孫傳瑞評書

我以為愛自己，

就是在琳瑯滿目的商場購物。

我以為愛自己，

就是坐在燭光下享受溫情和美食。

我以為愛自己，

就是在人群中爭強斗艷。

我不知道如何愛自己，

所以當(dāng)我快樂時，

我就又吃又購物。

當(dāng)我痛苦時，

我還是又購物又吃，

或是我們找個咖啡廳，

坐在朋友的對面流淚和傾訴。

我不知道愛自己，

需要時間陪伴自己。

就像閱讀一本頂好的書，

曬著太陽喝著自己喜歡的飲品，

懶懶地躺在躺椅上，

慢慢閱讀著自桐皮帶己心靈的故事。

讀懂身體每一個層面的需求，

也讀懂我生命深處的呼喚。

我不知道愛自己，

要傾聽我自己。

就像雨天站握族在窗前，閉目傾聽雨聲，

傾聽我心頭蕩起的每一陣漣漪，

傾聽頭腦里的妮妮細語。

像站在寂靜的樹林中，聽風(fēng)聲，

聽內(nèi)心涌起的渴望，

也聽心頭陣陣痛苦的呻吟。

我不知道愛自己，

需要寬慰我自己。

像人類寬慰自然的人性，

也像陽局蘆光寬慰陰霾的大地。

我要寬慰我的幼稚和愚蠢，

也寬慰我的貪欲和脆弱。

我還要寬慰我的羞恥和屈辱。

我不知道愛自己，

需要包容我自己。

像河流包容生命，

也像海蚌包容珍珠。

我要包容我的童年和經(jīng)歷，

也包容我的現(xiàn)在和命運。

我學(xué)著做我自己的主人，

學(xué)著閱讀并細細咀嚼我的故事，

我不活在我的童年里，

愛我自己，從走出和創(chuàng)造我開始。

我嘗試著，重新導(dǎo)演我的人生，

愛我自己，就可以包容我生命中發(fā)生的所有。

我愛的是我自己！

——孫瑞雪

幾乎所有的六歲孩子都非常喜歡讀書。有些孩子仍然很喜歡你讀給他聽；有些孩子則愿意嘗試自己從書中挑出他能認識的字出來；還有些孩子已經(jīng)真的有能力自己讀書了，而且這樣的孩子還尤其喜歡朝爸爸媽媽炫耀他的新本事。不少孩子這時已經(jīng)很善于利用公共圖書館的便利，不過大多數(shù)的孩子還是更偏愛屬于他“自己的”書籍。好在現(xiàn)在市面上的各種兒童經(jīng)典名著都有了物美價廉的簡裝本，買書也不會太貴。 六歲孩子的閱讀興趣非常廣泛。四五歲的時候，孩子喜歡的幽默風(fēng)趣的書，到了六歲，他仍然繼續(xù)喜歡。如果學(xué)校比較重視讀書，而且孩子本身也識字偏早的話，那么他現(xiàn)在估計會非常喜歡《我自己讀》系列的低幼繪本讀物。 任何關(guān)于動物、蟲子、小鳥之類的繪本，比方說，《臭脾氣的花大姐》、《快樂的小豬》、《淘氣小貓咪》、《小老鼠的故事》等等，都深受每一個孩子的喜愛。帶一點點冒險、偵探色彩的繪本故事，比如說《丟失了的小手套》、《小兔子的奇怪腳印》等，也很受孩子青睞。 實際上，對興趣如此廣泛的六歲孩子來說，任何一本幼兒繪本都會擁有不少小讀者。這些繪本中不但有簡單的宇供孩子獵奇，更有色彩繽紛、引人入勝的繪畫，他們焉有不愛之理。其實不僅僅是書，六歲孩子對生活中的任何事情都充滿了熱情。

孫瑞雪《愛和自由》讀后感]還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書，孫瑞雪《愛和自由》讀后感。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實看后面幾章，孫老師一直在強調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費也是好貴好貴。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)先說下幾點心得吧：書中最強調(diào)的一個詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發(fā)芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的"實體化"，"實體化"對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從"實體化"中發(fā)展而來的，讀后感《孫瑞雪《愛和自由》讀后感》。但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當(dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領(lǐng)者，而是一個監(jiān)護者，一個觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學(xué)習(xí)的。

　　〔孫瑞雪《愛和自由》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

孫瑞雪，兒童教育專家，。
中文名
孫瑞雪
國 籍
中國
民 族
漢
職 業(yè)
兒童教育專家
代表作品
《心智成長叢書》
性 別
女

有一本書 講的是梁山后傳 里面有白云瑞的兒子白繼忠

《七杰小五義》 《小五義》? 《龍虎風(fēng)云會》? 《白眉大俠》?

　　《愛和自由》一書從2000年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書其實是一本孫瑞雪的演講實錄，開始的時候，由家長們根據(jù)錄音整理而成，在家長內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書，出版10多年來，這本書給無數(shù)的家長帶來了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無數(shù)的孩子帶來了真正的快樂和幸福。
　　
　　正如這本書的序言中所說的，《愛和自由》的流傳，不是因為潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因為這是一本可以改變孩子一生的書。
　　
　　確實如此，我在讀這本書的時候，就有一種強烈的相見恨晚的感覺。我們大多數(shù)人都覺得自己非常愛自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇他也認為是愛他，可是這真的是愛嗎？當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂，我想可能都是因為在0-6歲的時候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng)，而得到了過多的迫害了吧。
　　
　　在孫瑞雪所發(fā)揚的蒙氏教育看來，每個孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個精神胚胎里有孩子的成長密碼，這個密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境，以及適當(dāng)?shù)拇碳?，孩子的能力就會得到事半功倍的發(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會在精神胚胎的內(nèi)在動力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。
　　
　　但是會有多少孩子能幸運地獲得真正的愛、尊重和理解呢？孫瑞雪說，兒童的智力來源于感覺，他們的感覺經(jīng)驗無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺獲得對世界的認知，這是一種對生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨立性，這種自主性和獨立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。可是，有多少孩子因為父母的無知而被限制了這種對生命的探索。
　　
　　書中舉了一個例子，說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事?？墒峭夤吹叫∑嚤徊饓牧擞X得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說要等到孩子不會拆的時候再給他玩。過了幾年，等再把小汽車給外孫的時候，外孫已經(jīng)對拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個小汽車對孩子來說還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處，而是因為自己內(nèi)心對東西的可惜，那這個東西是買個自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見，這不是愛孩子，是愛自己內(nèi)心對東西的可惜的這一想法。
　　
　　正如孫瑞雪所說的：“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。”
　　
　　所以，要真正地愛孩子，不僅需要家長了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛和尊重。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動力來發(fā)展自己。
　　
　　歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會愛孩子，就要學(xué)會覺察自己，覺察自己內(nèi)心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動力來發(fā)展的基礎(chǔ)。

明確的告訴你
孫一
老師播講咐腔培的
童林傳
不叫
童林傳
叫
江湖俠義錄！！
共120回我也找了圓喚好久
終于被我找到了
在評書吧直接就能搜到！
只有
單田芳
老師的版本叫
童林傳
因為那衡唯是單老師自己改編的
如果你喜歡童林的故事建議你聽聽
王玥波
老師播講的
叫
雍正劍俠圖
也很精彩
個人覺得都比單田芳老師的有意思！

在紅樓夢中賈瑞雖說不是主要人物，可是卻有單獨寫他的一個章節(jié)，可見作者對他的人生也是有感觸的。賈瑞是病死的，有可能是相思病。對于賈瑞一定要用一個詞來評價的話，我覺得是“情癡”，他絕望的喜歡著永遠不可企及的王熙鳳，風(fēng)月寶鑒本可救他一命，可是他依舊沉浸在王熙鳳的幻影里，最后失去了性命。

在紅樓里賈瑞也是一個很可悲人物，有人說他是被王熙鳳害死的，可是我覺得害死他的是他心中的“欲望”。這里的欲望不是說他貪婪財富，而是說他心中的情欲。

現(xiàn)實中的我們也會默默的喜歡那種生活中特別優(yōu)秀的人，如果我們之間沒有什么交集的話，那么喜歡就只會永遠埋在心里，可是當(dāng)我們有一個機會可以靠近他的話，我們恐怕也會拼盡全力、放手一搏只為追求心中的一個美夢。所以賈瑞對王熙鳳的愛慕之情現(xiàn)在就變得很容易理解，因為我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的階段。

第一，賈瑞的死其實很好理解，也許在我們平凡世界里也許出現(xiàn)他的情況，只是他的這一種情欲被放大了而已。

賈瑞為情而死也算是死得其所，他在自己的美夢里死去。賈瑞的死是因為生病，因為他想要調(diào)戲王熙鳳，結(jié)果被王熙鳳設(shè)計教訓(xùn)了一頓。王熙鳳讓賈蓉和賈薔兩個先在空屋子等著他，結(jié)果賈瑞一來就被拿住了，然后戲弄他一番、逼他寫下五十兩銀子的契約、后又澆了他一身糞便，賈瑞又羞又愧，最后日久便生了一場大病。

一個道士本來給了他一柄“風(fēng)月寶鑒”是可以只要他按照吩咐照一面的話，他的病就可以好了，可是他最作孽不可活，偏偏照了有王熙鳳的另一面，最后他便死了。

第二，如果一定要給賈瑞一個評價的話，可說他是一個“情

賈瑞雖說不學(xué)無術(shù)，但是他也沒有做過什么壞事，他一生最大的錯就是為情所困。他的死初看的時候是覺得他很可悲，癩蛤蟆想吃天鵝肉死的活該?？墒呛髞聿琶靼踪Z瑞這一死也是勇敢的，因為他這一生做得最大膽的事情就是愛上過王熙鳳，雖然最后他很悲慘，但他也是心甘情愿的。

紅樓一夢，樂在其中。常樂紅樓：為你帶來有趣的紅樓解說和小故事。不期而遇，留個腳印吧