相聲演員養(yǎng)動物園

斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938）世茄核界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。他堅(jiān)持以“心理體驗(yàn)分析方法”為創(chuàng)作核心，后期又以“形體言語動作分析方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇理論。
以戲劇學(xué)校師生課堂對話形式寫就的日記體《演員自我修養(yǎng)》是他最為知名的代表作，是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的精華。它詳細(xì)闡述了演員在形體、發(fā)聲、性格、思念納巖維邏輯等方面所應(yīng)具備的素養(yǎng)，不僅是一部經(jīng)無數(shù)表演工作者成功檢驗(yàn)的關(guān)于演員職業(yè)、責(zé)任與使命的工具書，更是一部關(guān)于演員與社會相結(jié)合，提升與完善演員藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人生巨著。
斯坦尼斯拉夫斯基表演體系 世界三大表演體系之一，是世界上第一個對演劇藝術(shù)最根本的問題，進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)研究與全面闡述的體系，是斯氏畢生創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他對演劇藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)者和同時代的世界杰出大師們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它系統(tǒng)總結(jié)“體驗(yàn)派”戲劇理論，主張演員要沉浸在角色的情感之中，發(fā)掘和體驗(yàn)每個角色經(jīng)歷的情感瞬間。使用這種表演方法，演員所創(chuàng)造的角色會具有多層次的真實(shí)感，而且能詮釋角色的行為與內(nèi)心思想之間微妙的聯(lián)系。斯坦尼斯拉夫斯基體系在中國博得梅蘭芳等戲劇家的高度評價，并對中國戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)習(xí)、研究藝術(shù)大師的思想精髓，是仔御每個演員和藝術(shù)工作者的必修之課。

作者是斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938），俄國演員，導(dǎo)演，戲劇教育家、理論家。原姓阿列克賽耶夫。1863年1月5日生在莫斯科一個富商家庭，1938 年8月7日卒于莫斯科。1877年在家庭業(yè)余劇團(tuán)舞臺開始演員生涯。1885年取藝名斯坦尼斯拉夫斯基。1888年末與莫斯科一些文藝界名流創(chuàng)辦藝術(shù)文學(xué)協(xié)會及附屬劇團(tuán)，逐漸完成了從業(yè)余演員向?qū)I(yè)演員的過渡。1897年6月斯坦尼斯拉夫斯基同聶米羅維奇-丹欽科舉行了歷史性的會見，決定創(chuàng)建新型的劇院 ——莫斯科藝術(shù)劇院。1898年10月莫斯科藝術(shù)劇院以首演斯坦尼斯拉夫斯基執(zhí)導(dǎo)的歷史悲劇《沙皇費(fèi)多爾·伊凡維奇》宣告成立。一個月后，斯坦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功，標(biāo)志著一個新的現(xiàn)實(shí)主義戲劇流派的誕生。就如斯坦尼斯拉夫斯基后來總結(jié)所述：“如果說歷史世態(tài)劇的路線把我們引向外表的現(xiàn)實(shí)主義，那么，直覺和情感的路線卻把我們引向內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義?！薄逗ｚt》之后，斯坦尼斯拉夫斯基又和丹欽科共同執(zhí)導(dǎo)了契訶夫的《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》。同時，把高爾基最初的兩部劇作《小市民》、《底層》推上了舞臺。在這個時期，斯坦尼斯拉夫斯基不僅擔(dān)任導(dǎo)演而且也在自己導(dǎo)演的劇目中擔(dān)任重要角色?！度⒚谩分械捻f爾希寧，《底層》中的沙金，《櫻桃園》中的戛耶夫都屬于斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)造的舞臺形象。斯坦尼斯拉夫斯基成功塑造的形象還有斯多克資醫(yī)生（《人民公敵》）、法穆索夫（《智慧的痛苦》）、克魯季茨基（《智者千慮必有一失》）等。十月革命后斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)風(fēng)格有了新的變化。在導(dǎo)演奧斯特洛夫斯基的《熾熱的心》和伊凡諾夫的《鐵甲列車14-69》時，給舞臺演出充實(shí)了新的時代精神。
他在1922～1924年率劇團(tuán)在美國巡回演出時，寫作了自傳《我的藝術(shù)生活》，首次對自己的戲劇體系作了理論與實(shí)踐相結(jié)合的研討。1928年10月心臟病突發(fā)之后，全力投入戲劇實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論總結(jié)工作，寫出了洋洋大觀的《演員自我修養(yǎng)》，并以“形體動作方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇體系。最終成了世界一大戲劇體系的奠基人。以“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)”為基本內(nèi)容的斯坦尼斯拉夫斯基體系是俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇體系的主要代表，這一體系對包括現(xiàn)代中國戲劇藝術(shù)在內(nèi)的20世紀(jì)世界現(xiàn)實(shí)主義戲劇運(yùn)動產(chǎn)生了很大的影響。

斯坦尼斯拉夫斯基

對于我來說，聽“斯坦尼斯拉夫斯基體系”會和深奧的理論，難以啃透的文字聯(lián)系起來。但讀起斯氏的書來完全沒有這種疏離之感，他離我們很近。他面臨的創(chuàng)作困惑也是我們......

對于我來說，聽“斯坦尼斯拉夫斯基體系”會和深奧的理論，難以啃透的文字聯(lián)系起來。但讀起斯氏的書來完全沒有這種疏離之感，他離我們很近。他面臨的創(chuàng)作困惑也是我們......

《演員的自我修養(yǎng)》是斯坦尼斯拉夫斯基（俄國演員，導(dǎo)演，戲劇教育家、理論家）的最為知名的代表作，是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的精華，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。 在周星馳經(jīng)典電影《喜劇之王》中是用來表現(xiàn)主角精神追求的重要道具。

書讀百遍，其義自見
我覺得一本書對自身有沒有用，關(guān)鍵是靠自己的理解能力與實(shí)際行動，讀再多的多，不運(yùn)用到實(shí)踐都是徒然的。
《演員的自我修養(yǎng)》這本書我也大概翻了一下，內(nèi)容簡介也看了一遍，我覺得不管是對一個表演專業(yè)的人來說是有益的，對我們這些想得到成功的人也有很大的幫助。給我的總結(jié)是，走到實(shí)踐當(dāng)中去得出自己的方法，只有真正體會到實(shí)踐的過程，我們才知道其中的感受，好比演員，不管是演好人還是壞人，都應(yīng)該善于用自己的雙眼去觀察并且去模仿，然后把自己融合到那個時代的環(huán)境與背景下。

易烊千璽能有這樣的認(rèn)識，是難能可貴的。年少成名，沒有在成功面前迷失自己，說明他在成名前能保持謙虛謹(jǐn)慎。作為演員，演戲是本職工作，能靜心拍戲不被外界干擾，專注于自己的工作，這是盡到演員的本分。

現(xiàn)在不少演員讓人感覺矯情，走到那里都前呼后擁，這里面固然有粉絲的窮追不舍，但是也是明星們不能保持低調(diào)的作風(fēng)。拍戲一旦受傷就發(fā)微博，粉絲則心痛萬分，“帶病拍戲”、“敬業(yè)認(rèn)真”、“不忘初心”等等，各種溢美之詞滿天飛。

做好本職工作本來就是應(yīng)該做的，如果都怕苦怕累還怎么追求事業(yè)的進(jìn)步和成功？這就是缺少了自我沉淀的初心，而摒棄外界干擾，從一而終的努力就是演員的自我修養(yǎng)。孫儷拍《甄嬛傳》背了幾百頁的劇本對話，章子怡拍《臥虎藏龍》時，受傷是家常便飯，還有很多老一輩的演員，在沒有特效的情況下，還是留下了很多經(jīng)典之作，這是很值得當(dāng)下的年輕演員反思的。好好積累基本功，磨練演技，胡歌就做到了。

從《仙劍奇?zhèn)b傳》到《瑯琊榜》，從英氣瀟灑的李逍遙到忍辱負(fù)重的梅長蘇，胡歌收獲了人生的兩個高峰，更是獲獎無數(shù)。從一個巔峰走向另一個巔峰，是困難重重的，但是胡歌還是做到了。這與當(dāng)年他低調(diào)讀書提升自己，默默努力分不開關(guān)系。如今不少年輕小鮮肉是出現(xiàn)沒多久就銷聲匿跡，還是太浮躁不能低調(diào)努力提升實(shí)力。所以易烊千璽能意識到帶病拍戲是演員的自我修養(yǎng)，說明他已經(jīng)在成長進(jìn)步，希望未來他有更好的作品帶給我們。

養(yǎng)老護(hù)理員作為新興職業(yè)，將伴隨全球老齡化社會的到來，呈現(xiàn)需求大于供給的總趨勢。但不可忽視的現(xiàn)狀是從業(yè)人員素質(zhì)低、收入低，導(dǎo)致整體水平低。因此，一些有遠(yuǎn)見的部門及機(jī)構(gòu)非常重視養(yǎng)老護(hù)理員的培訓(xùn)工作，不斷提高服務(wù)質(zhì)量。

很好呀，你會成功的