民族舞大鼓小鼓音樂

長鼓舞是哪個民族的民間舞蹈
5個回答2023-11-13 21:24

瑤族。

流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區(qū),多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演?,幾彘L鼓舞的歷史悠久,在瑤族傳統(tǒng)的祭盤王儀典中和在一些驅(qū)鬼逐邪、治病占卜的巫術(shù)活動中常跳此舞?,幾彘L鼓舞已經(jīng)成為群眾性文娛活動。

2008年6月7日,瑤族長鼓舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

其基本動作:

表演時,鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn),右手隨之拍擊,邊舞邊擊。。動作主要有模擬動物、祭祀等。

舞姿剛健,風(fēng)格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓,邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏,有時也唱"盤王歌"來助興。

長鼓舞分“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干動物細(xì)節(jié)。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強(qiáng)、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等動態(tài),都表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅強(qiáng)勇敢的性格特征。

長鼓的擊鼓動作大多是表現(xiàn)生產(chǎn)、生活內(nèi)容,如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等,形象生動,富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢,武打粗獷豪放;有2人對打、4人對打,也可大群人圍成圓圈打,氣氛熱烈,鼓聲洪亮。

民族舞酔鼓觀后感.
1個回答2023-08-13 12:30
看了黃豆豆的《醉鼓》后,說實話,我當(dāng)時沒有看出它所包含的重要意義??辞宄木椭挥性谀抢锉е?醺的樣子在那里左右搖擺。后來在老師的指引下似乎看出一點對于我來說有點懂有點意義的??催^這部古典舞后,我很清楚的記住的就是黃豆豆為了進(jìn)舞蹈學(xué)校的奮斗史。由于他身高不夠居然硬把自己吊那里長了幾厘米。我想,這體現(xiàn)的不僅僅是他的執(zhí)著和毅力,而且還有他那熱愛舞蹈藝術(shù)的信念。終于工夫不負(fù)有心人,他成功了。他不僅上了舞蹈學(xué)院,而且還充分的表現(xiàn)了他的藝術(shù)才能,被冠上“舞蹈王子”的稱號。
  或許就是因為這一點原因,在上課看的眾多的舞蹈片中,無論是揚麗萍的還是其他人的,無論是探戈舞還是其他的。還是比較關(guān)注黃豆豆的古典舞,正因為選好了要寫黃豆豆的《醉鼓》,于是又特地看了兩遍該舞蹈。這樣集中別人的評價看出點意義??傮w來說《醉鼓》是個借酒以醉、以醉借鼓表現(xiàn)一位民間藝術(shù)家執(zhí)著追求事業(yè),甘愿一身清貧,置坎坷于不顧,視藝術(shù)為生命的優(yōu)秀作品。
  該舞蹈中,鼓是一個不可或缺的道具,所有的思想靈魂都?xì)w在其身上。但是作者卻沒有將其表達(dá)在鼓的敲打與作樂上面。而是將其所有喊乎的感情都附在其上。如舞者抱起鼓凝視著、沉醉著的形態(tài),似乎有萬語千言要訴說,似乎又無心又意;是歷經(jīng)的甘苦太多,還是遭遇的坎坷太烈;要在煎熬中搏擊而去,或在激流中奮進(jìn)而為;仿佛是在顫抖,又像是在吶喊,這一腔難以言狀的感嘆,凝聚成嚎陶痛和頃哭的舞段。他急速轉(zhuǎn)動身軀,抱鼓飛躍跳起,展臂,忽臥忽起……一切的一切都在無言中敘說。他沒喚滲陸有通過太多的片段來述說,也就僅僅那么一段,但是他所包含的內(nèi)容是十分廣泛的。一個個簡單的舞蹈動作都給予了無限生命的可能,也留給觀眾眾多的想象,俗話說:只可意會不可言傳,我想無論是黃豆豆這樣的“舞蹈王子”演的還是不出名平凡的藝人演的,舞蹈帶給我們的都是這樣的一種深層次的內(nèi)涵。
  最后希望能夠有越來越多的人能夠像黃豆豆那樣為自己的理想而努力奮斗。同時也希望我自己也希望越來越多的人能夠深層次的感受欣賞音樂。
  曾經(jīng)的黃豆豆因為身高的不足而被學(xué)校的拒絕但他并沒有而放棄了自己的舞蹈的夢想,所以他的成功告訴就算他人否認(rèn)你,你自己決不能否認(rèn)自己,否則將不會成功!
敲腰鼓是哪個民族的舞蹈?
1個回答2024-02-12 12:46

我國廣泛流行的民間舞蹈。解放前流行于陜北一帶,解放后腰鼓舞遍及全國城鎮(zhèn)農(nóng)村,群眾稱“打腰鼓”。腰鼓舞屬集體舞蹈,用于歡慶、熱烈的場面,表達(dá)人們歡欣鼓舞的心情和勞動人民的英雄氣概。舞者男女都有,均穿彩服,腰間掛一只橢圓形小鼓,雙手各持一根鼓槌,鼓槌上扎有紅綢,邊打邊舞,鼓點變化豐富,節(jié)奏強(qiáng)烈,舞步多變化,能走出各種復(fù)雜美妙的圖案。腰鼓隊少則四至八人,多至十人甚至上百人。表演時情緒熱烈,動作健壯,隊列整齊,氣勢浩大。

整個民族都有什么鼓
1個回答2022-09-23 12:45
中華民族的鼓類有
座墩形鼓
象腳鼓、長筒形鼓、瑤族長鼓,腰鼓、手鼓、雕龍大鼓、盤鼓、戰(zhàn)鼓、朝鮮鼓、漁鼓、八角鼓、太平鼓、達(dá)卜、薩滿鼓、鍋形鼓納格拉、缸鼓,又稱
花盆
鼓,水鼓、龍鼓、民族鼓、雕龍大鼓、盤鼓、戰(zhàn)鼓。
手鼓是哪個民族的樂器
1個回答2024-02-02 01:10

手鼓是新疆的樂器

手鼓是鼓中的一個大類別,是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同,制法也稍有差別,其中

最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多國家都有自己的手鼓樂器。

其中“達(dá)卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓,流行于新疆。維吾爾語稱“納格曼達(dá)

卜”或簡稱“達(dá)卜”。

鼓身扁平圓形或八角型,單面蒙羊皮或驢皮,框周圍嵌有若干銅或鐵制小銅鈸,故名。直徑20-

50厘米不等。歷史悠久,四至六世紀(jì)敦煌北魏壁畫中早已出現(xiàn)。

擴(kuò)展資料:維吾爾族特色民族樂器

1、都塔爾

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚,是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂器。它的名字來源于波斯語“dutar”,“都”意為“二”,“塔

2、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久,形制古樸,音色優(yōu)美,富有獨特的地方風(fēng)格,常用于獨奏。漢文史籍中,有“丹不

3、艾捷克

艾捷克,又名哈爾扎克。起源于維吾爾族民間。流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車和庫車等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一個大類別,是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同,制法也稍有差別,其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

5、熱瓦普

熱瓦普,又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族,烏孜別克族彈弦樂器。流行于中國新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·

6、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久,形制古樸,音色優(yōu)美,富有獨特的地方風(fēng)格,常用于獨奏。漢文史籍中,有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一個大類別,是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同,制法也稍有差別,其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

哪個少數(shù)民族拿大鼓
1個回答2024-02-18 08:19
羌族的羌笛
土家族的咚咚奎
哈薩克族的冬不拉
瑤族的蘆笙
蒙古族的馬頭琴
壯族的田螺笛
侗族的侗笛
苗族的塞簫
瑤族的長鼓舞有哪些特點?
1個回答2024-02-19 19:18

中國少數(shù)民族舞蹈。以擊打長鼓,邊擊邊舞而得名。中國流傳長鼓舞的有好幾個少數(shù)民族,但以朝鮮族的和瑤族的最具代表性。 朝鮮族長鼓舞的長鼓為筒形,鼓身木制,兩端粗,蒙以羊皮或驢皮,中間纖細(xì)。演奏時將鼓橫在胸前。舞者或用手或用鼓槌擊出不同節(jié)奏,隨拍而舞。兩個鼓面音色音階都不同,加上敲擊鼓幫,所以叮咚高低有致。男子舞蹈瀟灑活潑,女子舞蹈嫵媚幽美?,幾彘L鼓舞所用鼓有大小之分,大的長約1米,口徑0.2米;小的長約0.8米,口徑0.1米;皆為筒形、細(xì)腰。表演時常用黃泥涂鼓面以調(diào)節(jié)音色音階,故也稱黃泥鼓舞。大長鼓通常為一人領(lǐng)舞,眾人隨舞;也有雙人舞,是一人領(lǐng)擊起舞,另一人相和,帶有一定的競技性。小長鼓通常是2~4人對打起舞,逢年過節(jié),則許多人對打起舞,十分熱鬧。大長鼓舞動作較簡單,以晃鼓頭全身協(xié)動和起伏的步伐為主。而小長鼓舞則動作多變,按擊鼓時膝部屈伸程度分有低樁、中樁、高樁三種;按擊鼓動作和鼓點的復(fù)雜程度分有文打和武打。

腰鼓舞是哪個族的
1個回答2024-05-20 01:35
我國廣泛流行的民間舞蹈。解放前流行于陜北一帶,解放后腰鼓舞遍及全國城鎮(zhèn)農(nóng)村,群眾稱“打腰鼓”。腰鼓舞屬集體舞蹈,用于歡慶、熱烈的場面,表達(dá)人們歡欣鼓舞的心情和勞動人民的英雄氣概。舞者男女都有,均穿彩服,腰間掛一只橢圓形小鼓,雙手各持一根鼓槌,鼓槌上扎有紅綢,邊打邊舞,鼓點變化豐富,節(jié)奏強(qiáng)烈,舞步多變化,能走出各種復(fù)雜美妙的圖案。腰鼓隊少則四至八人,多至十人甚至上百人。表演時情緒熱烈,動作健壯,隊列整齊,氣勢浩大。
介紹瑤族長鼓舞的起源和特點?
1個回答2024-02-27 03:01
瑤族的長鼓舞是很有名氣的。那個長鼓為什么要依照著米舂抖槌的樣子呢?五百年來,在瑤族聚集地湖南省資興市流傳著這樣一個古老的故事:





瑤族的首領(lǐng)盤王有個年輕美麗的妻子叫劉三妹,瑤民稱她三妹娘娘。她勤勞善良,能歌善舞。一天盤王帶領(lǐng)護(hù)兵外出打獵,三妹在木樓織布繡花。她坐在窗前,一邊做活,一邊唱起了動聽的山歌:“金雞飛起像鳳凰,鳳凰落在木樓上,阿妹坐在木箕旁羅,好比觀音坐神堂。”金嗓一開,百鳥都不敢唱歌了。木樓周圍干活的青年男女聽了她的歌,活干得也特別地起勁了。





這時,被當(dāng)?shù)厝朔Q之為回龍山黑風(fēng)洞里的魔怪白狼,聽到歌聲頓起歹心,它怪叫幾聲奔出妖洞,整個瑤山立時天昏地暗,飛沙走石。白狼沖進(jìn)木樓見了如花似玉的三妹娘娘,伸出爪子想搶走。魔怪白狼的企圖被正在木樓下舂米的青年男女看見了,各個都十分氣憤。他們拿起手中的抖槌驅(qū)打白狼。阿哥用抖槌打斷了白狼的一只腿,阿妹用抖槌打瞎了白狼一只眼。白狼疼痛難忍,只得落荒而逃。娘娘得救了。





太陽落山的時候,外出打獵的盤王回到了瑤寨。劉三妹將白天發(fā)生的事情告訴了丈夫。盤王聽罷,對青年男女十分贊賞。從此定下了每年一度的盤王節(jié)。每逢這個節(jié)日,瑤民們模仿抖槌的形狀制作大大的長鼓,把兩頭蒙上野獸皮,由四個青衣童男和四個藍(lán)衣童女手執(zhí)長鼓,編成七十二套動作,并有節(jié)奏地不斷敲打,以鼓勵和宏揚瑤族人民英勇頑強(qiáng)的斗爭精神。
民族大鼓簡介
2個回答2022-05-28 20:21
管弦樂隊中最大的鼓,直徑近1米。由蒙上皮的木制框架構(gòu)成。演奏時通常豎著放置,雖然可能有一面或兩面鼓膜,但實際上只使用一面。大鼓由一個單鼓槌敲擊,被稱作大鼓槌,兩面的頭都可使用,頭上包著羊毛或氈子。通常敲擊時,是擊鼓膜的中心與鼓邊之間,擊鼓的中心只是用于短促而快速的擊奏(斷奏)和特殊效果。盡管現(xiàn)代大鼓在交響樂隊已廣泛使用,但最初它只是和其他土耳其軍樂隊的打擊樂器一起在18世紀(jì)晚期進(jìn)入歐洲,19世紀(jì)中葉以前一般只用于模仿軍樂隊的音響效果。