單田芳播送的宋朝演義

宋代

22 楊家將

23 三俠五義(又名包公案)

24 五鼠鬧東京

25 大破沖霄樓

26 七杰小五義

27 七俠小五義

28 白眉大俠

29 龍虎風(fēng)云會(huì)

30 龍虎風(fēng)云會(huì)（續(xù)）

31 水滸全傳

32 水滸外傳

33 武松傳

34 楊么傳

35 說(shuō)岳

36 鐵傘怪俠

37 呼家將

38 呼延慶打擂

出版時(shí)應(yīng)該叫盛世話當(dāng)年.但是不知道什么原因，你在搜狗上找 言歸正傳

還有這樣的東西？我也找來(lái)聽聽呢

孫一也說(shuō)過，應(yīng)該是他

隋唐演義，隋唐續(xù)，薛家將，羅通掃北

單田芳播講的評(píng)書我在 惠天有聲評(píng)書網(wǎng)聽過很多，其中好像就有你說(shuō)的這個(gè)評(píng)書

我有，怎么給你呀？

單田芳評(píng)書在海外也有一定的傳播和影響力。許多海外華人和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的外國(guó)朋友，都通過單田芳評(píng)書來(lái)了解和學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史和文化。此外，一些海外中文教育機(jī)構(gòu)也將評(píng)書作為教學(xué)內(nèi)容，推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。

宋朝是一個(gè)文風(fēng)鼎盛的朝代。開國(guó)皇帝趙匡胤就是一個(gè)特別愛讀書的人，由此造成文化濃厚的氣氛。蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、司馬光、周邦彥、晏殊、王安石、張載、程頤、邵雍，在詩(shī)詞、天文歷算、政治、軍事各方面創(chuàng)造了非凡的功績(jī)。唐宋八大家有六個(gè)在北宋，還有書法史上的宋四家（蘇，黃，米，蔡），白描大師李公麟，文與可畫竹，宋徽宗創(chuàng)造了“瘦金體”。南宋雖只有半壁江山，仍然涌現(xiàn)出許多名人，李清照、辛棄疾、岳飛、朱熹，陸游、楊萬(wàn)里、孟鞏、虞允文、宋慈等等，在文化上又發(fā)揮了偉大的作用。

“八賢王”的原型

　　有關(guān)楊家將的故事或戲劇中，總有一個(gè)正氣凜然，仗義執(zhí)言的八賢王，他詼諧、機(jī)智，周旋于皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關(guān)鍵的時(shí)刻助楊家將一臂之力，似乎是當(dāng)時(shí)朝中一位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有一定歷史依據(jù)的，這位八賢王也不會(huì)是憑空塑造的，但他是哪一個(gè)歷史人物的化身呢？

　　從八賢王的名字趙德芳來(lái)看，他的原型應(yīng)是宋太祖的第四子。《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個(gè)兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節(jié)度使、同平章事等重要職務(wù)，太平興國(guó)六年（981）病亡，才二十三歲。他在世的時(shí)候，楊家將中老令公楊業(yè)還活著，六郎楊延晤也未任邊關(guān)統(tǒng)帥，因此這個(gè)趙德芳與楊家將不會(huì)發(fā)生什么關(guān)系。

　　有人認(rèn)為，八賢王應(yīng)是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形于色，深得太祖信任，曾“賜金簡(jiǎn)一柄，如不法之屬得專誅戮”。太祖?zhèn)魑唤o皇弟太宗，德昭失去了當(dāng)天子的機(jī)會(huì)，太宗雖然封他為武功郡王，朝會(huì)時(shí)位列宰相之上，但內(nèi)心對(duì)這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國(guó)四年（979）出征幽州時(shí)，一天夜間，一件偶發(fā)的事情使軍營(yíng)中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。太宗得知，更為不滿。回朝后，當(dāng)?shù)抡烟嵝阉摴π匈p時(shí)，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說(shuō)：“待汝自為之，賞未晚也！”德昭聞言，退而自刎，因?yàn)樗钪诓录尚臉O重的太宗手下，決不會(huì)得到善終。人們對(duì)這位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無(wú)私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權(quán)的八賢王，幫助楊家將對(duì)付那些危害朝政的權(quán)臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎么會(huì)平白無(wú)故地與八賢王沾邊？

　　因此，又有人認(rèn)為，八賢王之稱得之于太宗第八子元伊。此人“廣顙豐頤，嚴(yán)毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷”，時(shí)入呼之日“八大王”。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠(yuǎn)，但他的事跡影響、豐富了八賢王的傳說(shuō)，還是有可能的。

　　總之，“八賢王”在歷史上找不到一個(gè)完全與之對(duì)應(yīng)、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經(jīng)過劇作家的藝術(shù)加工，融合而成的人物。在民間傳說(shuō)中，他的出現(xiàn)，不僅增加了戲劇性的沖突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權(quán)奸的心理要求。正因?yàn)檫@樣，這位虛構(gòu)的戲劇性人物“八賢王”趙德芳，才會(huì)如此栩栩如生地活在人們的印象中。