兒彎彎照九州》、《長工歌》、《孟姜女》、《五卅運動》、《十送紅軍》

《詩經(jīng)》也是民間小調的集成。

魏晉南北朝時期，民間出現(xiàn)了《子夜四時歌》、《從軍五更轉》、《月節(jié)折楊柳歌》等時序體的樂府民歌，就是民間小調的起始。

清中葉時，已刊印的俗曲就有6044種(見劉復、李家瑞:《中國俗曲總目稿》)。其中大多數(shù)屬于小調體裁。影響較大的刊本有《霓裳續(xù)譜》、《白雪遺音》、《時尚南北小調萬花小曲》、《粵風》、《粵謳》等。

小調在流傳過程中，其曲調由于歌者的個性、審美習慣、填配新詞、唱法不同等發(fā)生不同程度的變異，因而形成不同的變體以及蘊含著不同的情緒和表現(xiàn)性能。例如《孟姜女》與《梳妝臺》、《十杯酒》、《哭七七》;《無錫景》與《探清水河》;《剪靛花》與《碼頭調》、《放風箏》、《四季歌》等，相互之間既保持著承傳的派生關系，又自成一曲，各有特色。一般情況下，一首小調流傳的地區(qū)愈廣和時間愈久，其變體就愈多;而且，各種變體與原歌的關系也是有遠有近，紛雜而多樣。



《打櫻桃》、《繡荷包》、《賣雜貨》、《小拜年》、《磨豆腐》、《看燈》、《補缸》、《采茶》、《游春》、《放風箏》、《打秋千》、《割韭菜》、《趕廟》、《游燈》、明、清俗曲演變而來的小調。如《山坡羊》、《寄生草》、《鬧五更》、《耍孩兒》、《銀紐絲》、《疊斷橋》、《打棗桿》;清代的如《剪靛花》、《玉娥郎》、《倒扳槳》、《鮮花調》、《湖廣調》，《沂蒙山小調》，《桐城歌》，《生產(chǎn)忙》這些都是民間小調。

好像是叫 《打工難》

沂蒙山小調

小河淌水

茉莉花

猜調

對歌

十大姐

放馬山歌

采茶燈

青春舞曲

在銀色的月光下

可愛的一朵玫瑰花

你送我一支玫瑰花

回娘家

想親親

編花籃

蘭花花

搖籃曲

無錫景

姑蘇風光

太陽出來喜洋洋

小黃鸝鳥

森吉德瑪

四季歌

呵呵這些歌曲都很好聽也好學

江蘇省《大九連環(huán)》、東北的《瞧情郎》、又如《月兒彎彎照九州》、《長工歌》、《孟姜女》、《五卅運動》、《十送紅軍》

《詩經(jīng)》也是民間小調的集成。

魏晉南北朝時期,民間出現(xiàn)了《子夜四時歌》、《從軍五更轉》、《月節(jié)折楊柳歌》等時序體的樂府民歌,就是民間小調的起始。

清中葉時,已刊印的俗曲就有6044種(見劉復、李家瑞:《中國俗曲總目稿》)。其中大多數(shù)屬于小調體裁。影響較大的刊本有《霓裳續(xù)譜》、《白雪遺音》、《時尚南北小調萬花小曲》、《粵風》、《粵謳》等。

小調在流傳過程中,其曲調由于歌者的個性、審美習慣、填配新詞、唱法不同等發(fā)生不同程度的變異,因而形成不同的變體以及蘊含著不同的情緒和表現(xiàn)性能。例如《孟姜女》與《梳妝臺》、《十杯酒》、《哭七七》;《無錫景》與《探清水河》;《剪靛花》與《碼頭調》、《放風箏》、《四季歌》等,相互之間既保持著承傳的派生關系,又自成一曲,各有特色。一般情況下,一首小調流傳的地區(qū)愈廣和時間愈久,其變體就愈多;而且,各種變體與原歌的關系也是有遠有近,紛雜而多樣。



《打櫻桃》、《繡荷包》、《賣雜貨》、《小拜年》、《磨豆腐》、《看燈》、《補缸》、《采茶》、《游春》、《放風箏》、《打秋千》、《割韭菜》、《趕廟》、《游燈》、明、清俗曲演變而來的小調。如《山坡羊》、《寄生草》、《鬧五更》、《耍孩兒》、《銀紐絲》、《疊斷橋》、《打棗桿》;清代的如《剪靛花》、《玉娥郎》、《倒扳槳》、《鮮花調》、《湖廣調》,《沂蒙山小調》,《桐城歌》,《生產(chǎn)忙》這些都是民間小調。

有的。中華民族歷吏悠久每個地方都有不同特點的民間文化特色。

你好，與主管部門溝通。

聽你現(xiàn)在提起的。