攜取琴書歸舊隱

攜手舊愛 就是和以前的女友或男友重新和好，也許是感覺誰都沒有她或他好，心里還是忘不了，那就重新開始，把失去的在重新找回來，永不分離！

“攜琴訪友”這樣一個題材，在古代繪畫、瓷器、漆器和雕刻中十分常見。但它到底是一個什么樣的典故，卻不太清楚。
歷史上與琴有關(guān)的故事，倒是不少。最著名的是“高山流水”：俞伯牙攜琴去訪鐘子期，半路上聽說他已經(jīng)死了。于是恨世上再無知音，在子期墓前哭祭，感慨知音難再，碎琴以報，也不管那架古琴如何價值連城。
另一個有名點的故事，是“對牛彈琴”：古時候有位琴家公明儀，演奏水平很高，粉絲很多。有天他攜琴訪友，去討表揚。路過一個山明水秀的地方，一條牛原本正在吃草，見公明儀路過，抬起頭來，深情地望了他一眼。公明儀以為遇到了知音，便坐下來，撫弦弄琴，傾心演奏了一曲。非常遺憾的是，牛聽到琴聲，反而低下頭去大嚼青草，令著名演奏家公明儀大為掃興。

鋼琴又貴又重，500斤以上，極易損壞，搬來搬去還會影響音準音色等等，不便于經(jīng)常攜帶和托運。

一段情感，一段往事。
一首詩歌，一篇隨筆。
記載著短暫青春所步履過的每一串足跡！

一個從未用文字謀取利益的年輕人，卻把自己比作是以文字為生的人。
著有散文詩歌集《殤逝無痕》，等待出版。
短篇小說《殤逝無痕》,《愛上那只貓》等。
長篇悲情小說《傷城》在完稿階段。

“攜君舊衣、予其新生”的意思是拿著你的舊衣服，賦予它“新生”。這句話是出自舊衣回收箱，表示回收舊衣后經(jīng)過改造發(fā)揮舊衣服的余熱。

被遺忘的天使...

在材質(zhì)相同情況下，原因有如下幾點：

1、音質(zhì)、音色方面，舊琴音成熟，沒有新小提琴尖的，虛族派刺耳的聲音，聽起來悅耳；

2、舊琴琴靈敏度更高，這里的靈敏度指的是小提琴對弓子拉上去的反應(yīng)，舊琴明顯比新琴高，對同一把來說，越老，靈敏度會穗慎越高。琴的靈敏度很重要，靈敏度高的小提琴對學(xué)琴者有很大幫助，特別是兒童，拉新琴費力，拉舊琴容易。對專業(yè)演奏來說，有利于表現(xiàn)各類差賀技巧，有些高難度曲子，要靈敏度高的琴才能充分表現(xiàn)出來；

3、舊琴穿透力更高，就是音傳得遠近，小提琴的穿透力隨年代增加而

瘋狂校園吧。

　　1、檢查琴的外觀, 包括外殼漆有沒有碰掉，有沒有遭到重擊, 開裂等等。
　　2、 檢查外包裝，合格證和琴的鋼板上的編號是不是一致。有的品牌合格證上有生產(chǎn)日期，有的沒有，需要打廠家客服電話（見鋼琴說明書）報編號查 出廠日期。

新事物必然代替舊事物是馬克思哲學(xué)發(fā)展的原理，新事物必然代替舊事物具體來說是發(fā)展的實質(zhì)。

新生事物之所以是不可戰(zhàn)勝的：

一是新生事物代表了事物的發(fā)展方向，符合事物的發(fā)展規(guī)律，能夠適合于當前特別是未來的發(fā)展條件，因而具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。

二是新生事物是在舊事物內(nèi)部生長起來的，是在舊事物“母胎”中孕育成熟的。舊事物是無法克服、無法消除新生事物的。

創(chuàng)立背景

社會歷史前提

19世紀30-40年代，資本主義生產(chǎn)方式已在英、法、德占據(jù)了統(tǒng)治地位。在英法兩國，經(jīng)過數(shù)次資產(chǎn)階級革命，資產(chǎn)階級建立并鞏固了自己的政權(quán)，這時資本主義生產(chǎn)方式的弊端也日益顯露。

資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的對立已非常尖銳，時代精神的主旋律已開始由資產(chǎn)階級爭取政治平等的民主革命運動轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級的爭取人類解放的社會主義革命運動。只有在哲學(xué)上實現(xiàn)根本變革，才能創(chuàng)立適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭需要的科學(xué)世界觀，為無產(chǎn)階級提供批判舊世界、創(chuàng)造新世界的理論武器。