在宋代勾欄聽(tīng)個(gè)說(shuō)書(shū)

勾欄聽(tīng)曲的意思是在戲院里聽(tīng)曲，也形容人無(wú)所事事。

一、拼音

勾欄聽(tīng)曲的拼音【gōu lán?tīng qǔ】。

二、出處

今日無(wú)事勾欄聽(tīng)曲是個(gè)小說(shuō)梗，出自起點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《大奉打更人》，作者是賣(mài)報(bào)小郎君。很多讀者對(duì)于《大奉打更人》中印象最深的一句話(huà)，都是: “今日無(wú)事，勾欄聽(tīng)曲”。這里的勾欄是指古代的風(fēng)月場(chǎng)所，主角許七安經(jīng)常說(shuō)這句話(huà)。

后來(lái)各種視頻帶賀睜平臺(tái)，因?yàn)樯厦嬗泻芏嚅L(zhǎng)得美、唱歌又好聽(tīng)的主播，沒(méi)事還能看個(gè)直播，現(xiàn)場(chǎng)唱給你聽(tīng)，還可以點(diǎn)個(gè)贊、打個(gè)賞，頗有點(diǎn)古代勾欄聽(tīng)曲的感覺(jué)，所以不少人直接就套用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里面的“今日無(wú)事，勾欄聽(tīng)曲”來(lái)形容這種行為。

三、近義詞

北里聽(tīng)曲、章臺(tái)聽(tīng)曲、瓦舍聽(tīng)曲、瓦子聽(tīng)曲、青樓看戲、牡丹棚聽(tīng)曲、蓮花棚看戲。

四、反義詞

無(wú)

五、相關(guān)詞語(yǔ)

燕濯、彩旦、瓦舍、起霸、鴇母、百戲。

勾欄的拍并意思

勾欄原意是指曲折的欄桿，引申為集市瓦舍里設(shè)置的演出棚，相當(dāng)于現(xiàn)在的劇場(chǎng)。勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋代勾欄多同瓦市有關(guān)。瓦市又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。

在瓦舍內(nèi)除了勾欄之蠢歲外，通常還設(shè)有酒肆、茶坊、吃食店和攤鋪等服務(wù)性的小店。這么說(shuō)來(lái)，瓦舍又像是一個(gè)綜合型的集吃喝玩樂(lè)于一體的超級(jí)商場(chǎng)。

所以，瓦舍也分等級(jí)，有大瓦小瓦之分，在南宋臨安有南瓦、北瓦、大瓦和中瓦等，其中北瓦最大，里面有20多個(gè)勾欄。

意思是：在戲院聽(tīng)曲。

勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋代勾欄多同瓦市有關(guān)。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。北宋汴京（今開(kāi)封）、南宋臨安（今杭州）等都有不少瓦市。

勾欄結(jié)構(gòu)：

勾欄內(nèi)部，舞臺(tái)分為前部的“戲臺(tái)”和后部的“戲房”。戲臺(tái)周?chē)怯脵跅U圍起來(lái)的，所以叫“勾欄”，它是畫(huà)著各種花紋的。戲臺(tái)與后臺(tái)的戲房用“鬼門(mén)道”相通供演員進(jìn)出，戲臺(tái)與戲房之間用“神巾爭(zhēng)”隔起來(lái)，它的上面畫(huà)著神像（見(jiàn)山西洪洞霍山明應(yīng)王殿壁畫(huà)雜劇作場(chǎng)圖）。

意思是：在戲院聽(tīng)曲。

勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋代勾欄多同瓦市有關(guān)。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。北宋汴京（今開(kāi)封）、南宋臨安（今杭州）等都有不少瓦市。

勾欄結(jié)構(gòu)：

勾欄內(nèi)部，舞臺(tái)分為前部的“戲臺(tái)”和后部的“戲房”。戲臺(tái)周?chē)怯脵跅U圍起來(lái)的，所以叫“勾欄”，它是畫(huà)著各種花紋的。戲臺(tái)與后臺(tái)的戲房用“鬼門(mén)道”相通供演員進(jìn)出，戲臺(tái)與戲房之間用“神巾爭(zhēng)”隔起來(lái)，它的上面畫(huà)著神像（見(jiàn)山西洪洞霍山明應(yīng)王殿壁畫(huà)雜劇作場(chǎng)圖）。

勾欄瓦市又稱(chēng)“勾欄瓦肆”，是指場(chǎng)所和集散地。勾欄，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為gou lan,又作勾闌或構(gòu)欄，是一些大城市固定的娛樂(lè)場(chǎng)所，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。而瓦肆是隨著宋代市民階層的形成而興起的一種游樂(lè)商業(yè)集散場(chǎng)所。瓦肆又稱(chēng)“瓦舍”、“瓦子”——“瓦”。取名“瓦舍”，是勾畫(huà)其特征，與建筑無(wú)關(guān)。

意思是：在戲院聽(tīng)曲。

勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋代勾欄多同瓦市有關(guān)。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地，也旁納羨是宋元戲曲在城市中的主要表演場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。北宋汴京（今開(kāi)封）、南宋臨安（今杭州）等都有不少瓦市。

勾欄結(jié)構(gòu)：

勾欄內(nèi)部，舞臺(tái)分為前部的“戲臺(tái)”和后部的“戲房”。戲臺(tái)周?chē)怯脵跅U圍起來(lái)的，所運(yùn)拍以叫“勾欄”，它是畫(huà)著各種花紋的。戲臺(tái)與后臺(tái)的戲房用“鬼門(mén)道”相通供演員進(jìn)出，戲臺(tái)與戲房之間用“神巾爭(zhēng)”隔起來(lái)，它的上茄遲面畫(huà)著神像（見(jiàn)山西洪洞霍山明應(yīng)王殿壁畫(huà)雜劇作場(chǎng)圖）。

本文節(jié)選自作者：三英二云先生《道家超一流》

從道家一流并超一流人物梳理，簡(jiǎn)約說(shuō)明《蜀山劍俠傳》的仙人分類(lèi)

一）劍俠、劍仙、半仙類(lèi)，代表人物，就是初入門(mén)的峨嵋三代弟子們，如英瓊，《長(zhǎng)眉》里嵩山二矮

二）散仙類(lèi)，涵蓋最廣，甚至還包括未能真正度過(guò)四九天劫的旁門(mén)修士，如枯竹、乙休；按道家修煉的層次說(shuō)，起碼煉就了元神，層次更高的煉就了元嬰（為飛升打好基礎(chǔ)），法力高者，前知能力最顯高下

三）地仙類(lèi)，定義比較簡(jiǎn)單，就是順利度過(guò)四九天劫的散仙們，但欲關(guān)已過(guò)，情關(guān)難脫，如赤杖，丌南公

四）天仙類(lèi)，肉身飛升，或者元神飛升靈空仙界的的仙人們，如長(zhǎng)眉

以上文字，乃為說(shuō)明一流、超一流分類(lèi)規(guī)則的草本

人名一覽

峨嵋派(3)：太元真人、樗散子余道人、長(zhǎng)眉真人任壽。1-3

前青城派(2)：極樂(lè)童子李靜虛、五福仙子孫洵。5

后青城派(2）：天都、明河。6-7

靈嶠宮(2)：赤杖真人(劉)、赤杖仙姥。8-9

妙真觀(1)：瑛姆。10

連山教(1)：連山大師。11

巨木宮(1)：巨木神君。12

水母宮(1)：水母姬旋。13

幻波池(1)：圣姑。14

紫云宮(1)：天一金母。15

大荒派(3)：枯竹老人、盧嫗、大溟真人韓霄。16-18

青玕谷(1)：蒼虛老人。19

小昆侖(1)：合沙道長(zhǎng)、鐵鼓仙周萌兄弟。20-22

神仙洞(3)：申無(wú)妄、申無(wú)咎、申無(wú)垢。23-25

西藏派(1)：鐵肩老祖巨山真人。26

青海派(1)：姜真人。27

落神嶺(1)：丌南公。28

西崆峒(1)：軒轅法王。29

長(zhǎng)狄洞(1)：哈哈老祖。30

無(wú)門(mén)派(2)：九天魔女陳紫芹、辛如玉。31-32

人物結(jié)局

飛升靈空仙府：

太元真人、樗散子余道人、長(zhǎng)眉真人任壽、天都、明河、天一金母、合沙道長(zhǎng)、申無(wú)垢、姜真人

地仙位業(yè)：

極樂(lè)童子李靜虛、五福仙子孫洵、赤杖真人(劉)、赤杖仙姥、巨木神君、水母姬旋、枯竹老人、盧嫗、蒼虛老人

待飛升：

瑛姆、連山大師、鐵鼓仙周萌兄弟

飛升極樂(lè)（佛門(mén)）：

圣姑伽因、心如神尼（辛如玉）

不明下落：

大溟真人韓霄、鐵肩老祖巨山真人（按《蠻荒俠隱》所言，已然仙去多年，但由于不確定是否同一人）、丌南公、哈哈老祖、九天魔女陳紫芹、申無(wú)妄、申無(wú)咎

滅亡：

軒轅法王

人物目錄

共24批31人次【隨筆部分補(bǔ)了一個(gè)青海派宗主：姜真人，在人物目錄里暫付闕】

一）峨嵋派：長(zhǎng)眉真人，任壽

采用小說(shuō)：《長(zhǎng)眉》、《北?！贰ⅰ妒裆健返?/p>

基本歸類(lèi)：超一流道家、玄門(mén)正宗

故事大概：東晉入道，明代中葉飛升

門(mén)派：峨嵋派開(kāi)派鼻祖，四代而終

師承：樗散子余道人

衣缽：妙一真人齊漱溟

一代弟子：東海釣鰲磯玄真子、苦行頭陀、云靈山巫山峽白竹澗正修庵白云大師元敬、羅浮山香雪洞元元大師、黃山曉月禪師（滅塵子）、峨眉丹云嶂全真洞簡(jiǎn)冰如、峨眉凝碧崖太元洞乾坤正氣妙一真人齊漱溟、九華山鎖云洞妙一夫人荀蘭因、峨眉山飛雷洞髯仙李元化、陜西太白山積翠崖萬(wàn)里飛虹佟元奇、西天目山坎離真人許元通、巫山老楠嶺風(fēng)火崖風(fēng)火道人吳元智、云南昆明池開(kāi)元寺哈哈僧元覺(jué)、貴州香泉谷/落雁山愁鷹洞頑石大師、黃山文筆峰餐霞大師、成都碧筠庵醉道人、岷山萬(wàn)松嶺朝天觀水鏡道人、武當(dāng)翠屏峰墨蜂洞曾寧、落鳳山屠龍師太沈琇

以上分東海三仙和羅浮七仙

功法：《九天玄經(jīng)》、《帝府天箓兜率真敕》（《青城》第8回）

洞府：峨眉山凝碧崖

主要關(guān)聯(lián)人物：九天魔女陳紫芹，血神子鄧隱，師弟水晶子（早期《蜀山》所撰人物，乃朱梅歷世師父之一）

主要關(guān)聯(lián)物件：紫郢、青索雙劍，天慧、乙光雙劍，七修劍（龍名金鼉，蟾名水母，雞名天嘯，兔名陽(yáng)魄，蜈蚣名赤蘇，龜名玄龜、蛇名青靈）靈翠峰（凝碧簪）、神圭、赤烏球

二）前青城派：極樂(lè)真人/童子（五福仙子孫洵），李靜虛

采用小說(shuō)：《長(zhǎng)眉》、《蜀山》、《青城》、《峨嵋七矮》、《蜀山劍俠后傳》、《武當(dāng)異人傳》、《天山飛俠》等

基本歸類(lèi)：超一流道家、玄門(mén)正宗

故事大概：東晉入道，清中期尚流連塵世

門(mén)派：前青城派開(kāi)派鼻祖，門(mén)下三代

師承：不明（參見(jiàn)長(zhǎng)眉）

衣缽：秦漁(黃鐘)、陸敏；李健

功法：不明、霹靂震光遁法、先天太乙神雷

洞府：云南雄獅嶺長(zhǎng)春巖無(wú)憂(yōu)洞

主要關(guān)聯(lián)人物：五福仙子孫洵（妻），百花仙子倪芳賢（情人）

主要關(guān)聯(lián)物件：乾坤針（36000根）、太白分光劍（石生）、顛倒八門(mén)鎮(zhèn)仙旗（秦紫玲）、某寶鏡（李?。⒕帕谊幚祝▉?lái)自九烈神君，贈(zèng)予峨嵋弟子向芳淑）

三）靈嶠宮：赤杖真人（赤杖仙姥）

采用小說(shuō)：《蜀山》、《青城》、《蜀山劍俠后傳》

基本歸類(lèi)：超一流道家、玄門(mén)正宗

故事大概：唐初成道，末以地仙

門(mén)派：靈嶠宮，門(mén)下三代

師承：不明

衣缽：阮糾等十六個(gè)弟子

1赤杖仙童阮糾、2姚瑟、4甘碧梧、6羅茵、7丁嫦、9兜元仙史邢曼

陳文璣、管青衣、趙蕙、尹松云、花綠綺、宮琳、羅錦春

功法：不明

洞府：東海盡頭海上神山天蓬山絕頂靈嶠宮

主要關(guān)聯(lián)人物：赤杖仙姥

主要關(guān)聯(lián)物件：青靈囊、赤玉杖、諸天寶鑒、碧犀球、如意金連環(huán)、玉虎、三角金牌、藍(lán)田玉實(shí)

四）月兒島＋紫云宮（別府）：連山大師

采用小說(shuō)：《蜀山》、《青城》、《武當(dāng)異人傳》、《峨嵋七矮》、《大漠英雄》、《長(zhǎng)眉真人專(zhuān)集》和《翼人影無(wú)雙》

基本歸類(lèi)：超一流道家、玄門(mén)正宗＋異派宗主

故事大概：《長(zhǎng)眉》故事的東晉已經(jīng)成名，約《蜀山》正傳故事前約六百年解化

門(mén)派：連山教

師承：不明

衣缽：記名弟子玉洞真人岳韞，苦沙彌（末代徒孫），羊艮（末代教主，參見(jiàn)《翼人影無(wú)雙》），墨沙老人，藥夫子，黃蓮

功法：《九天玄經(jīng)》

洞府：月兒島（藏真之所）

主要關(guān)聯(lián)人物：嵩山二老，金須奴，余英男，火無(wú)害

主要關(guān)聯(lián)物件：連山四寶（太乙清寧扇、子母龍雀環(huán)、璇光尺、離合五云圭之陰圭）、《火神經(jīng)》（火無(wú)害）、金鱗劍（岳雯）、連山十三寶（龍雀子環(huán)、璇光尺、煉剛?cè)帷N(xiāo)魂鑒、煩惱圈、遁形符、波羅刀、透霧分光寶鏡、綠云仙席）

五）妙真觀：碧雯仙子，媖(瑛)姆/嚴(yán)師婆/嚴(yán)姑婆

采用小說(shuō)：《蜀山》、《青城》、《北海屠龍記》、《武當(dāng)七女》和《長(zhǎng)眉真人專(zhuān)集》（只見(jiàn)于《蜀山》之預(yù)告，文本未見(jiàn)，《蜀山》凡四見(jiàn)關(guān)于《長(zhǎng)眉》的預(yù)告，說(shuō)《蜀山》之人物皆會(huì)在《長(zhǎng)眉》有傳）

基本歸類(lèi)：超一流道家、玄門(mén)正宗(但據(jù)開(kāi)府時(shí)自述，應(yīng)該也曾經(jīng)歷了非玄門(mén)正宗的修道階段)

故事大概：東晉末已經(jīng)出現(xiàn)，《蜀山》清初時(shí)，肉身坐化，以元神成道，尚未飛升

門(mén)派：妙真觀

師承：曾是水母姬旋的弟子

衣缽：姜雪君

功法：大玄天章、佛家大金剛須彌手法、乾天太乙無(wú)音神雷

洞府：江蘇太湖西洞庭山妙真觀

主要關(guān)聯(lián)人物：嚴(yán)人英、天聾老女、廉紅藥等

主要關(guān)聯(lián)物件：天龍剪（姜雪君）、銀河劍（嚴(yán)人英）、修羅刀（得自紅教番僧，贈(zèng)金石廉）、太乙五煙羅（得自五臺(tái)門(mén)下，贈(zèng)峨嵋）

以下開(kāi)始是：存疑未定類(lèi)“超一流道家”或“一流上”道家人物

六）巨木宮：巨木神君

采用小說(shuō)：《蜀山》

基本歸類(lèi)：（超一流，暫未定）道家、五行【木】

故事大概：謫降人間

門(mén)派：巨木宮

師承：東天青帝之子

衣缽：不明

功法：不明

洞府：東極大荒山陰無(wú)終嶺東之巔

主要關(guān)聯(lián)人物：枯竹、沙紅燕

主要關(guān)聯(lián)物件：天木神針（曾贈(zèng)沙紅燕，克制幻波池先天五行之土遁）

七）水母宮：水母，姬旋(2006/5/28)

采用小說(shuō)：《蜀山》、《峨嵋七矮》、《蜀山劍俠新傳》、《大漠英雄》和《蜀山后傳》

基本歸類(lèi)：（超一流，暫未定）道家、五行【水】

故事大概：東晉末已成道（據(jù)蜀山預(yù)告長(zhǎng)眉的故事推斷），《蜀山》清初尚有道家千三年末劫需面對(duì)

門(mén)派：水母一派，門(mén)下兩代

師承：不明

衣缽：北海絳云真人陸巽、東海閔道姑或者北海廖仙姑(后者據(jù)《新傳》)

功法：不明

洞府：北海絳云宮等

主要關(guān)聯(lián)人物：媖姆、凌云鳳

主要關(guān)聯(lián)物件：癸水系法寶（五癸神光(244)、元癸神劍(252)、地寒鉆(288)、癸水雷珠(299)、玄陰真氣(302)、天一玄冰(305)、天玄屏）

八）后青城派：天都、明河(2006/5/26)

采用小說(shuō)：《蜀山》、《柳湖俠隱》、《長(zhǎng)眉真人專(zhuān)集》、《龍山四友》

【奇怪的是描寫(xiě)此青城派發(fā)展的《青城十九俠》竟然沒(méi)有道明有天都、明河二老，奇】

基本歸類(lèi)：（超一流，暫未定）道家、玄門(mén)正宗

故事大概：東晉末已成道，元初仙去

門(mén)派：青城派，四代而終

師承：不明

衣缽：矮叟朱梅、伏魔道人姜庶、（另有兩弟子：石道人、秦深）

功法：不明

洞府：青城山金鞭崖

主要關(guān)聯(lián)人物：龍鐵子（記名弟子），游居士（小師弟）

主要關(guān)聯(lián)物件：暫無(wú)

九）幻波池：圣姑，依還神姑，伽因/音

采用小說(shuō)：《蜀山》、《青城》、《柳湖俠隱》、《峨嵋七矮》、《北海屠龍記》和《蜀山后傳》

基本歸類(lèi)：超一流道家、旁門(mén)

故事大概：《蜀山》歸佛門(mén)飛升

門(mén)派：幻波池

師承：無(wú)師自通，另得一身毒國(guó)佛經(jīng)

衣缽：玉娘子崔盈（后被李寧佛火煉滅）

功法：佛、道、旁門(mén)、梵教等，以五行禁制為最、乾罡五神雷

洞府：依還嶺幻波池（西南十七圣地之一，苗疆萬(wàn)山之中）

主要關(guān)聯(lián)人物：白幽女（易靜），李英瓊，江芷云（昔日同門(mén)），余巒

主要關(guān)聯(lián)物件：乾靈燈、毒龍丸、乾天一元神雷霹靂子（朱文）、先天水母坎金丸（英瓊）、太乙玄戈（英瓊）、太白金刀（英瓊）、某寶網(wǎng)（英瓊）、紫霆珠（易靜）、眾生環(huán)（易靜）、九曲柔絲（易靜）、天寧珠（申若蘭）、冷蟬沙（沐尚）、金剛靈石（李寧）、娑羅蒲團(tuán)（李寧）、晶鏡（上官紅）

十）無(wú)終嶺：枯竹老人，枯竹子，枯竹禪師，公孫壽

采用小說(shuō)：《蜀山》、《青城》、《武當(dāng)異人傳》、《峨嵋七矮》、《柳湖俠隱》、《大漠英雄》、《長(zhǎng)眉》和《蜀山后傳》

基本歸類(lèi)：超一流道家、旁門(mén)

故事大概：唐初得道，隱大荒千余年，自南宋季年起，便不與外人交往。

門(mén)派：青靈谷

師承：不明

衣缽：龍鐵子（柳湖）

功法：上清道法、36根神竹禁制、365峰天璣迷陣、前知（三萬(wàn)里內(nèi)事，略運(yùn)玄機(jī)，了如指掌）、24年元神轉(zhuǎn)世修積（隱居前，曾發(fā)宏愿，欲以旁門(mén)成道，為后人倡，許下極大善功。而外人只當(dāng)我隱居在此，為人乖僻。實(shí)則內(nèi)外功行并重，修持至苦）、枯竹禪、奇門(mén)七絕惡陣(230)、乾靈仙遁(274)、顛倒乾坤上清大五行挪移大法(277)

洞府：東極大荒山陰無(wú)終嶺青靈谷

主要關(guān)聯(lián)人物：金、石、方、元，阿童，竺氏三小，韋八公

主要關(guān)聯(lián)物件：巽靈珠，天心環(huán)之陰環(huán)(后贈(zèng)金蟬)、太乙青靈箭（方元）、太乙青靈旗門(mén)（齊靈云）、太乙六陽(yáng)青靈辟魔鎧（錢(qián)萊）、365片太乙青靈竹葉神符、青靈火、青竹靈符

11）南星原：盧嫗

采用小說(shuō)：《蜀山》、《青城》、《峨嵋七矮》、《長(zhǎng)眉》和《蜀山后傳》

基本歸類(lèi)：超一流道家、旁門(mén)

故事大概：唐初得道，隱大荒千余年，自南宋季年起，便不與外人交往。

門(mén)派：南星原

師承：不明

衣缽：白癲

功法：不明（按與枯竹同門(mén)，所以也應(yīng)該習(xí)的是上清功法）、（元神幻化，入世濟(jì)人）

洞府：東極大荒山陽(yáng)南星原

主要關(guān)聯(lián)人物：米明嬢、東陽(yáng)女、玄殊、崔晴（武當(dāng)七女）、赤杖仙童（至交）

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