百年壽誕快板

嗯，總的來說，真理誕生于一百個問號之后是因為只有積極向上、勇于提出問題，才能誕生真理。

《真理誕生于一百個問號之后》所講的道理是：
我們只有不斷的探索與發(fā)現(xiàn)，才能獲得真理。

《真理誕生于一百個問號之后》就是要敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，堅持不懈地思考，深入地解決問題。只有“打破沙鍋問到底”，鍥而不舍地追根求源，找到答案，就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理這一論斷。

《真理誕生于一百個問號之后》課文所提到的三個例子以及其道理。

共同點：

1、三個故事都是講生活中偶然發(fā)現(xiàn)的問題；

（1）都是從細小的，平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題

（2）三個人都善于獨立思考，鍥而不舍

（3）寫法相同：發(fā)現(xiàn)問題反復(fù)研究得出結(jié)論

2、三個故事都是講科學(xué)家發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的故事；

3、三個故事都是說明“真理誕生于一百個問號之后”

慶祝百年華誕舉辦酒會招待客人。邀請佳賓講話。舉辦多種活動表示慶祝。

長壽百歲道無難,心胸坦蕩海樣寬.千頭萬緒可自解,看破紅塵便是禪

祝壽圖還有以“壽”字構(gòu)圖的，可稱為“壽字紋”。既有多字構(gòu)圖的，如“百壽圖”；也有單字構(gòu)圖的，其字形長的稱“長壽”，圓的稱“圓壽”或“團壽”。
多字構(gòu)圖的百壽圖，是摹寫古今各體“壽”字一百個構(gòu)成的圖紋。又可分兩種類型。一種類型是在一個大壽字的寬大的筆畫框內(nèi)，布滿一百個不同字體的“壽”字。另一種類型是將一百個不同體的“壽”字，分十行排列，每行十個，構(gòu)成方塊形；或?qū)⒁话賯€“壽”字一圈圈列，構(gòu)成圓形圖案。百壽圖至遲在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)。清朝錢增《讀書敏求記·字學(xué)百壽圖》說，南宋紹定時靜江令史謂于夫子巖刻百壽字。明朝百壽圖已十分流行。明正德時昆明趙壁編《百壽字》一書，分為24種。明朱國楨《涌幢小品》則記載一件家藏的百壽圖：“御史張(學(xué)攵)之，家藏大壽字一幅，自其始祖所遺。字高四尺有七寸，楷書黑文，其點畫中，皆小壽字，白文作別法，滿百無一同者?！辈苎┣墼凇都t樓夢》中也提到過百壽圖，其圖放在圍屏上。該書第七十一回說：“賈母問道：‘前兒這些人家送禮來的，共有幾家有圍屏?’鳳姐兒道：‘共有十六家，有十二架大的……一面泥金百壽圖的是頭等。’”百壽圖是深受歡迎的祝壽禮品，一直傳承不衰，至今仍用以祝壽。近年，山西篆刻家許若石又創(chuàng)作了一幅篆刻作品“千壽印”，長達30米，共由1050方壽字印章組成。印文有甲骨文、小篆、漢印、魏碑、古幣文、瓦當(dāng)文及楷、草、行、隸諸體，還有蒙古族、滿族、朝鮮族等少數(shù)民族文字，可以說是集中華各民族古今“壽”字字體之大成。