安徽琴書龍鳳緣第八集

安徽省鳳陽中學(xué)安徽省鳳陽中學(xué)，省示范性高中。鳳陽中學(xué)是一所歷史悠久，享有盛世早名的百年老校。坐落在歷史文化名城鳳陽縣城中央原鳳陽府衙所在地，是一所有著120多年歷史沉淀、文化氣息濃厚的花園式學(xué)校，1893年建校，曾名淮南書院、鳳陽府中學(xué)堂、安徽省立第四中學(xué)等。

中文名安徽省鳳陽中學(xué)

簡稱鳳中

創(chuàng)辦時間1893年（光緒十九年）

校訓(xùn)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、刻苦、創(chuàng)新

主要獎項安徽省示范旅返唯高中滁州市優(yōu)秀單位

師資隊伍

學(xué)校占地2800****m2?？偨ㄖ娣e為1300****m2。教職工199人，其中專任教師171人，高級教師65人，中級教師74人。專拆培任教師中大學(xué)學(xué)歷151人，大專學(xué)歷20人。全校共有68個教學(xué)班，學(xué)生5000余人。

朱元璋，明太祖

女主角是劉濤!

大明太祖高皇帝朱元璋（1328年-1398年6月24日），字國瑞， 原名重八， 后取名興宗。漢族，濠州鐘離人（今安徽風(fēng)陽），明朝開國皇帝。

北宋·宋徽宗《聽琴圖》原文：

吟徵調(diào)商灶下桐，

松間疑有入松風(fēng)。

仰窺低審含情客，

似聽無弦一弄中。

白話釋義：我們的古代，禮、樂、詩、賦，也就是一大三小棵的松竹樹。或者黃冠緇服，或者紗帽紅袍，或者紗帽綠袍，或者蓬頭童子，顫顫悠悠聲，悉悉索索聽，虛虛實實境，不愧是老手，真要“哀家”綽綽有孫埋余的想不盡。

擴展資料

寫作背景：

《聽琴圖》畫中是以宋徽宗為中心，以他“溺信”道教為背景，因此是有跡可循的。這不是一般的人物肖像畫，而是有真實的事件為依據(jù)。其中有許多有關(guān)政治、宮廷、宗教方面的內(nèi)涵。從畫中解讀出發(fā)，并以《宋史·徽宗本紀(jì)》相印證，由此追蹤《聽琴圖》的作年。

其中最突出的記載，就是政和七年（1117年），恰恰也是《聽琴圖》的創(chuàng)作年代。這一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一個重要轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。

據(jù)史書記載：“二月辛未，改天寧萬壽觀為神霄玉清萬壽宮。甲子，會道士二千余人于上清寶篆宮，詔通真先生林靈素，諭以帝君降臨事。……乙亥，幸上清寶篆宮，命林靈素講道經(jīng)?！薄八脑赂?，帝局差諷道策院上章，冊己為教主道君皇帝?！?/p>

這是徽宗崇信道教，歷年活動的一個最高潮，就是“冊已為教主道君皇帝”。而《聽琴圖》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《聽琴圖》所描繪的正是宋徽宗在政和七年則臘螞四月冊為“教主道君皇帝”以后，與朝中權(quán)臣接見，撫琴論道，暗通心曲的藝術(shù)場景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的雙重崇尊身份的藝術(shù)記錄和歷史紀(jì)念。

宋徽宗（公元 1082 年— 公元 1135 年）即趙佶，原籍河北涿縣，宋神宗之子，宋哲宗之弟，哲宗崩后，即位為北宋第八位皇帝。他在位時，在政治上沒有什么作為。

金兵南下攻宋時，他把帝位專予宋欽宗（趙桓），自為太上皇。后金兵滅北宋，他與欽宗皆被虜至北方，最終死于五國城（今黑龍江依蘭）。

宋徽宗趙佶，不但書畫是行家里手，對古琴也情有獨鐘。鄧椿的《畫繼》、汪柯玉的《珊瑚網(wǎng)書畫跋》載：政和年間，宮中不僅有書畫院，還設(shè)有琴院。

徽宗將天下制琴的能工巧匠招至琴院，切磋技法，研制精琴，造就了曾智仁、衛(wèi)中正、朱仁濟、馬希亮等一批制琴大師。他還設(shè)立了樂壇，常常舉辦古琴競比活動。宋徽宗嗜琴成癖，他不但自己做琴、彈琴，還是懂行的古琴收藏家。他到民間四處尋覓好琴，將古今名琴藏于“萬琴堂”中。

他癡迷于古琴世界，將自己對古琴的所思所想繪成《聽琴圖》以表所悟，此畫意境高遠(yuǎn)，似琴聲繞梁三日不絕于耳。他對琴文化極為重視，除其本人是琴家以外，他還在內(nèi)府設(shè)“ 萬琴堂 ” （百琴堂），廣羅天下珍貴名琴，對琴文化的發(fā)展起到很大的作用。

圖文來源于網(wǎng)絡(luò)。

就叫 緣來是你



藍天大海的愛將你包圍

有什么可以比它更無悔

躲在你的懷里就不必懼畏

因為我相信他無堅不摧

當(dāng)云朵遮蓋了星星

我們在黑暗中等待黎明

所有平凡都已變的更美

所有的感覺都回旋紛飛

已經(jīng)忘記如何傷心的流淚

也記不得任何憂愁的滋味

當(dāng)云朵遮蓋了星星

我們在黑暗中等待黎明

當(dāng)風(fēng)雨將來臨

我們在寒冷中靠近

從今以后過去以不存在

生命的路從你開始走

并肩相依窮一生相惜

緣來是我 緣來是你

琴挑文君
劉武去世后，因不得志，稱病辭職，司馬相如離開梁地回到四川臨邛（今邛崍市，屬四川省直轄成都市代管），生活清貧。臨邛令王吉與相如交好，對他說：“長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看?！庇谑窍嗳缭谂R邛都亭住下，王吉天天拜訪相如，相如托病不見，王吉更顯恭敬。
臨邛富人卓王孫得知“（縣）令有貴客”，便設(shè)宴請客結(jié)交，相如故意稱病不能前往，王吉親自相迎，相如只得前去赴宴。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。文君聽出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。宴畢，相如又通過文君的侍婢向她轉(zhuǎn)達心意。于是文君深夜逃出家門，與相如私奔到了成都。卓王孫大怒，聲稱女兒違反禮教，自己卻不忍心傷害她，但連一個銅板都不會給女兒。[9]
司馬相如的家境窮困不堪，除了四面墻壁之外，簡直一無所有。卓文君在成都住了一些時候，對司馬相如說：“其實你只要跟我到臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢，我們就可以設(shè)法維持生活了。”司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君當(dāng)壚賣酒，掌管店務(wù)；司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。
卓王孫聞訊后，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。他的弟兄和長輩都勸他說：“你只有一子二女，又并不缺少錢財。如今文君已經(jīng)委身于司馬相如，司馬相如一時不愿到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材；文君的終身總算有了依托。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎么可以叫他如此難堪呢？”卓王孫無可奈何，只得分給文君奴仆百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一并送去。于是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過著富足的生活。

有!安徽有好幾個!但是那時是宋朝 還有安徽省!安徽是康熙年間立省的!那個安徽應(yīng)該是安慶和徽州!