關(guān)羽三國(guó)說(shuō)書(shū)

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卻說(shuō)關(guān)公一魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門(mén)州當(dāng)陽(yáng)縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧， 法名普凈，原是汜水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺中長(zhǎng)老；后因云游天下，來(lái)到此處，見(jiàn)山明水秀，就此結(jié)草為庵，每日坐禪參道，身邊只有一小行者，化飯度日。

是夜月白風(fēng)清，三更已后，普凈正在庵中默坐，忽聞 空中有人大呼曰：“還我頭來(lái)！”普凈仰面諦視，只見(jiàn)空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白 面將軍、右有一黑臉虬髯之人相隨，一齊按落云頭，至玉泉山頂。

普凈認(rèn)得是關(guān)公，遂以手中麈（zhǔ）尾 擊其戶(hù)曰：“云長(zhǎng)安在？”關(guān)公英魂頓悟，即下馬乘風(fēng)落于庵前，叉手問(wèn)曰：“吾師何人？愿求法 號(hào)?！逼諆粼唬骸袄仙諆?，昔日汜水關(guān)前鎮(zhèn)國(guó)寺中，曾與君侯相會(huì)，今日豈遂忘之耶？”公 曰：“向蒙相救，銘感不忘。今某已遇禍而死，愿求清誨，指點(diǎn)迷途?！?br/>

普凈曰：“昔非今是，一 切休論；后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來(lái)’，然則顏良、文丑，五關(guān)六 將等眾人之頭，又將向誰(shuí)索耶？“于是關(guān)公恍然大悟，稽首皈依而去。

后往往于玉泉山顯圣護(hù)民， 鄉(xiāng)人感其德，就于山頂上建廟，四時(shí)致祭。后人題一聯(lián)于其廟云：“赤面秉赤心、騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)、無(wú)忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

據(jù)道教講，關(guān)羽死后成神。將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說(shuō)的“關(guān)帝”，為道教的護(hù)法四帥之一。

佛教講關(guān)羽受智者大師的感化皈依佛門(mén)，成為佛教的護(hù)法，被認(rèn)為是伽藍(lán)菩薩的佛身。

另外據(jù)說(shuō)呂蒙的死也跟關(guān)羽有關(guān)。據(jù)羅貫中所說(shuō)，奪取荊州后孫權(quán)犒賞三軍，呂蒙卻突然在慶功宴上七竅流血而死，好像被關(guān)羽死夠的魂魄索命一樣?！度龂?guó)演義》原著記載：慶功宴上，孫權(quán)親自酌酒賜呂蒙，呂蒙接酒欲飲，卻忽然擲杯于地，一手揪住孫權(quán)，厲聲大罵曰：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識(shí)我否?” 權(quán)大驚， 慌忙率大小將士， 皆下拜，卻只見(jiàn)呂蒙倒于地上，七竅流血而死。不過(guò)這都是小說(shuō)，屬于無(wú)稽之談。