黃鐵良相聲洪羊洞

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《洪羊洞》劇情梗概：
楊延昭命孟良往遼邦洪洋洞盜取楊繼業(yè)骸骨，焦贊暗隨，因洞內(nèi)黑暗，孟良誤以焦贊為敵將，用斧將其劈死，發(fā)現(xiàn)后哀悔不已，以遺骨交老軍送回，自刎洞外。楊延昭聞耗，驚痛嘔血，病勢益重，與八賢王及母、妻訣別而死。

京劇《洪羊洞》取材于古典小說《楊家將演義》，又名《孟良盜骨》、《三星歸位》。
劇情：北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸被藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺后有人聲，黑暗中不辨人影，疑是番將，急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于老軍，命其交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭聞耗，驚悼成疾，病勢益重，與八賢王及母、妻訣別后，吐血而死。

一節(jié)班會課上，老師正在引導(dǎo)初中生們怎樣正確認(rèn)識“流行”。為了了解學(xué)生們的掌握情況，老師提出了一個問題：“同學(xué)們，你們認(rèn)為現(xiàn)在社會上最流行的是什么？”
　　同學(xué)們七嘴八舌地說開了：有說肯德基、麥當(dāng)勞的；有說網(wǎng)絡(luò)游戲的；還　　有個奇葩說是戀愛的，理由是“大人、小孩兒都談?！?br/>　　最后，小明發(fā)言：“我認(rèn)為，什么最流行，應(yīng)該是感冒！雞、豬、人都流行！”

2樓　　今洪洞縣城是１９５４年４月９日由政務(wù)院批準(zhǔn)將原洪洞、趙城兩縣合并后形成的。當(dāng)時曾按慣例取兩縣名字首字，命名為洪趙縣，但到１９５８年又改為洪洞縣，這樣改的目的可能是考慮到洪洞縣大槐樹移民歷史在中國北方群眾中的廣泛影響和億萬移民后裔對故土的情感，所以才特意保留了“洪洞”這一歷史文化品牌。

　　原洪洞縣在西周初稱“楊”字，因古代楊人生息于此而得名。西周金文的“楊”字形如人舉著武器向太陽舞蹈的樣子，專家由此推測，古楊人是一個崇祀太陽神的部族。西周初，封周文王庶子伯僑于祥乎襲此，為楊侯（另有周宣王之子尚父封楊之說）。據(jù)史家考證，古楊人于西周從這里向南方遷徙，輾轉(zhuǎn)至今湖北房縣楊子山附近，建楊子國，南齊因在此置楊子縣。后又東遷至江蘇一帶，留下?lián)P州、揚子江等有關(guān)地名。在長江下游又與越人雜居，形成了春秋時期的揚越，戰(zhàn)國時，揚越人的活動已達(dá)嶺南，廣州市神化傳說有五位仙人持谷穗騎五羊創(chuàng)建五羊城的故事，這實際上就是揚越人開發(fā)廣州的歷史反映。如此來說，早在三千年前洪洞縣境已經(jīng)開始移民了，而且比明初移民的范圍更遠(yuǎn)更廣。再說伯僑為楊侯，子孫世襲達(dá)四頃尺五百年，晉獻(xiàn)公時將楊侯國滅掉，后封晉悼公之弟于楊，號曰楊干。晉平公時，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。漢代學(xué)者揚雄在自敘家世時說：“叔向食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為氏?！闭f明洪洞還是楊姓的發(fā)祥地，且古代楊、揚二字通用，楊、揚兩姓同出一祖。春秋末，晉國私家勢力逐漸壯大，并不斷對羊舌、祁等舊貴族發(fā)起進(jìn)攻。前５１４年，新興勢力滅羊舌氏，將其采邑分為楊氏、平陽、銅?三縣，以僚安為楊氏縣大夫。這是洪洞縣境內(nèi)最早的置縣。西漢在此置楊縣，縣址在今洪洞縣東古村（一說在東南范村）。

　　東魏時出于戰(zhàn)爭需要，在楊縣北２５里建屯兵城堡“洪洞戌”，也稱“洪洞鎮(zhèn)”，洪洞之名從此出現(xiàn)。古籍中對此地名也有記載，如姚最《序行記》：“周建德五年，從行討齊師，次洪洞，百雉相臨，四周重復(fù)，控?fù)?jù)要險，城主張元靜率其所部，肉袒軍門請降?！痹偃纭侗笔贰罚骸爸苤髦?xí)x州，宇文憲自雀鼠攻拔洪洞?！边@些史料中的“洪洞”皆指軍事要塞洪洞鎮(zhèn)，其位置在今洪洞縣上紀(jì)略一帶。

　　隋義寧元年（６１７年），李淵起兵太原，南下霍邑，在經(jīng)過楊縣時，因惡其縣名與隋帝姓氏同為“楊”，遂改楊縣為洪洞縣，乃以古戌洪洞為名。

　　說到洪洞的含義，地方志記載是，因城南有上古傳說中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名，這種解釋顯然過于牽強。記得郝樹侯先生談到過他的見解，他認(rèn)為：“洪是大水，洞是疾流，因為這個地方靠近汾河，謹(jǐn)兄形容它波濤澎湃。”對此，很多人表示贊同。在古籍中“洪洞”又作“鴻洞”，原意確是形容大水，如《淮南子·原道》：“（水）靡濫振蕩，與天地鴻洞?！庇袝r也形容大風(fēng)，如漢代王子淵《洞簫賦》：“風(fēng)鴻洞而不絕”。我認(rèn)為東魏在此設(shè)軍鎮(zhèn)，建洪洞戌，還應(yīng)該有以洪波之勢顯揚軍威的意味。

　　洪洞縣北為原趙城縣，“趙城”的來歷也頗為悠久。西周時，周穆王有一位得力的駕車手，叫造父，相傳周穆王西巡，由造父駕良馬八匹直趨昆侖，見到西王母后聽說徐偃王謀反，又與周穆王日馳千里，東歸擊徐，大破叛軍，造父以此軍功受封趙城?！摆w”的本意是超速疾行，“趙城”這個地名就是以造父日馳千里平徐偃王的功績而命名的，和很多古封國名一樣，如“晉”是為顯揚唐叔虞善射；“周”是以后稷善稼穡；“楚”是紀(jì)念先祖起于山林，都是為紀(jì)念先輩功業(yè)或反映其文化特征而產(chǎn)生的地名。造父的后裔便以趙為氏，尊趙城為其發(fā)祥地。

　　原趙城縣境從漢至隋歷屬彘縣、永安縣、霍邑縣，隋義寧元年（６１７年），始分出趙城縣，直到１９５４年與洪洞縣合并。

　　洪洞縣西臨霍岳，東帶汾水，以得山川勁氣，民性剛毅，風(fēng)土質(zhì)樸而聞名于世，故謂“洪洞”嘉名非此地不可當(dāng)也.

京劇 《洪羊洞》張少樓飾楊延昭情節(jié)
北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺后有人聲，疑是番將，黑暗中急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于降番之宋兵，囑其逃回，交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭得信，驚悼成疾，將星現(xiàn)于郊外，被八賢王趙德芳是射，遂至不起。

注釋
因楊延昭將星為趙德芳所射，故劇中趙德芳探病時，楊延昭萬分驚駭，劇中有“你、你、你，你不該放雕翎射我的前心”句，一連幾個“你”字，極難頓挫。貴俊卿演此劇，唱“洪羊洞”之“洞”字，調(diào)最佳
張鐵林、于魁智、楊寶森等人曾都飾過楊延昭； 劉硯亭飾焦 贊

　楊延昭命孟良往遼邦洪洋洞盜取楊繼業(yè)骸骨，焦贊暗隨，因洞內(nèi)黑暗，孟良誤以焦贊為敵將，用斧將其劈死，發(fā)現(xiàn)后哀悔不已，以遺骨交老軍送回，自刎洞外。楊延昭聞耗，驚痛嘔血，病勢益重，與八賢王及母、妻訣別而死。??

京劇《洪羊洞》取材于古典小說《楊家將演義》，又名《孟良盜骨》、《三星歸位》。
劇情：北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸被藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺后有人聲，黑暗中不辨人影，疑是番將，急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于老軍，命其交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭聞耗，驚悼成疾，病勢益重，與八賢王及母、妻訣別后，吐血而死。

京劇《洪羊洞》取材于古典小說《楊家將演義》，又名《孟良盜骨》、《三星歸位》。
劇情：北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸被藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺后有人聲，黑暗中不辨人影，疑是番將，急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于老軍，命其交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭聞耗，驚悼成疾，病勢益重，與八賢王及母、妻訣別后，吐血而死。
此劇為京劇老生行里的一出傳統(tǒng)劇目，自京劇形成之日起至今，已在舞臺上演出近二百年不曾衰退，其影響深遠(yuǎn)可見一斑。據(jù)說京劇鼻祖程長庚先生，最后一次登臺演的就是《洪羊洞》，而比他晚一輩譽為“伶界大王”的譚鑫培先生晚年最后演出的也為此劇。人生如戲，冥冥之中將星的殞落成就了伶界的絕唱。繼二位之后，如余叔言、言菊朋、孟小冬、譚富英、楊寶森、奚嘯伯等大師，均擅演此劇，且流派紛呈，各俱特色。
劇中主要人物楊延昭的唱段為曲調(diào)深沉、凝重的二黃旋律,素有[洪三段]之稱。