評(píng)書三國(guó)張飛戰(zhàn)馬超

千與千尋！

前段時(shí)間千與千尋上映了重置版本。千與千尋在影史上也是赫赫有名的，當(dāng)初奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)就頒給了他。而當(dāng)年他的同期作品是迪士尼的《星銀島》《星際寶貝》，夢(mèng)工廠的《小馬王》，20世紀(jì)?？怂沟摹侗邮兰o(jì)》，他是唯一一部非歐美知道的奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)獲得電影。

宮崎駿的作品畫風(fēng)一般都是充滿理想主義的，觀眾們看了后心情會(huì)感到舒適，他的故事多為童話故事。而且結(jié)局一般都是美好的，卻飽含深意。童話故事的場(chǎng)景都帶著夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

千與千尋里每個(gè)人物都有非常鮮明的reset，不論是千尋還是白龍，湯婆婆，無(wú)臉男，還是寶寶，錢婆婆這些人，都有很強(qiáng)烈的象征意義，在現(xiàn)實(shí)中是可以找到這些人物的原型的，這也是這部動(dòng)畫被大眾看好的主要原因。

像寶寶這樣的角色，觀眾們討厭的一般都不是寶寶本身，而是過(guò)度寵溺寶寶的錢婆婆，現(xiàn)實(shí)也是如此，熊孩子并不是大家煩惱的對(duì)象，而是禪御犯錯(cuò)后為熊孩子辯解的熊家長(zhǎng)。

而無(wú)臉男這個(gè)角色，就像是一張白紙，別人如何對(duì)待它，他槐襲敬就如何對(duì)待別人，就像初入社會(huì)的我們，也是這樣無(wú)助。容易被社會(huì)改變自己的本心，可能會(huì)遇到貪婪的人，也會(huì)有善良的人做朋友。最終我們還是會(huì)成長(zhǎng)，變成自己原本心里想做的人。

千與千尋最終的成功還是離不開(kāi)兩位主人公，以及對(duì)社會(huì)，對(duì)環(huán)境作出的反思。

這部動(dòng)畫電影值得每一個(gè)人去觀看，好作品不分年齡鉛慎~

　　飛機(jī)上講評(píng)書-----高談闊論?！　〗忉專猴w機(jī)飛翔在高空，在高空的范圍內(nèi)很是廣博。這期間來(lái)說(shuō)評(píng)書，則是高談闊論?！　「哒勯熣摚焊撸捍舐暤兀婚煟簭V闊。根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第六版：指漫無(wú)邊際的大發(fā)議論（多含貶義）[1] 舉例：越是一知半解的人，往往越是喜歡高談闊論　　出 處：唐·呂巖《徽宗齋會(huì)》：“高談闊論若無(wú)人，可惜明君不遇真?！薄　〉涔收f(shuō)明：「高談」一詞出現(xiàn)的時(shí)間相當(dāng)早在《東觀漢記卷一八趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法?！缸T」與「談」通?！父哒勄逭摗咕褪歉哐挪簧嫠讋?wù)地談?wù)?。后?lái)「高談闊論」這句成語(yǔ)就從這里演變而出用來(lái)指見(jiàn)地高超、范圍廣闊地談?wù)撌家?jiàn)唐代呂巖〈徽宗齋會(huì)〉詩(shī)的開(kāi)頭兩句「高談闊論若無(wú)人可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓相傳學(xué)道成仙為八仙之一。后來(lái)這句成語(yǔ)引申有「痛快而無(wú)拘束地談?wù)摗沟囊馑肌＠纭度齻b五義第二一回》「換盞傳杯高談闊論?！褂直灰攴褐笡](méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容空泛而漫無(wú)邊際地談?wù)摗＠纭段拿餍∈返谝话嘶亍贰杆麄內(nèi)齻€(gè)人圍著煙燈談天席面上主賓四位也在那里高談闊論起來(lái)。」