評書楊士亮

月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。毛姆的這部小說問世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。這篇小說的原型是法國印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關注。

毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。

“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實?！薄霸诮酉聛淼氖昀?，高更認為他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓?！睂Ρ刃≌f與現(xiàn)實可以發(fā)現(xiàn)，高更對繪畫的追求有其因果關系和過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術家。

比起高更的出走，主人公思特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實的邏輯，對于讀者來說更是不可理解。其實這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說，成書于1919年。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利的解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

正經(jīng)地說，楊先生的才學、成就之類，山高海深，不重復了。
我欣賞她老人家的一點，是：
她和錢先生，在同一代學人里，總有聲音，認為他們彼此欣賞到有恃才傲物之嫌，宗璞前輩等都寫過文調侃。
但他們伉儷，一直故我。
按照中國古來傳統(tǒng)，讀書人到晚年，都得做德高望重韜光隱晦狀了
但楊絳先生的言論，一直是俏皮不失刻薄，說話通透直白，并不刻意擺出世外高人架勢，許多話說得很直，

我也沒想到《月亮與六便士》一天就看完了。對本書的興趣來源于劉瑜老師在《送你一顆子彈》中對它的書評。

關于書名一直有疑惑，為什么要取這個名字呢？網(wǎng)上有一個我很喜歡的解釋：

“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微，而月亮象征著理想與崇高，兩者都是圓形的，都閃閃發(fā)光，但本質卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實?！保ㄞD自知乎網(wǎng)民回復）

故事講述了一個40歲的股票交易員查爾斯，拋妻棄子，對親人、朋友不近人情，可以說是一個無社會感惡劣的人，他拋棄了他在社會上的一切身份，追尋他的月亮（夢想），對于夢想，他回應說“我必須畫，就想溺水的人必須掙扎”他把夢想視為生活的全部，在追尋的路上，丟棄六便士，丟棄身為人的社會活動，貧困潦倒，遭受病痛折磨險些喪命，最終在一個遠離文明的孤島上染上麻風失明，卻從不放棄繪畫，查爾斯從不后悔，他執(zhí)著于自己的理想。在“我”生氣的質問他對拋棄與他在一起17年妻子是否愧疚時他這么回答：“我不想過去，對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在?！彼?，他在自己生命走向盡頭之時，叫愛塔（現(xiàn)任妻子）把他的巔峰之作全部燒毀。

? ?“他已得到了自己所追求的東西，他創(chuàng)造了一個世界，也看到了自己的創(chuàng)造多么美好，在驕傲和輕蔑的心情中，他又把它毀掉了?！辈闋査棺罱K實現(xiàn)了他當下的價值（創(chuàng)作作品本身對他來說就是實現(xiàn)他價值的過程），所以作品保留與否，對他而言已無意義。

轉劉瑜老師在《送你一顆子彈》中的書評

你肯定有這樣一個朋友吧：在銀行工作，長得一般，業(yè)務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，說的話也多半無趣無味——總之形象非常白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。

　　 你能想象這個朋友突然有一天離家出走了嗎？然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學畫畫，要做一個畫家。

　　 你很難想象，環(huán)顧我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是毛姆卻寫了這樣一個人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他離開了自己17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。

　　 但，這并不是一個追夢人如何歷經(jīng)艱險實現(xiàn)輝煌的勵志故事。如果是這樣一個故事，這個男主角應該20出頭，英俊瀟灑，在書中碰上一個有錢人的漂亮女兒，當然肯定也會碰上一個嫉妒他才華的小人，該小人勢必要跟他爭奪那位小姐，但正義必將戰(zhàn)勝邪惡，男主角成為大亨，有情人也終成眷屬。

　　 《月亮和六便士》卻不是這樣一個故事。它是一個怎樣的故事呢？全世界都在追逐著夢想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實沒那么不同，被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\。當然這里所說的夢想，是真的夢想，不是“爸爸媽媽說”、“老師說”、“電視報紙說”里被說出來的那個藍圖，不是藍領白領之上的那個金領，不是獵人給麻雀設的圈套里的那點米粒。

　　 查爾斯疾步如飛，如愿以償?shù)刈飞狭怂呢\。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來，他淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。15年之內，這個倫敦的股票交易員風馳電掣，越過城市、越過文明、越過中產(chǎn)階級，越過太平洋，越過人性，終于追上了命運這匹烈馬。

　　 “He lives at another level”。電影《Big Night》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”？他說：“我對他們沒有特殊感情”；“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。

　　 這樣的人當然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關系。但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

　　 讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應當在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。

叫楊亮的人有很多，但是很多人也沒有上過大學，沒有上過大學，并不代表沒有努力

剛剛看完，覺得并沒有像看別的書一樣能夠立馬感覺出來好惡的感受。但說實話，這本書讀完了我感覺并不怎么舒服。也許因為我是一個女性讀者，對于作者說的很多話都不敢茍同，甚至是看了后不大開心。我總覺得或許有更好的方式去描寫女性的。拋開作者本身的主觀因素，對于主人公這個人物確實是很佩服，能夠在這個社會中生活的這么自我，拋開一切去追求自己自己的月亮。佩服他，我永遠無法成為這樣的人，也幸好我無法成為這樣的人。

機會只對進取有為的人開放.庸人永遠無法光顧.
命力的意義在于拚搏.因為世界本身就是一個競技場.

最開始是因為他的人格魅力，后期變成了他的成就