西河大鼓王小姐住寒窯

寒窯雖苦妻無怨，一心自主覓夫男，二月二飄彩隨心愿，三擊掌離府奔城南，四路里狼煙起戰(zhàn)患，五典坡送夫跨征鞍。

寒窯故事被譽(yù)為“第五大民間愛情傳說”，它從傳播地域和文學(xué)表現(xiàn)形式上體現(xiàn)了中國民間愛情傳說的文化特征、教育功能和研究價值。

寒窯.故事是以王寶釧忠貞不渝的愛情傳奇為主線，講述王寶釧苦守寒窯十八年，最終夫妻團(tuán)圓的故事，是中國傳統(tǒng)愛情觀的重要體現(xiàn)，在中國民間、世界華人文化圈中具有廣泛的影響。

2012年，“寒窯·故事”，被列為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目。

寒窯位于西安市南郊大雁塔附近曲江池東面，是著名戲劇《五典坡》（又名《王寶釧》）中王寶釧薛平貴愛情傳說上演的地方?，F(xiàn)已辟為寒窯遺址公園。

窯河古稱洛澗。源出江、淮分水嶺北側(cè)，定遠(yuǎn)、鳳陽交界悔枝州的鳳陽山南麓，汊源很多，以洛河為主源。西南向流，經(jīng)西三十里店、朱灣；至九梓集折西流，至張河折西南流；至黃亮崗折西北流，經(jīng)沛河至老陸橋折北流；于十里黃附近過搭桐淮南鐵路橋，又北經(jīng)爐橋鎮(zhèn)西，右納碧蔽青洛河、嚴(yán)澗河；左納蔡城塘來水，一并注入高塘湖。

《寒窯賦》作者是呂蒙正。

《破窯賦》，又名《寒窯賦》、《勸世章》，是北宋賢宰相呂蒙正的作品，呂蒙正曾任當(dāng)時太子（即位后為宋真宗）的太子太傅，這篇文章呂蒙正為了勸誡太子而創(chuàng)作的。

呂蒙正自述從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運(yùn)，來說明一種自然循環(huán)的人生思想。此文文字通俗易懂，但是義理深刻，與《增廣賢文》里面的內(nèi)容、形式都很接近，宋史有關(guān)資料也有相關(guān)記載。

《寒窯賦》作品簡析：

文章中呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅列舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時與失時、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數(shù)量，是因為要說明很多人想勝天，實際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上，不會接受現(xiàn)實和應(yīng)對變化。

“馬有千里之蹄，無人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)?！庇械娜穗m然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”，也就是人們常說的“命好”。

《破窯賦》正是提示人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示人們要接受現(xiàn)實和應(yīng)對天地時空的變化。

《寒窯賦》作者是呂蒙正。

呂蒙正（944或946—1011），北宋大臣。字圣功，洛陽（今屬河南?。┤恕９?77年（宋太宗太平興國二年）丁丑科狀元。授將作監(jiān)丞，通判升州。再著作郎，入值史館。公元980年（太平興國五年），拜左補(bǔ)闕，知制誥。后任參知政事。

公元988年（端拱元年），拜為宰相。為人質(zhì)厚寬簡，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每論時政，有不允者，必不強(qiáng)力推行。公元991年（淳化二年），貶為吏部尚書。兩年后復(fù)以本官入相。公元995年（至道元年），再度罷相。真宗即位，任命呂蒙正為左仆射。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。后封萊國公，授太子太師。不久，因病辭官，回歸故里。卒謚文穆，贈中書令。

呂蒙正《寒窯賦》的創(chuàng)作背景

呂蒙正出身貧寒，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時候，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書，體會了人間冷暖，后來，做了宰相，更體會到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。

《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由于受傳統(tǒng)觀影響太深，有人認(rèn)為呂蒙正的思想過于保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經(jīng)典之作。

《寒窯賦》是北宋的宰相呂蒙正所寫。呂蒙正曾任當(dāng)時太子（后來的宋真宗）的太子太傅，此文是為勸誡太子而創(chuàng)作的。

《寒窯賦》說明的道理：透出了人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運(yùn)的起起落落。

《寒窯賦》傳達(dá)了一種“不抱怨”的思想，讓那些身處苦難和失意中的人，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)努力，坦然面對現(xiàn)實的不公平和種種無奈。同時，《寒窯賦》也留給這些失意者一顆“命運(yùn)自有安排”的希望種子，用今天的話來說，就是：振作起來努力加油，有些苦難藏在心里，終究有一天都會變成輝煌。

《寒窯賦》又名《破窯賦》、《勸世章》，是北宋賢宰相呂蒙正的作品。呂蒙正出身貧寒，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時候，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書，體會了人間冷暖，后來做了宰相，更體會到人心的寵，所以他寫下了《破窯賦》勸誡太子。

下面我們來介紹一下寒窯賦的原文和譯文。

原文：

歲云暮矣，羊腸之路，冰霜益甚，天寒地凍。士無甲兵，女無珠翠，車服傾銷，飲食無充。饑鳧之下，犬戎之旁，鬼方之內(nèi)，飲食寢處，無所不至。至于夜夜有戰(zhàn)，晝夜不安，以至于今，人民骨肉相食，父子互饗，吁嗟之間，不知所為何事。

譯文：

歲末已至，道路彎曲，冰霜更加嚴(yán)寒，天寒地凍。士人沒有武器，女子沒有珠寶，車馬衣服都已經(jīng)賣光，飲食也無法充足。

在饑餓的鳥下、野蠻的人旁、鬼神的地方，飲食和睡眠都無處不至。夜晚經(jīng)常有戰(zhàn)斗，晝夜不得安寧，直到現(xiàn)在，人民相互殘殺，父子相食，人們在呼喊中不知所措。

寒窯賦是唐代文學(xué)家李益所作，是一篇描寫貧苦人民生活的文學(xué)作品。在這篇文章中，李益生動地描繪了當(dāng)時人民生活的艱辛和困苦，表達(dá)了對社會不公和人民苦難的深切關(guān)注和關(guān)懷。

文章中的“寒窯”一詞，形象地表現(xiàn)了當(dāng)時人民生活的貧困和艱辛，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

寒窯賦的語言簡練、意境深遠(yuǎn)，富有感染力和感人力。它不僅是一篇文學(xué)作品，更是一篇社會批判和人民呼聲的表達(dá)。它揭示了當(dāng)時社會的黑暗和人民的苦難，呼吁人們關(guān)注社會公正和人橘派民福祉，具有深刻的現(xiàn)實意義和歷史價值。

總之，寒窯賦是一篇具有深刻社會批判和人民呼聲的文學(xué)作品，它描繪了當(dāng)時人民生活的艱辛和困苦，表達(dá)了對社會不公和人民苦難的深切關(guān)注和關(guān)懷。

它不僅是一篇文學(xué)作品，更是一篇社會批判和人民呼聲的表達(dá)。它揭示了當(dāng)時社會的黑暗和人民緩伍喚的苦難，呼吁人們關(guān)注社會公正和人民福祉，具有深刻的現(xiàn)實意義和擾凱歷史價值。寒窯賦的影響不僅局限于唐代，而是影響了后世的文學(xué)和社會思潮，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。