清音禪曲

正——就是“不邪”； 清——就是“不濁”； 和——就是“不爭(zhēng)”； 雅——就是“不俗”。

清晰的和一對(duì)的

禪宗密方，攻克痛風(fēng)難題??！禪德風(fēng)清散可打通淤滯阻塞的經(jīng)絡(luò)，使人體血液循環(huán)通暢，避免關(guān)節(jié)腫脹、變形、突出，并修復(fù)關(guān)節(jié)損傷，避免僵硬變形。禪德風(fēng)清散能滋補(bǔ)肝腎，養(yǎng)護(hù)脾胃，充盈臟腑經(jīng)絡(luò)之氣，重塑穩(wěn)固人體自身吸納運(yùn)化，生精造血，虛實(shí)結(jié)合，從根本上治愈痛風(fēng)等風(fēng)痛頑癥。

百丈禪師說 靈光獨(dú)耀 迥脫根塵 體露真常 不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 即如如佛

意思是，把你的內(nèi)心放清凈，一心向佛，心中有禪，自然能渡來緣分。

拉不能寺 塔兒寺

?啥是禪呢 離相對(duì)，啥是法呢 相應(yīng)對(duì)，正禪法 離不滅法 對(duì)應(yīng)不離禪

這樣做的目的就是用痛苦來襯托你的痛苦，也就不顯得痛苦。

欲望讓人興奮，和痛苦相比，那痛苦真的是很痛苦。

正所謂期望越高，失望越大。

看你怎么選擇了

　禪修的方法，理論上也是百千萬種樣，但是幾千年的傳承，偉大的禪修導(dǎo)師們通過實(shí)踐已經(jīng)將禪修方法體系化。這些方法在網(wǎng)上都可以搜集到，但是一定要跟隨一個(gè)有足夠修為的禪修老師去請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。因?yàn)槟軌驅(qū)懺诩埳系奈淖侄紱]有“心法”，也不能幫你處理禪修過程中產(chǎn)生的問題。這就好像你永遠(yuǎn)不知道另外一個(gè)人喝水的感受一樣，無論他怎么描述，你都只能猜想?！孪胧且庾R(shí)的產(chǎn)物，不是“意識(shí)觀察者”的產(chǎn)物。

　　禪修者必須明白，他做的是“意識(shí)觀察者”，而不是感受意識(shí)。所以如果一個(gè)修禪的人下坐后用“感覺，感受”這樣的詞語，大談他在禪坐中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，那他的心還沒有調(diào)整到“觀察者”的角度，還在意識(shí)形態(tài)里轉(zhuǎn)圈！

　　意識(shí)就好像屋子里的灰塵一樣，只要有一點(diǎn)對(duì)“境界”的擾動(dòng)，其反應(yīng)作用就會(huì)無窮地出現(xiàn)?？墒窃谝庾R(shí)對(duì)身體現(xiàn)象、氣的運(yùn)行和境界起反應(yīng)時(shí)，很難分辨出這個(gè)反應(yīng)到底確實(shí)是身體、氣的運(yùn)行的現(xiàn)象，還是從意識(shí)中衍生出來的事物。比如：禪修者可能潛在的期待身體出現(xiàn)八觸的感受，或者輕安的現(xiàn)象，以此來證明這一坐的效果。

　　因?yàn)楹茈y分辨出這些現(xiàn)象的來源，所以精進(jìn)的禪修者最好不要產(chǎn)生這些分別的念頭。因?yàn)樾扌胁皇菫榱艘闱宄F(xiàn)象的道理。修行的主要目的是為了超越意識(shí)的無常，覺悟生命的存在。

參禪開悟的，出家修行者，才能被稱為禪師。未能明心見性，不能悟知禪的含義，不能為參禪修道者答疑解惑指引正確方向者不是禪師。但是后來因?yàn)楸粸E用了。禪，本質(zhì)上只有一種，但是因?yàn)槊總€(gè)修行者開悟機(jī)緣的不同，所以才有各種各樣的禪的說法。