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《不忘初心，方得始終》內(nèi)容概要：真正有氣質(zhì)的人，從不炫耀自己所擁有的一切，不告訴別人自己讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣裳，買過多少低調(diào)華麗的奢飾品，因為TA沒有自卑感……
《不忘初心，方得始終》讀后感，來自滬江網(wǎng)友：凌茜對婚姻中雙方情緒的分析是到位的，人是情緒的動物，在婚姻中，也許平?？梢杂袟l有理地承認對錯，但當情緒以來，理智常被拋到九霄云外，很難客觀看待事實。這樣也就會陳芝麻爛谷子的事都會翻出來指責對方。恰如我批評閨女時順帶著把之前的事找出來，她說“以前的事是以前的，就說這一刻的！”沒有看過如此哲理性書的女兒都尚且懂得為人處事的道理，難道我這所謂讀了三十多年書的人都做不到嗎？如今看到凌茜的書讓我再次重新審視情緒在婚姻中的重要性！正是由于人生是不可重復(fù)的，婚姻也是不可重復(fù)的，所以我們需要借鑒別人的經(jīng)驗、聽從別人正確的建議才能夠?qū)⒅叩酶?！婚姻的道路不可能永遠是坦途，必然會遇到無數(shù)令人無奈的困境。比如物質(zhì)方面、人際方面。沉溺在對婚姻的絕望中自怨自艾很容易，但卻無法解決問題，唯有將困難轉(zhuǎn)化為力量，因為婚姻中的很多事情無非就是一個門檻，跨過去就是一個門，跨不過去就是一道檻。不忘初心，方得始終！在婚姻中學會做一個溫暖的人……
不忘初心，方得始終的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：凌茜的《不忘初心，方得始終》，大多以一個“情”字為主線，愛情婚姻，原本就是這世界上最平常卻又最復(fù)雜的事情，它有千般形態(tài)，它有萬種風情。愛或不愛，都是幸福，也是苦惱，即便已擁有了愛或婚姻，如何進行又絕非一勞永逸。所以愛情也是課堂，讓我們在人生中不得不思索與學習。其實愛情的面貌都非常相似，可是相似之外總還有它們自己的模樣，所以我們讀文章時，常常會覺得這些愛情故事似乎在哪里見過，但是真正的好文章卻是，總能寫出不一樣的況味，凌茜的愛情隨筆正是如此。她的書，我是一口氣地讀完，但是讀完卻又久久不愿放下，放在手邊連續(xù)又讀了幾遍，就像是一遍并不能吃透它的滋味，非要再細細地品才得真味。以前也曾讀過許多類似的隨筆感悟書籍，讀時也覺得很有道理，可是卻怎么也提不起興致再讀。我把她的書與別人的書比較了一下，大約明白了其中的分別。也許是因為女性視角的差異與女性文字特有的婉約，凌莤的文字不羅嗦，這便讓故事讀起來多了一絲流暢，她女性的視角分析，卻又有難得的理性，感悟心得又總是恰到好處，留給讀者自己思考的余地，我想也許就是這幾點，讓我決定把這本書放在顯眼處愿意細品的緣故吧……

所以這一個星期以來，胖子在神圣陣營可初戀這件小事歌曲 初戀這件小事所有歌曲以說過得很舒坦，哪怕身在敵對陣營的地盤上面他也像是在黑堊暗陣營一樣沒什么分別。

這一個星期面時間里，胖子干得最多的初戀這件小事歌曲 初戀這件小事所有歌曲事情，那就是幫神圣陣營的玩家們打造裝備。

三百個金幣的打造費用胖子自然不初戀這件小事歌曲 初戀這件小事所有歌曲可能降低的，不過由于他發(fā)布的消息，導(dǎo)致有不少玩家聯(lián)系他的時候，將擊殺截圖附上了，這才給了一點優(yōu)惠。

都在各自深造~~~

　　《堯典》：
　　《尚書》篇目之一，記載了唐堯的功德、言行，是研究上古帝王唐堯的重要資料。
　　概述：

　　堯和舜，相傳是我國原始社會后期的著名首領(lǐng)。堯名放勛，屬陶唐氏，又稱唐堯。舜名重華，屬有虞氏，又稱虞舜。典是書名，《說文》解為五帝之書。本篇是記敘堯舜事跡的書，名叫《帝典》，舉偏以概全，又稱《堯典》。本篇開始有“曰若稽古”四字，這就表明它是后代史官所追記，成書的年代不可考了。本篇晚出《孔傳》分“慎徽五典”以下為《舜典》，經(jīng)前人考證，西漢伏生本原是一篇。按“慎徽五典”與上文“帝曰欽哉”文意緊密相承，不當割裂，應(yīng)當依據(jù)伏生本。本篇可分七大段。第一段頌揚堯的品德和功績；第二段說明堯制定歷法節(jié)令的情況；第三段說明堯選拔官吏的情況；第四段敘述堯提拔虞舜代替自己的經(jīng)過，第五段敘述舜在攝政期間的功績；第六段記敘舜任用百官的情況；第七段贊美舜畢生為國鞠躬盡瘁而死。本篇記錄了堯舜二帝的重要政績，是研究我國原始社會后期政治和思想的重要文獻。

陶藝是一個藝術(shù)，今天，我們就打開了這扇藝術(shù)的大門，自己親手制作陶瓷。
中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就會想到中國。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會形成完整的技巧。
今天一早，我們就開車來到了運河廣場的“陶一天”，一進去都是各式各樣的精美的陶瓷，有杯子，有風鈴，有“蛋糕”，還有很多可愛的掛件。我和弟弟找了一個位置坐了下來，一位老師讓我們從窗臺上挑選一個自己喜歡的陶瓷。我左看看右看看，眼睛都看花了。終于，我在窗子的一個角落發(fā)現(xiàn)了一個可愛的小兔子風鈴。我把它拿了下來，愛不釋手。我告訴老師我要做這個風鈴，老師就拿來了一塊陶泥，坐在我旁邊，教我怎么做這個小兔子風鈴。我先把一塊陶泥拍成圓形，然后把兩小塊陶泥搓成比較粗的“棍子”，但老師卻說我做的不好看。老師教我，首先搓成一個圓柱體，然后把其中一個長方形的面輕輕拍平，最后用工具掏出一個橢圓形，一個兔子耳朵就完成了。接下來，老師又教我怎么把耳朵貼到頭上。第一步：把要粘貼的地方刮毛。第二步：把泥漿涂到刮毛的地方。第三步：使勁把耳朵和頭貼起來。第四步：用手把多余的泥漿抹平，使耳朵和頭連接在一起。在貼的時候一定要用勁，不然燒的時候會掉下來的。我用同樣的方式把手和身體貼在一起。當我正要把身體和頭貼在一起的時候，老師說：“不要貼在一起，拿去那邊用吹風機吹干?！蔽乙活^霧水的把兔子拿去吹風，吹到一半時老師讓我挖洞，我這才想起來我做的是風鈴，就乖乖的開始“挖洞”。把身體挖穿，頭只要挖一半就可以了。最后，只要把頭和身子貼在一起就ok了。
下面，我就可以去上色了。“恩......畫什么表情好呢？”我苦苦思考著。我想了好一會兒，才想出一副可愛的表情。我連忙畫了上去，生怕自己等一會兒忘了。我給小兔子穿上了一件小衣服后把耳朵涂上白色的顏料，一只可愛的小兔兔就跳了出來。我用吹風機吹干，交給老師，老師用一根細棍子從頭的正中心戳下去，這樣就可以把鈴鐺穿過去了。
唔……還要等到下下個星期才能拿風鈴呢，今天，我領(lǐng)悟了陶藝中的藝術(shù)，也知道做陶是很不容易的。

神馬意思？