二人轉(zhuǎn)劉玲醉酒詞

自古以來，民間就有這樣一個傳說：人間好酒為杜康，酒量大數(shù)劉伶，飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。

傳說魏晉年間，濱州地帶有一好酒的劉伶，是西晉“竹林七賢”之一，嗜酒如命，酒量之大，舉世。酒仙杜康奉玉帝旨意前來度化劉伶成仙，演繹出劉伶醉酒的典故。

傳說劉伶憤世嫉俗懷才不遇，常常借酒消愁，只要幾日不飲便渴酒成疾。他雖寫得一手妙文，但他那風雅的文人形象，卻是因能喝酒、能吹牛而威風掃地了。說：“我往東喝到東南海，往西喝到老四川，往南喝到云南地，往北喝到塞外邊，東西南北嫌缺都喝遍，未曾把我醉半天……”這樣的話是一般人能說得出口嗎？但是，劉伶能。

這樣的人不是沒有人治他，杜康的一副對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底眠，不醉三年不要錢。”就激怒了劉伶，心想，看我不把你這酒缸酒簍都喝干，不出三天叫你把門關。

劉伶走進了酒館，杜康便拿出酒來叫他喝，喝了一杯還要喝，杜康就勸他不要再喝了，他不聽。兩杯酒下肚還連聲稱贊不一般，劉伶招手還要喝，化做酒家的杜康心想：“這劉伶確實是個人才，一般人喝我的一杯酒就醉倒了，可他連喝兩杯卻沒問題。看來，我這個伯樂是當定了。杜康馬上端來第三杯酒，他怕醉壞了仙體就往酒杯里放了一枚靈丹，劉伶喝下后，只覺得天旋地芹唯辯轉(zhuǎn)，渾身軟綿綿的。

他真的喝醉了，就出了酒坊往家走去，一路東搖西晃，一回到家他交代妻子說：“我要死了，把我埋在酒池內(nèi)，上邊埋上酒糟，把酒盅酒壺給我放在棺材里?！闭f完就死了。妻子就按照他說的安葬了他。

三年過去了，一天，杜康到村上找劉伶。劉伶妻子開門問他有什么事情。杜康說：“劉伶三年前喝了我的酒還沒有給我酒錢呢！”劉伶妻子聽了十分惱火，說：“劉伶三年前不知喝了誰家的酒，回來就死了，原來是你家的酒！你還敢來要酒錢，我還要找你要人呢！”杜康忙說道，他不是死了，是醉了。

他們來到劉伶埋葬的地方，打開棺材一看劉伶穿戴整齊，面色紅潤。杜康拍拍他的肩膀，叫道：“劉伶醒來，醒來！”劉伶果然打了個哈欠睜開了眼，嘴里還夸道：“好酒，好酒！”

這一醉就是三年，千里馬終成正果，劉伶成了酒仙。從此以后，“杜康美酒，一醉三年”就傳開了。其實，是杜康故意制作酒坊引劉玲喝醉，是為了引他成仙。

這個小典故就是想告訴我們：在現(xiàn)實生活中，很多時候應該學會留一半山升清醒，人在半醒半醉之間的感覺最好，把不愉快的忘掉，把最快樂的想起。在無度時會讓人失去理智，所以需要把握住一個“度”才行。

《劉伶醉酒》的故事源出為民間傳說“杜康造酒醉劉伶”。這是著名演員倪俊聲的代表劇目，它是評劇傳統(tǒng)劇目，編劇是成兆才，首演者是張化龍，劇本收入《評劇叢刊》中。

劉伶醉酒的典故如下：

傳說魏晉年間，濱州地帶有一好酒的劉伶，酒仙杜康奉玉帝旨意前來度化劉伶成仙。劉伶好飲酒也極能飲酒。酒量之大，舉世無雙。由于對當時的政治不滿，他便經(jīng)常出外游歷喝酒。有一次，劉伶來到洛陽南邊，走到杜康酒坊門前，抬頭看見門上有副對聯(lián)。

寫道：

猛虎一杯山中醉塌纖，蛟龍兩盞海底眠。

高處的橫批寫著：

不醉三年不要錢

劉伶心想，這開酒坊的人也該先打聽一下我劉伶的名聲，再想想該不該夸此?？凇Ｕl人不知我劉伶：往東喝到東海，往西喝過四川，往南喝到云南地，往北喝到塞外邊。東南西北都喝遍，也沒把我醉半天。既然你口氣這么大，我就把你的壇壇罐罐都喝干，不出三天就叫你把門關。

劉伶帶著氣進了酒館。杜康便拿出酒來叫他喝，喝了一杯還要喝，杜康就勸他不要再喝，他不依。喝了第二杯，他還要喝，杜康說，再喝就要醉了。

他不聽，又要了第三杯。三杯下肚，劉伶說道：“頭杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜還甜，三杯酒一下肚，只覺得天也轉(zhuǎn)，地也旋，頭腦及暈，眼發(fā)藍，只覺得桌椅板凳、盆盆罐罐把家般。”

一回到家，劉伶就醉倒了，然后他就死了。三年過去了。一天，杜康到村上來找劉伶。劉伶的妻子上前開門，問他有什么事情。杜康說：“劉伶三年前喝了我的酒還沒有給酒錢呢！”劉伶的妻子聽了十分惱火。

杜康忙說道：“他不是死了，是醉了，走走走，你快領我到埋他的地方看看去?！彼麄儊淼絼⒘媛裨岬牡胤?，挖開墳墓，打開棺材一目的地，劉伶穿戴整齊，面色紅潤，像生前一樣。指宏杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“劉伶醒來，醒來！”

劉伶果然打了個哈欠，伸伸胳膊，睜開了眼，嘴里猶喃喃夸道：“好酒，好酒！”從此以團逗仿后，“杜康美酒，一醉三年”就傳開了。

有人說杜康和劉伶后來都成了仙，上天去了。

拓展內(nèi)容：

劉伶（生卒年不詳，一說約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢” 。

劉伶嗜酒不羈，被稱為“醉侯” ，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。 ? 泰始二（266）年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，后卒。

劉伶醉酒：

傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個酒店。東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸海口的。

且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。

杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！彼麄兊搅四沟兀蜷_棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香??！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。

拓展資料：

在“竹林七賢”中，劉伶是社會地位最低的一位，他身高六尺（不到一米五），容貌丑陋。放肆情志，常以身處宇宙調(diào)和萬物為意，從不濫與人交往，沉默寡言，對人情世故漠不關心，只與阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時便有說有笑，非常投機，攜手共游山水，對于有沒有家產(chǎn)根本不介意。

作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”還曾發(fā)出“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”的酒后豪言。

劉伶醉，系河北省特曲名酒。劉伶曾到河北徐水訪友張華。張華以當?shù)丶厌効畲瑒⒘骘嫼蟊都淤澷p。據(jù)《徐水縣碑志》載，劉伶?！敖璞兄减?，澆胸中之塊壘”，并乘興著詩。詩中道：“捧甕承槽，銜懷漱醪”，“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。”

劉伶死后葬于徐水，其墓至今尚存，為河北省文物重點保護單位。后人還為他建立了“酒德亭”。劉伶醉先后榮獲“首批中華老字號 ”和“中國馳名商標”等 。

劉伶因飲酒過度而導致身體不適，感到異?？诳?，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸道：“你喝酒過量，這不是養(yǎng)生的辦法，必須要把酒戒掉！”劉伶說：“很好。但我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發(fā)誓來戒掉酒癮。你就準備祭祝用的酒肉吧?！?/p>

妻子說：“我按照你交代的去辦?！庇谑前丫迫夤┰谏袂埃垊⒘嫒ザ\告發(fā)誓。劉伶跪著說：“天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬不能聽?！闭f完拿起酒肉就吃喝起來，頹然醉倒了。

典故原文? 《世說新語 任誕第二十三》劉伶醉酒。??

劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之?！绷嬖唬骸吧跎?，我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝示。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!”便引酒進肉,隗然已醉矣。

典故白話? ??劉伶醉酒

傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個酒店。東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸?？诘?。且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！彼麄兊搅四沟?，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香??！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。

劉伶(生卒年不詳，約221年-約300年)，字伯倫，沛國(今安徽淮北)人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為"竹林七賢" 。劉伶嗜酒不羈，被稱為"醉侯" ，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。?泰始二(266)年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，后卒。

劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍詩》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對"名教"禮法的蔑視及對自然的向往， 后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

典故原文 《世說新語 任誕第二十三》劉伶醉酒。

劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之?！绷嬖唬骸吧跎?，我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂埃埩孀Ｊ?。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!”便引酒進肉,隗然已醉矣

《世說新語》下卷上《簡傲》

「王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐。阮謂王曰：『偶有二斗美酒，當與君共飲。彼公榮者，無預焉?！欢私挥x酬酢，公榮遂不得一杯。而言語談戲，三人無異?；蛴袉栔?，阮荅曰：『勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮，可不與飲酒?！弧?/p>