志怪評書

是《聊齋志異》

“志”是記錄的意思，志人志怪就是記錄奇人怪事的意思。

這個太多了， 可以天天青雪故事，里面還有《鬼吹燈》《我當?shù)朗磕切┠辍?、《冒死記錄》《盜墓筆記》都很不錯

　　鬼怪故事也被稱為“齊諧”故事或者“夷堅”故事?！褒R諧”和“夷堅”分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。
　　戰(zhàn)國時代的鬼怪書主要有：
　　《歸藏》
　　《黃帝說》（40篇）
　　《汲家瑣語》
　　《穆天子傳》
　　《山海經(jīng)》（郭璞注）
　　《禹本紀》
　　《伊尹說》（27篇）
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　　兩漢時期的鬼怪書主要有：
　　《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
　　《漢武故事》（班固著，存一卷）
　　《漢武內(nèi)傳》（班固著，存一卷）
　　《括地志》
　　《列仙傳》
　　《神仙記》
　　《神異經(jīng)》（東方朔著，一卷）
　　《十洲記》（東方朔著，一卷）
　　《蜀王本紀》
　　《徐偃王志》
　　《玄黃經(jīng)》
　　《虞初周說》（943篇）
　　《異聞記》
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　　六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
　　《博物志》（張華著，400卷）
　　《集靈記》（顏之推著）
　　《旌異記》（侯白著）
　　《列異傳》（魏文帝著，3卷）
　　《靈鬼志》（荀氏著）
　　《靈異記》
　　《冥祥記》（王琰著，10卷）
　　《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
　　《神仙傳》
　　《神異記》（王浮著）
　　《拾遺記》（王嘉著，10卷）
　　《述異記》（祖沖之著，2卷）
　　《搜神后記》（陶潛著，10卷）
　　《搜神記》（干寶著，20卷）
　　《續(xù)齊諧記》（吳均著，1卷）
　　《宣驗記》（劉義慶著）
　　《研神記》
　　《異林》（陸氏著）
　　《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
　　《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
　　《冤魂志》
　　《甄異傳》（戴祚著）
　　《志怪》（祖臺之著）
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　　唐代的鬼怪小說得以發(fā)展，主要有：
　　《博異志》
　　《補江總白猿傳》（1卷）
　　《傳奇》（裴铏著）
　　《獨異志》
　　《古鏡記》（王度著）
　　《河東記》
　　《集異記》
　　《秦夢記》（沈亞之著）
　　《湘中怨》（沈亞之著）
　　《續(xù)玄怪錄》（李復言著，10卷）
　　《宣室志》
　　《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
　　《異夢錄》（沈亞之著）
　　《游仙窟》（張文成著，1卷）
　　《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
　　《酉陽雜俎續(xù)集》（段成式著，10卷）
　　《枕中記》（沈既濟著，1篇）
　　《周泰行記》（韋瓘著）
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　　宋代的鬼怪故事主要有：
　　《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
　　《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
　　《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
　　《乘異記》（張君房著）
　　《括異志》（張師正著）
　　《洛中紀異》（秦再思著）
　　《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
　　《睽車志》（郭彖著，5卷）
　　《夷堅志》（洪邁著，420卷）
　　《唐太宗入冥記》
　　金元時期的鬼怪作品有：
　　《潮海新聞夷堅續(xù)志》
　　《誠齋雜記》
　　《續(xù)夷堅志》
　　《子不語》
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　　明代神魔小說等作品盛行，主要有：
　　《汴京勼異記》
　　《封神傳》（許仲琳著，100回）
　　《后西游記》（6卷40回）
　　《剪燈新語》
　　《剪燈余話》
　　《三寶太監(jiān)西洋記》（羅懋登著，100回）
　　《涉異志》
　　《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西游記傳》）
　　《松窗夢話》
　　《西游補》（董說著，16回）
　　《西游記》（吳承恩著，100回）
　　《續(xù)西游記》
　　《庚巳編》
　　《語林》
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　　清代鬼怪小說則主要有：
　　《幽冥夜談》余問天
　　《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
　　《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
　　《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
　　《耳郵》（俞樾著，4卷）
　　《后聊齋志》（王韜著）
　　《蕉軒摭錄》
　　《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
　　《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
　　《里乘》（許奉恩著，10卷）
　　《六合內(nèi)外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
　　《覓燈因話》
　　《平妖記》
　　《三異筆談》（許元仲著，4卷）
　　《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
　　《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
　　《挑燈新錄》
　　《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
　　《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
　　《洗愁集》（鄒弢著，8卷）
　　《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
　　《新齊諧》（袁枚著，24卷，續(xù)10卷）
　　《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
　　《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
　　《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
　　《蟫史》（屠紳著）
　　《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
　　《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
　　《影談》（管世灝著，4卷）
　　《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
　　《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續(xù)錄》6卷）
　　<<聊齋>>

講鬼神奇事的小說

古小說的一種。志怪，記述神鬼怪異之事。盛行魏晉南北朝。志怪小說篇幅雖短，有簡短的故事，且多數(shù)作品情節(jié)完整，優(yōu)秀之作人物形象鮮明（當然一般都還缺乏性格），但內(nèi)容簡單，藝術描寫比較粗糙，幾乎還沒有什么細節(jié)描寫。

志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。

志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。

志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，

一、炫耀地理博物的瑣聞，如東方朔《神異經(jīng)》、張華的《博物志》等；

二、講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉干寶《搜神記》、曹丕的《列異傳》、托名陶潛的《搜神后記》、王嘉的《拾遺記》、吳均的《續(xù)齊諧記》等；

三、記述佛法靈異的如顏之推的《冤魂志》；王琰的《冥祥記》；志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。

志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也包括漢代的同類作品。當時盛行神仙方術之說，從而形成了侈談鬼神、稱道靈異的腔洞襲社會風氣，志怪小說是在此種風氣影響之下形成的。
志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類：炫伍兄耀地理博物的瑣聞，如東方朔的《神異經(jīng)》等；記述正史以外的歷史傳聞故事，如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉干寶的《搜神記》等。
志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響，對后世小說也有影響：
一、為后世小說提供了豐顫冊富的素材；二、對后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小說發(fā)展提供了藝術借鑒。