有聲小說巫訟

訟事；訟案。2.訴訟。3.指訴訟者。

《周禮·地官·大司徒》：“凡萬民之不服教而有獄訟者，與有地治者聽而斷之，其附于刑者歸于士?！?鄭玄?注：“爭罪曰獄，爭財曰訟?！?賈公彥?疏：“獄訟相對，故獄為爭罪，訟為爭財。若獄訟不相對，則爭財亦為獄，此為其出處。

"癸不詞訟理弱敵強，已不遠行財物伏藏"白話釋義：癸日不要寫訟狀（不要與人訴訟）；已日不要出遠門，不宜求財。

這兩句話出自《彭祖經(jīng)》中的《彭祖百忌》，作者：道家先祖彭祖；朝代：帝堯時期；具體原文和釋義見擴展資料。

癸為玄武，局癸亥水位。癸水在天為聰明、巧智、財物、干謁；也為十干之終，物極必反，數(shù)窮則不利。所以癸日這天雖然智巧，恐怕智巧用的不是時候，甚至容易耍小聰明，引起官非，訴訟的話，則容易理屈詞窮。

已是指地支為已的天日,在六十甲子中有五天是屬已的天日。凡是在這五天不能出遠門,不宜求財。

由于古代人民民智未開，并且當(dāng)時科學(xué)未啟，大多數(shù)人崇信鬼神命運，行事疑惑皆求于問卜，所以出現(xiàn)這些話并不奇怪。現(xiàn)代社會我們可以用辯證唯物主義世界觀和唯物辯證法方法論正確對待它。

擴展資料

《彭祖百忌》指的是在天干地支記日中的某日或當(dāng)日里的某時不要做某事否則會發(fā)生某事。彭祖，道家先驅(qū)，是中國遠古道家的重要人物，他以善養(yǎng)生而長壽。

《彭祖百忌》原文：

甲不開倉，財物耗亡；乙不栽植，千株不長；

丙不修灶，必見災(zāi)殃；丁不剃頭，頭主生瘡；

戊不受田，田主不祥；己不破券，二比并亡；

庚不經(jīng)絡(luò)，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗；

壬不決水，更難提防；癸不詞訟，理弱敵強；

子不問卜，自惹禍殃；丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)；

寅不祭祀，神鬼不嘗；卯不穿井，水泉不香；

辰不哭泣，必主重喪；巳不遠行，財物伏藏；

午不苫蓋，屋主更張；未不服藥，毒氣入腸；

申不安床，鬼祟入房；酉不宴客，醉坐顛狂；

戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，不利新郎；

建宜出行，不可開倉；除可服藥，針炙宜良；

滿可肆市，服藥遭殃；平可涂泥，安機吉昌；

定宜進畜，入學(xué)名揚；執(zhí)可捕捉，盜賊難藏；

破宜治病，主必安康；?？刹遏~，不利行船；

成可入學(xué)，爭訟不強；收宜納財，卻忌安葬；

開可求仕，安葬不詳；閉不豎造。只許安床。

每一句的解釋：在天干地支記日中的某日或當(dāng)日里的某時不要做某事否則會發(fā)生某事。比如第一句：甲不開倉財物耗散，即為甲日或者甲時不要開倉，如果開倉則財物耗散。

上天下水為天水訟卦：有孚窒惕，象征爭論、訴訟。

戰(zhàn)國時，趙國藺相如、廉頗將相不和，但二人不是斗氣訴訟，而是中途和解使國家得保平安的典故正應(yīng)此爻。

人與人發(fā)生矛盾是難免的，但如何解決問題是關(guān)鍵。最好的辦法就是克制自己，消解矛盾，達成和解，千萬不要對簿公堂。

謂使刑獄訟事減少。 明 劉基 《書蘇伯修御史＜斷獄記＞后》：“僕嘗往觀於牧民之以簡訟名者，之其庭，草生於階，視其幾，塵積於牘。”