快板的創(chuàng)新藝術(shù)

2001年3月23日“紅旗渠杯”全國(guó)快板書(shū)藝術(shù)大賽，這次邀請(qǐng)的嘉賓評(píng)委張志寬是李潤(rùn)杰先生的得意門(mén)生，而參加表演打擂的王文長(zhǎng)、羅峰、張楠、江南則是張志寬的徒弟。
15歲就踏上藝術(shù)之路，已在舞臺(tái)上馳騁了40個(gè)春秋的張志寬一提起快板書(shū)就顯得興致勃勃：“我是黨培養(yǎng)了多年的演員，去年才從天津曲藝團(tuán)調(diào)到天津曲協(xié)從事行政工作，在此期間也搞過(guò)一些大型活動(dòng)。馬上要進(jìn)行的快板書(shū)大賽是天津市今年為老百姓辦的二十件大事之一。天津是曲藝之鄉(xiāng)，許多曲種的發(fā)源地是天津，許多老藝術(shù)家也在天津，許多曲種的代表人物同樣還在天津，尤其是快板書(shū)，它的創(chuàng)始人、我的恩師李潤(rùn)杰先生就生活工作在天津，他的藝術(shù)影響了幾代人。我本人也是中國(guó)快板書(shū)委員會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。另外，天津的觀眾喜歡曲藝的非常多，快板書(shū)演員也很多，很有群眾基礎(chǔ)，所以最終選定這次活動(dòng)在天津搞?？彀鍟?shū)是一種傳統(tǒng)的曲藝形式，當(dāng)代的快板書(shū)演員要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上搞創(chuàng)新，因此，這次大賽要求全部的參賽作品都是1998年以后創(chuàng)作的新段子。從目前情況來(lái)看，這些作品不僅水平高，而且也充分反映了我們生活中的新內(nèi)容、新變化，我相信，天津的觀眾對(duì)這個(gè)活動(dòng)一定會(huì)感到滿(mǎn)意?！?/p>

2001年3月23日“紅旗渠杯”全國(guó)快板書(shū)藝術(shù)大賽，這次邀請(qǐng)的嘉賓評(píng)委張志寬是李潤(rùn)杰先生的得意門(mén)生，而參加表演打擂的王文長(zhǎng)、羅峰、張楠、江南則是張志寬的徒弟。
15歲就踏上藝術(shù)之路，已在舞臺(tái)上馳騁了40個(gè)春秋的張志寬一提起快板書(shū)就顯得興致勃勃：“我是黨培養(yǎng)了多年的演員，去年才從天津曲藝團(tuán)調(diào)到天津曲協(xié)從事行政工作，在此期間也搞過(guò)一些大型活動(dòng)。馬上要進(jìn)行的快板書(shū)大賽是天津市今年為老百姓辦的二十件大事之一。天津是曲藝之鄉(xiāng)，許多曲種的發(fā)源地是天津，許多老藝術(shù)家也在天津，許多曲種的代表人物同樣還在天津，尤其是快板書(shū)，它的創(chuàng)始人、我的恩師李潤(rùn)杰先生就生活工作在天津，他的藝術(shù)影響了幾代人。我本人也是中國(guó)快板書(shū)委員會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。另外，天津的觀眾喜歡曲藝的非常多，快板書(shū)演員也很多，很有群眾基礎(chǔ)，所以最終選定這次活動(dòng)在天津搞?？彀鍟?shū)是一種傳統(tǒng)的曲藝形式，當(dāng)代的快板書(shū)演員要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上搞創(chuàng)新，因此，這次大賽要求全部的參賽作品都是1998年以后創(chuàng)作的新段子。從目前情況來(lái)看，這些作品不僅水平高，而且也充分反映了我們生活中的新內(nèi)容、新變化，我相信，天津的觀眾對(duì)這個(gè)活動(dòng)一定會(huì)感到滿(mǎn)意?！?/p>

寫(xiě)實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的主要特征。首先寫(xiě)實(shí)性表現(xiàn)為忠于生活本來(lái)的面貌，重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)性。生活是具體的，是由無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)失真，藝術(shù)形象就會(huì)失真。巴爾扎克說(shuō)：“當(dāng)我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，每碰到一個(gè)不正確的細(xì)節(jié)，真實(shí)感就向我們叫著：‘這是不能相信的！’如果這種感覺(jué)叫的次數(shù)太多，并且向大家叫，那么這本書(shū)，現(xiàn)在與將來(lái)都不會(huì)有任何價(jià)值了。”高爾基同樣認(rèn)為：“對(duì)于人或人的生活環(huán)境作真實(shí)的、不加粉飾的描寫(xiě)的，謂之現(xiàn)實(shí)主義。”偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克甚至認(rèn)為把他看作一個(gè)歷史學(xué)家比看作一個(gè)小說(shuō)家更為恰當(dāng)。他說(shuō)他像歷史學(xué)家對(duì)各民族公共生活的重視一樣，重視各種人物的日常生活。宋徽宗雖然是一個(gè)昏庸的皇帝，卻是一個(gè)高明的畫(huà)家。有一年，宣和殿前荔枝樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)果實(shí)，一只錦羽斑斕的孔雀升墩而立，構(gòu)成一幅天然圖畫(huà)。宋徽宗宣畫(huà)師以景作畫(huà)，畫(huà)師調(diào)朱弄粉，富華美麗，卻得不到賞識(shí)。眾人不解，宋徽宗說(shuō)，孔雀升墩先舉左腳，而你們都畫(huà)成右腳。眾人嘆服。