石鼓鼓詞

石鼓文是我國現(xiàn)存世最早的石刻文字，石鼓共有10只，分別為:車工鼓、田車鼓、鑾車鼓、開沔鼓、靈雨鼓、作原鼓，吳人鼓、吾水鼓、而師鼓、馬薦鼓，分別刻有大篆四言詩一首 ，共十首，計七百一十八字。每只高約2尺，直經(jīng)一尺多，上狹下大，頂部微圓，實為碣狀，又因其銘文內(nèi)容多為歌頌田獵、宮室美好的四言韻文，意在“刻石表功”，“托物傳運”，故又稱之為“獵碣”。

石鼓（Shi-ku，Stone Drum）又稱陳倉石鼓，中國九大鎮(zhèn)國之寶之一，大秦帝國的“東方紅”。被康有為譽為“中華第一古物”。公元627年，發(fā)現(xiàn)喚野坦于鳳翔府陳和桐倉境內(nèi)的陳倉山（今陜西省寶雞市石鼓山）。共十脊頌只，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細下粗頂微圓（實為碣狀），十個花崗巖材質(zhì)的石鼓每個重約一噸，在每個石鼓上面都鐫刻 “石鼓文”（大篆），因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為 《獵碣》 。石鼓文記述了秦始皇統(tǒng)一前一段為后人所不知的歷史，是中國最早的石刻詩文，乃篆書之祖。自明清以來，一字抵萬金，創(chuàng)下中國文物史上的奇跡。韓愈著有《石鼓歌》。其真品藏于北京故宮博物院石鼓館。而石鼓發(fā)現(xiàn)地寶雞有中華石鼓園、石鼓閣。

高州市石鼓中學創(chuàng)辦于1941年10月，原名（文海中學），1950年改名茂名市第十中學，后定名高州市石鼓中學。石鼓中學是高州市辦學質(zhì)量較高、規(guī)模較大的一所農(nóng)村獨立性普通中學，是高州市首批廣東省示范性普通高中的創(chuàng)建單位，現(xiàn)有60個教學班，在校學生4079人，在編教師職工300多人。校園環(huán)境優(yōu)美，1999年被評為茂名市首批美麗校園。2008年評為廣東省一級學校

關于石鼓山山名的出處，按照民間傳說，出自莽漢之爭。說是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地，前無生路后有追兵，情勢萬分緊迫，便匆忙逃上山頂。見山頂有一大石，形狀像石鼓，斬木為棰，不禁悲從中來，捏五根樹枝為香對天默禱盟誓：“他日我若能得天下，請讓此石鼓發(fā)聲！”言罷，掄棰猛擊，石鼓竟轟然作響，其聲之迅猛，好似驚雷一般，王莽的追兵聞之，潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命，最后終于熬過了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

《石鼓歌》是唐代文學家韓愈的詩作。此詩從石鼓的起源到論述它的價值，其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護。開頭四句是總起，自謙沒有李杜之才，不敢作歌?！爸芫V”十二句是追敘石鼓來歷久遠。“公從”十句是敘石鼓的文字和字體及其保留的價值。“陋儒”六句是敘懷疑《詩經(jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。

《石鼓歌》是唐代文學家韓愈的詩作。此詩從石鼓的起源到論述它的價值，其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護。開頭四句是總起，自謙沒有李杜之才，不敢作歌?！爸芫V”十二句是追敘石鼓來歷久遠?！肮珡摹笔涫菙⑹牡奈淖趾妥煮w及其保留的價值?！奥濉绷涫菙岩伞对娊?jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。

　　石鼓鎮(zhèn)景點介紹

　　長江第一灣

　　長江第一灣山縈水繞，景色如畫。這里江流開闊平緩，江邊柳林如帶，四周有層巒疊嶂的云嶺山脈綿延環(huán)抱，層層梯田盤繞山坡，與平疇沃野、村落瓦舍相連，享有“小江南”的美譽。

　　石鼓

　　石鼓鎮(zhèn)名為石鼓，因鎮(zhèn)上有一個鼓狀石碑而得名，此碑為漢白玉雕成，相傳石鼓是諸葛亮平定南中后，用來鎮(zhèn)吐蕃的，石碑上原來沒有字，后來麗江土司木高在此大破吐蕃軍后，在石碑的鼓面上刻文銘記。

　　鐵虹橋

　　石鼓鎮(zhèn)上還有一座索吊橋叫鐵虹橋，橋頭各有一座很有建筑特色的門樓，年代久遠，古色古香。在夏天，兩岸垂柳依依，村童都愛在橋上跳水嬉戲，變得很有鄉(xiāng)土氣息。

　　紅軍渡江紀念碑

　　石鼓鎮(zhèn)建在一個山坡上，傍山臨江，鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)西各有一條南北向的主街道，鎮(zhèn)東這條街臨江，地勢低，是通維西、巨甸的公路干道;鎮(zhèn)西那條街傍山，地勢高，是老街，也是主要商業(yè)區(qū)，街上鎮(zhèn)百貨公司對面，有一古戲臺，古戲臺側(cè)是一個公園，“紅二方面軍長征渡江紀念碑”和“紅軍長征文物陳列室”便在公園內(nèi)。

　　巨津古渡

　　從石鼓沿江北上70公里，就到巨甸。這是納西族一個歷史悠久的古鎮(zhèn)，曾是元以前納西族文明中心，元時稱為巨津，意思是大渡口，當時它不僅是維西通內(nèi)地的必經(jīng)要道，也是大理和吐蕃交往的必渡口。

　　明代的麗江土司木高曾有“花馬古國巨津州”的詩名，言明巨甸和花馬古國的緊密關系。

　　麗江馬

　　在巨甸集市上，你可留意看趕集馬幫的馬。

　　它有幾個特點：一是體格不大，二是 性情溫順，三是從其重重的馱架還可看出它特別能負重，偶過小溝小橋，又見它特別機敏靈巧，如果和趕馬人聊熟后，他還會把馬蹄翻起來向你炫耀，蹄質(zhì)非常堅韌。

　　這就是“麗江三寶”之一的麗江馬，它還有一個非常神氣的別稱叫“玉龍駒”。麗江馬在明清時屢為貢物，文獻屢次提及，因它適應山地運輸，所以在滇藏川地區(qū)深受歡迎。茶馬古道的輝煌，可以說是麗江馬馱出來的輝煌 。

　　在茶馬古驛道上趕馬的馬幫頭人，被當?shù)厝朔Q為“馬鍋頭”，從他們口中聽幾段 翻山越江、餐風露宿的馬鍋頭故事，會使你對麗江馬和麗江馬踏出茶馬古道有一種特別的認識。

　　以上僅供參考

元末，漁湖都和美李村（今屬漁湖鎮(zhèn)和美村）人李勤北上從軍，投朱元璋麾下，南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞。明朝開國，李勤被視為開國之臣，更因沙場上護送馬氏皇后秀英之功，敕封為藩相之職，建相府于金陵（今南京）南門。后李勤又得賜揭陽城北門土地一塊。洪武元年（1368）建藩相府一座，李氏后人因而落戶縣城北門，聚居地遂被人稱為石鼓李。聚居地東側(cè)原有池塘，被稱為石鼓李池，水流通護城河。20世紀50年代，石鼓李池和附近池塘被填為平地，沿東環(huán)城路一側(cè)改建為商貿(mào)和辦公行政樓房，李氏聚居區(qū)前至進賢門內(nèi)街（今思賢路）處形成一條小街路。因街區(qū)除李氏個，還有鄭、林等姓聚居區(qū)，遂將街名命名為石鼓里街。1994年石鼓里民居群被列為市級文物保護點。

鼓是一種樂器，鼓聲是一種由人擊鼓發(fā)出的聲音，擊鼓是一種動作。