德化南音課程

德育課程的目標(biāo)可以分慶模沖為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值譽(yù)殲觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo)，并隨學(xué)段不同而有區(qū)別?，F(xiàn)行德育課程目標(biāo)突出體碼仔現(xiàn)以下。

初級教育名詞：指圍繞本校本地產(chǎn)生的德育現(xiàn)象，而編制的教育課程。

我國現(xiàn)行的小學(xué)《道德與法治》課程屬于綜合型的課程。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，包括道德、心理、法律、國情，是屬于綜合型的課程。旨在提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。

《道德與法治》課程理念

1、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。

2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。

3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。

4、堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。

5、綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。

李厚德老師主要是明德書院院長，摩天之星董事長。他的國學(xué)課程主要分享的是《商道大智慧》,說通俗一點(diǎn)就是如何將傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的百家哲學(xué)思想，帝王統(tǒng)治之道，應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)管理競爭中。?

李厚德老師主要是明德書院院長，摩天之星董事長。

他的國學(xué)課程主要分享的是《商道大智慧》,說通俗一點(diǎn)就是如何將傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的百家哲學(xué)思想，帝王統(tǒng)治之道，應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)管理競爭中。

古德萊德將課程分為理想、正式、領(lǐng)悟、運(yùn)作、經(jīng)驗(yàn)五個(gè)層次的課程。

1、理想的課程：理想的課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程。例如，有人提議在中學(xué)開設(shè)性教育或健康教育的課程，并從理論上論證其必要性，這屬于理想的課程。

2、正式的課程：正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃和教材等。許多人理解的課程就是指這類課程。

3、領(lǐng)悟的課程：領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。由于教師對正式課程會(huì)有多種解釋方式，因此教師對課程實(shí)際上是什么或應(yīng)該是什么的領(lǐng)會(huì)，與正式的課程之間會(huì)有一定的距離，從而減弱正式課程的影響。

4、實(shí)行的課程：實(shí)行的課程是指在課堂里實(shí)際實(shí)施的課程。觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差異。

5、經(jīng)驗(yàn)的課程：經(jīng)驗(yàn)的課程是指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。這是由學(xué)生從實(shí)行的課程中獲得的東西和對這些獲得的東西的看法構(gòu)成的。

在教育教學(xué)中，這五種課程類型都是非常重要的，它們之間相互影響，相互補(bǔ)充，構(gòu)成了完整的課程體系。在實(shí)施教育教學(xué)時(shí)，需要充分考慮這五種課程類型的因素，以確保教育教學(xué)的有效性。

古德萊德對課程定義的意義

古德萊德的課程層次說實(shí)際上揭示了課程從理論到實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，使人們對課程概念的理解從靜態(tài)的角度轉(zhuǎn)換到動(dòng)態(tài)的角度，從古德萊德的這一課程層次理論中，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂理想的課程也好、正式的課程也好，正是我們傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)范疇中的課程概念，而領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程，尤其是經(jīng)驗(yàn)的課程，才是我們理解意義上的真正的創(chuàng)生性課程。

華德福課程內(nèi)容設(shè)置如下：

在學(xué)校教育的早期，兒童通過各種活動(dòng)進(jìn)行手，心，腦整體參與的學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)不被提倡。華德福幼兒園盡管有大量的技能培養(yǎng)，但沒有學(xué)術(shù)內(nèi)容。

小學(xué)一年級的學(xué)術(shù)要求也降到最低。一二年級的課程謹(jǐn)慎的引入文字，直到二，三年級才教孩子們閱讀。

從一年級到五年級沒有諸如主流學(xué)校的教科書。學(xué)生所擁有的是在課程學(xué)習(xí)過程中逐漸被填滿的練習(xí)簿。練習(xí)簿紀(jì)錄了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和他們所學(xué)到的知識(shí)。

從本質(zhì)上說，是兒童們自己創(chuàng)造了自己的教科書。而更高年級的學(xué)生使用的教科書也只在于補(bǔ)充他們課程的學(xué)習(xí)。

在主流學(xué)校中一些經(jīng)常被認(rèn)為是虛飾的活動(dòng)在華德福學(xué)校課程體系中具有核心地位，比如：藝術(shù)，音樂和園藝等。世界上沒有第二個(gè)像華德福學(xué)校那樣把藝術(shù)置于核心地位的教育體系。在學(xué)生年齡較小的年級，所有學(xué)科的教學(xué)都是以藝術(shù)的形式導(dǎo)入的。

甚至是數(shù)學(xué)學(xué)科也經(jīng)由舞蹈，繪畫和運(yùn)動(dòng)等藝術(shù)樣式進(jìn)行教學(xué)。比起枯燥的講演和死記硬背的學(xué)習(xí)，兒童對這類教學(xué)法能夠做出積極的響應(yīng)。

在小學(xué)（1-8年級），每個(gè)班級的學(xué)生都有一個(gè)與自己共處的班主任。他們致力于創(chuàng)造真實(shí)，富有愛心的學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用藝術(shù)和活動(dòng)等形式開展教學(xué)，廢除競爭性的測驗(yàn)和評分，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。