評(píng)書藝術(shù)創(chuàng)新流程

藝術(shù)課程是目前能激發(fā)寶寶創(chuàng)造力最理想的途徑，通過藝術(shù)的創(chuàng)作和練習(xí)，使孩子有更強(qiáng)的創(chuàng)新精神和更獨(dú)特的自我表達(dá)能力，藝術(shù)課程一般會(huì)比較有針對(duì)性，只要是針對(duì)孩子不同年齡來開發(fā)藝術(shù)潛力，通過各種在涂各種顏料畫畫的過程中，鍛煉孩子的創(chuàng)造力，為今后更加積極的藝術(shù)探索打下良好的基礎(chǔ)。

18-24個(gè)月寶寶

雕塑樂、探索桌

這個(gè)年齡段的寶寶對(duì)五顏六色的藝術(shù)材料有很大的興趣，他們?cè)趧?chuàng)作過程中探索和體驗(yàn)材料本身的特點(diǎn)，老師會(huì)在探索過程進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，并發(fā)展孩子的動(dòng)手能力，概念認(rèn)知和表達(dá)能力。

24-36個(gè)月寶寶

涂鴉樂、藝術(shù)時(shí)間

繪畫的方式有很多種，不只是平常用的筆和紙，其實(shí)任何東西在孩子手中都能成為繪畫工具。繪畫的姿勢(shì)也可以是多樣化的，比如趴著畫，這樣難度高一些的姿勢(shì)能挑戰(zhàn)身體的控制力，在這個(gè)創(chuàng)作的過程中，孩子之間也會(huì)互相學(xué)習(xí)和交流。

3-5歲寶寶

獨(dú)立上課、藝術(shù)站

3-5歲的寶寶能在教室里獨(dú)立上課。除了藝術(shù)創(chuàng)作，還需要和老師進(jìn)行溝通，和同伴們相處，孩子對(duì)于選擇什么樣的材料，做什么樣的藝術(shù)作品有更多的自主性，孩子也可以根據(jù)自己的興趣自由地選擇在喜歡的站點(diǎn)探索和創(chuàng)作，完成自己想做的作品。

現(xiàn)在很多用五顏六色作涂鴉的藝術(shù)材料，在學(xué)習(xí)這些繪畫的同時(shí)，鍛煉孩子的動(dòng)手能力，當(dāng)自己在老師的輔導(dǎo)下能完成一件完整的作品時(shí)，從而使他們更有成就感，更愿意參與到其中，對(duì)其探索精神和創(chuàng)造力的提高都有好處。

程派藝術(shù)創(chuàng)始人程硯秋(1904～1958，原名承麟，后改承為程姓，原名艷秋，號(hào)玉霜，后改名硯秋，號(hào)御霜。滿族，生于北京)在幾十年的藝術(shù)生涯中，不僅演出了大量的傳統(tǒng)劇目，還編演了一批獨(dú)具特色的流派劇目。

寫實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的主要特征。首先寫實(shí)性表現(xiàn)為忠于生活本來的面貌，重視細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性。生活是具體的，是由無數(shù)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)失真，藝術(shù)形象就會(huì)失真。巴爾扎克說：“當(dāng)我們?cè)诳磿臅r(shí)候，每碰到一個(gè)不正確的細(xì)節(jié)，真實(shí)感就向我們叫著：‘這是不能相信的！’如果這種感覺叫的次數(shù)太多，并且向大家叫，那么這本書，現(xiàn)在與將來都不會(huì)有任何價(jià)值了。”高爾基同樣認(rèn)為：“對(duì)于人或人的生活環(huán)境作真實(shí)的、不加粉飾的描寫的，謂之現(xiàn)實(shí)主義。”偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克甚至認(rèn)為把他看作一個(gè)歷史學(xué)家比看作一個(gè)小說家更為恰當(dāng)。他說他像歷史學(xué)家對(duì)各民族公共生活的重視一樣，重視各種人物的日常生活。宋徽宗雖然是一個(gè)昏庸的皇帝，卻是一個(gè)高明的畫家。有一年，宣和殿前荔枝樹上結(jié)滿果實(shí)，一只錦羽斑斕的孔雀升墩而立，構(gòu)成一幅天然圖畫。宋徽宗宣畫師以景作畫，畫師調(diào)朱弄粉，富華美麗，卻得不到賞識(shí)。眾人不解，宋徽宗說，孔雀升墩先舉左腳，而你們都畫成右腳。眾人嘆服。