相聲界16位名人恩怨是非

因?yàn)檫@是人生

是是非非恩恩怨怨是說任何人之間的愛恨情仇的關(guān)系，佛教把人的關(guān)系概括為四種，即：報(bào)恩抱怨討債還債。

生活在人世間，總免不了是非恩怨，有人的地方就有是非，有情的世界就有恩怨。然而，如何對(duì)待是非恩怨，則是一個(gè)人智慧、胸襟和閱歷的體現(xiàn)。

有人是非不分，恩怨不明。也就是他分不清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，缺少對(duì)事物的認(rèn)知，形成不了判定的標(biāo)準(zhǔn)；也分不清是恩還是該怨，眼瞎心也盲。這樣的人，是愚蠢的，是薄情寡恩的，應(yīng)笑姿該遠(yuǎn)離他，他自身的生活也好不到哪去。

有的人卻分得非常清楚，有雙明亮的眼睛，一個(gè)智慧的大腦，看得清，分得明。堅(jiān)決認(rèn)定是，絕不茍同非，有恩報(bào)恩，有怨報(bào)怨，活得清爽明白，活得鏗鏘有力。這樣的人值得尊重，但也讓人晌閉敬畏。能與這們的人成為朋友，一起來(lái)往的人不多，因?yàn)樗?、太精明?br/>
還有的人，是非很明了，恩怨不在意。他堅(jiān)決守住做人的底線，絕不混淆是非，有自己清晰正確的判斷，不受外物所迷惑，也不屈從于外物的壓力。但對(duì)于恩怨卻不過于計(jì)較，更多的時(shí)候是施恩于他人，卻不苛求他人的回報(bào)；從不宴升裂去怨恨他人，而對(duì)于他人的怨恨，則自我反思，有則改之，無(wú)則加勉；如若覺得荒謬，則不予理睬，也不記掛于心，更不反怨于人。這樣的人，既活得有原則，又活得灑脫、活得真實(shí)。這才是人們應(yīng)該追尋的生活樣式。

其實(shí)，最好的生活狀態(tài)是，既努力生活，認(rèn)真鄭重地生活，又不在意生活。認(rèn)真，是指對(duì)生活的態(tài)度，而不在意是指對(duì)生活的結(jié)果。我認(rèn)真地去生活了，至于生活的最終結(jié)果，我卻不放在心上，這是種豁達(dá)的人生態(tài)度。這種人生態(tài)度，很少有人能擁有，更多的人是在衡量生活的結(jié)果，我得到多少，又有哪些不該失去的，失去了。在這患得患失中，生活變得寡淡無(wú)味。

所以，做一個(gè)生活的智者，明辨是非，看淡恩怨，認(rèn)真生活，擁有一個(gè)美麗、灑脫的人生。

愛情這杯酒誰(shuí)喝都得醉

“是非恩怨”可對(duì)仗的詞匯很多，如“春夏秋冬”，“襲槐羨南拍拍北西東”，“雪月風(fēng)花”，“蟲沙猿鶴”，“劍戟刀槍”，“湖海江河”明頃導(dǎo)。

說不清。
但我相信這個(gè)世界上真的是有輪回的，如果被人珍惜的時(shí)候自己卻不珍惜，等到想要收心的時(shí)候，也許會(huì)遇到一個(gè)虛情假意的人，虧欠一個(gè)人的，終歸會(huì)在另一個(gè)人身上償還，也許因果循環(huán)自有定數(shù)吧。
人，總是不會(huì)反省自己，當(dāng)失去什么的時(shí)候總想著是除自己以外的任何事物或是人的錯(cuò)，不去看腳下的泥濘一直抬頭望日，那么不是被光刺了眼就是深陷泥濘不得翻身，比太陽(yáng)更讓人無(wú)法直視的永遠(yuǎn)是人心。

人應(yīng)該恩怨分明，這也是為人處事的準(zhǔn)則。但是，當(dāng)今的人非?，F(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)利益大于感情關(guān)系，如果一個(gè)人對(duì)于恩惠和仇恨的界限分得過于清楚，且毫不含糊，很難站住腳跟的，因此，為了適應(yīng)當(dāng)今的環(huán)境，人還是圓滑一點(diǎn)好。。

《江湖奇?zhèn)b傳》總共有兩部，第一部是《江湖奇?zhèn)b傳之木蘭秋菊》，第二部是《江湖奇?zhèn)b傳之龍鳳恩仇錄》，第一部主要講胤禛（鄭少秋）奉皇命下江南除暴民，期間結(jié)識(shí)了呂留良之女呂絲絲（梁埩），還有尋回了流落民間的十七格格；第二部主要講胤禛即皇帝位后與呂絲絲的恩怨情仇……
非常好看的一部電視劇，特別是第二部結(jié)尾，出乎意料。

沒有什么東西是永恒存在的意思 一切生 也是會(huì)一切滅的

元品：皇后（一名）

正一品：貴妃、淑妃、德妃、賢妃、溫妃（五妃，各一名）

從一品：惠妃、麗妃、華妃、柔妃、昭妃、宸妃（六夫人，各一名）

正二品：封號(hào)妃（五名）
「皇子妃等級(jí)排位表」

正三品：皇子正妃（一名）

從三品：皇子側(cè)妃（兩名）

正四品：皇子偏妃（三名）

從九品：皇妾（二十四名）