單弦趙勇

趙爽弦圖的由來(lái)
1個(gè)回答2024-09-09 11:52

趙爽弦圖的由來(lái)如下:

中國(guó)最早的一部數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》的開(kāi)章,記載著一段周公向商高請(qǐng)教數(shù)學(xué)知識(shí)的對(duì)話。

周公問(wèn):“我聽(tīng)說(shuō)您對(duì)數(shù)學(xué)非常精通,我想請(qǐng)教一下,天沒(méi)有梯子可以上去,地也沒(méi)法用尺子去一段一段丈量,那么怎樣才能得到關(guān)于天地的高度呢?”

商高回答說(shuō):“數(shù)的產(chǎn)生來(lái)源于對(duì)方和圓這些形體的認(rèn)識(shí)。其中有一條原理:當(dāng)直角三角形的一條直角邊勾等于3,另一條直角邊股等于4的時(shí)候,那么它的斜邊弦就必定是5。這個(gè)原理是大禹在治水的時(shí)候就總結(jié)出來(lái)的啊。”

定義:

最早對(duì)勾股定理證明的是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的數(shù)學(xué)家趙爽。創(chuàng)制了一幅“勾股圓方圖”,用形數(shù)結(jié)合得到方法,給出了勾股定理的詳細(xì)證明。以弦為邊長(zhǎng)得到正方形ABDE是由4個(gè)相等的直角三角形再加上中間的那個(gè)小正方形組成的。每個(gè)直角三角形的面積為ab/2,中間的小正方形邊長(zhǎng)為b-a,則面積為(b-a)2。即化簡(jiǎn)公式為a + b = c。

影響:

中國(guó)古代數(shù)學(xué)家們對(duì)于勾股定理的發(fā)現(xiàn)和證明,在世界數(shù)學(xué)史上具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)和地位。尤其是其中體現(xiàn)出來(lái)的“形數(shù)統(tǒng)一”的思想方法,更具有科學(xué)創(chuàng)新的重大意義。

趙大寶趙勇的小說(shuō)名
1個(gè)回答2024-01-07 20:33

趙勇和趙大寶是小說(shuō)《激揚(yáng)人生》中的主要角色。

小說(shuō)《激揚(yáng)人生》作者是時(shí)間大師,截止到2023年7月,小說(shuō)寫(xiě)作狀態(tài)是連載中,最后更新時(shí)間是2023年7月28日,主要講述了趙大寶和蘇媚的成長(zhǎng)故事,以及其他角色如薛倩倩等人的故事。

全文語(yǔ)言流暢,行文舒展自如,自然灑脫,稱(chēng)得上是一篇較成功的之作。小說(shuō)的取材新穎,構(gòu)思奇妙,語(yǔ)言生動(dòng)活潑。作者構(gòu)思巧妙,善于選點(diǎn)展開(kāi),行文跌宕起伏,耐人尋味。

簡(jiǎn)介:山溝里的窮小子偶得玄妙的長(zhǎng)生造化訣,種田、治病、風(fēng)水、占卜……樣樣都行,某日修煉小成的窮小子隨手占卜了一卦,卦象顯示:否極泰來(lái)!

精彩章節(jié):

當(dāng)趙大寶回來(lái)的時(shí)候,天已經(jīng)差不多全黑了,這時(shí),劉慧芳也準(zhǔn)備好了晚飯,很快招呼父子倆吃晚飯?!按髮?,聽(tīng)人說(shuō)你帶了個(gè)姑娘回家,咋回事兒?。俊鞭r(nóng)村里一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),都會(huì)被傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng),而杜若兮又那么漂亮,自然就更引人注意了。

“早上沒(méi)見(jiàn)著玉香姐,我也就沒(méi)拿到漁網(wǎng),之后就上山采藥了,恰好救了一個(gè)姑娘,她被一條毒蛇咬了。”趙大寶簡(jiǎn)單敘說(shuō)的道,之后就終止這個(gè)話題,否則以劉慧芳的性格,肯定會(huì)不斷追問(wèn)情況,甚至?xí)屗范湃糍狻?/p>

趙爽與趙爽弦圖的故事(越短越好)
1個(gè)回答2024-03-13 15:02
據(jù)載,他研究過(guò)張衡的天文學(xué)著作《靈憲》和劉洪的《乾象歷》,也提到過(guò)“算術(shù)”。他的主要貢獻(xiàn)是約在222年深入研究了《周髀》,該書(shū)是我國(guó)最古老的天文學(xué)著作,唐初改名為《周髀算經(jīng)》該書(shū)寫(xiě)了序言,并作了詳細(xì)注釋。該書(shū)簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)出中國(guó)古代勾股算術(shù)的深?yuàn)W原理。其中一段530余字的“勾股圓方圖”注文是數(shù)學(xué)史上極有價(jià)值的文獻(xiàn)。他詳細(xì)解釋了《周髀算經(jīng)》中勾股定理,將勾股定理表述為:“勾股各自乘,并之,為弦實(shí)。開(kāi)方除之,即弦?!?。又給出了新的證明:“按弦圖,又可以勾股相乘為朱實(shí)二,倍之為朱實(shí)四,以勾股之差自相乘為中黃實(shí),加差實(shí),亦成弦實(shí)?!薄!坝帧薄耙唷倍直硎沮w爽認(rèn)為勾股定理還可以用另一種方法證明。
趙子龍英勇無(wú)敵的故事
1個(gè)回答2024-02-27 02:50
坂坡救阿斗

鳳鳴山戰(zhàn)獨(dú)戰(zhàn)韓家五
趙爽弦圖上文字怎么解釋
1個(gè)回答2025-01-02 18:10
趙爽弦圖    ?? 中國(guó)最早的一部數(shù)學(xué)著作——《周髀算經(jīng)》的開(kāi)頭,記載著一段周公向商高請(qǐng)教數(shù)學(xué)知識(shí)的對(duì)話:   周公問(wèn):“我聽(tīng)說(shuō)您對(duì)數(shù)學(xué)非常精通,我想請(qǐng)教一下:天沒(méi)有梯子可以上去,地也沒(méi)法用尺子去一段一段丈量,那么怎樣才能得到關(guān)于天地的數(shù)據(jù)呢?”   商高回答說(shuō):“數(shù)的產(chǎn)生來(lái)源于對(duì)方和圓這些形體的認(rèn)識(shí)。其中有一條原理:當(dāng)直角三角形‘矩’得到的一條直角邊‘勾’等于3,另一條直角邊‘股’等于4的時(shí)候,那么它的斜邊‘弦’就必定是5。這個(gè)原理是大禹在治水的時(shí)候就總結(jié)出來(lái)的啊?!?  從上面所引的這段對(duì)話中,我們可以清楚地看到,我國(guó)古代的人民早在幾千年以前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用勾股定理這一重要懂得數(shù)學(xué)原理了。稍懂平面幾何的讀者都知道,所謂勾股定理,就是指在直角三角形中,兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方。如圖所示,我們可以看到   圖1 直角三角形   用勾(a)和股(b)分別表示直角三角形得到兩條直角邊,用弦(c)來(lái)表示斜邊,則可得:   勾的平方+股的平方=弦的平方   亦即:   a^2+b^2=c^2   勾股定理在西方被稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理,相傳是古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯于公元前550年首先發(fā)現(xiàn)的。其實(shí),我國(guó)古代得到人民對(duì)這一數(shù)學(xué)定理的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,遠(yuǎn)比畢達(dá)哥拉斯早得多。如果說(shuō)大禹治水因年代久遠(yuǎn)而無(wú)法確切考證的話,那么周公與商高的對(duì)話則可以確定在公元前1100年左右的西周時(shí)期,比畢達(dá)哥拉斯要早了五百多年。其中所說(shuō)的勾3股4弦5,正是勾股定理的一個(gè)應(yīng)用特例(3^2+4^2=5^2)。所以現(xiàn)在數(shù)學(xué)界把它稱(chēng)為勾股定理,應(yīng)該是非常恰當(dāng)?shù)摹?  在稍后一點(diǎn)的《九章算術(shù)一書(shū)》中,勾股定理得到了更加規(guī)范的一般性表達(dá)。書(shū)中的《勾股章》說(shuō);“把勾和股分別自乘,然后把它們的積加起來(lái),再進(jìn)行開(kāi)方,便可以得到弦?!卑堰@段話列成算式,即為:   弦的平方=勾的平方+股的平方   亦即:   c^2=a^2+b^2   中國(guó)古代的數(shù)學(xué)家們不僅很早就發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用勾股定理,而且很早就嘗試對(duì)勾股定理作理論的證明。最早對(duì)勾股定理進(jìn)行證明的,是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的數(shù)學(xué)家趙爽。趙爽創(chuàng)制了一幅“勾股圓方圖”,用形數(shù)結(jié)合得到方法,給出了勾股定理的詳細(xì)證明。在這幅“勾股圓方圖”中,以弦為邊長(zhǎng)得到正方形ABDE是由4個(gè)相等的直角三角形再加上中間的那個(gè)小正方形組成的。每個(gè)直角三角形的面積為ab/2;中間懂得小正方形邊長(zhǎng)為b-a,則面積為(b-a)2。于是便可得如下的式子:   4×(ab/2)+(b-a)^2=c^2   化簡(jiǎn)后便可得:   a^2+b^2=c^2   亦即:   c=√(a^2+b^2)   圖2 勾股圓方圖   趙爽的這個(gè)證明可謂別具匠心,極富創(chuàng)新意識(shí)。他用幾何圖形的截、割、拼、補(bǔ)來(lái)證明代數(shù)式之間的恒等關(guān)系,既具嚴(yán)密性,又具直觀性,為中國(guó)古代以形證數(shù)、形數(shù)統(tǒng)一、代數(shù)和幾何緊密結(jié)合、互不可分的獨(dú)特風(fēng)格樹(shù)立了一個(gè)典范。以后的數(shù)學(xué)家大多繼承了這一風(fēng)格并且代有發(fā)展。例如稍后一點(diǎn)的劉徽在證明勾股定理時(shí)也是用的以形證數(shù)的方法,只是具體圖形的分合移補(bǔ)略有不同而已。   中國(guó)古代數(shù)學(xué)家們對(duì)于勾股定理的發(fā)現(xiàn)和證明,在世界數(shù)學(xué)史上具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)和地位。尤其是其中體現(xiàn)出來(lái)的“形數(shù)統(tǒng)一”的思想方法,更具有科學(xué)創(chuàng)新的重大意義。事實(shí)上,“形數(shù)統(tǒng)一”的思想方法正是數(shù)學(xué)發(fā)展的一個(gè)極其重要的條件。正如當(dāng)代中國(guó)數(shù)學(xué)家吳文俊所說(shuō):“在中國(guó)的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中,數(shù)量關(guān)系與空間形式往往是形影不離地并肩發(fā)展著的......十七世紀(jì)笛卡兒解析幾何的發(fā)明,正是中國(guó)這種傳統(tǒng)思想與方法在幾百年停頓后的重現(xiàn)與繼續(xù)?!?/div>
燕趙勇士 是指什么
1個(gè)回答2024-03-11 18:48
燕趙之地,應(yīng)指河北,包括京津,燕尤指北京!

燕趙勇士:是指燕趙之地的勇士。

常言道:自古燕趙多慷慨悲歌之士。

李白寫(xiě)燕趙勇士的詩(shī)篇

李白《俠客行》
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。
十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,一起素霓生。
救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。
縱死俠骨香,不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下,白首太玄經(jīng)?
趙粵勇奪第一!對(duì)此你怎么看?
3個(gè)回答2022-12-19 12:45
個(gè)人認(rèn)為是實(shí)至名歸。趙粵的粉絲基數(shù)大,而且路人緣也很好,同時(shí)業(yè)務(wù)水平過(guò)關(guān),因此能得第一不算意外。
趙云在哪有勇有謀
3個(gè)回答2022-12-03 23:11
趙云建議劉備田歸與民,關(guān)張被殺,有建議先不要打吳
勇敢的心趙舒城是怎么死的
1個(gè)回答2024-03-11 06:10

被自己的親生兒子霍悔處決。

《勇敢的心》是由北京世紀(jì)伙伴文化傳媒、北京完美建信影視文化和北京完美影視傳媒聯(lián)合出品的電視劇,由郭靖宇、柏杉擔(dān)任總導(dǎo)演,劉礴執(zhí)導(dǎo),楊志剛、于毅、張少華和杜若溪等主演。

劇情評(píng)價(jià):

《勇敢的心》把故事背景設(shè)定在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,延續(xù)了英雄傳奇的史詩(shī)氣質(zhì),作為郭靖宇傳奇大劇系列的第六部,同樣具有年代、動(dòng)蕩、忠義的元素,與前五部相較,《勇敢的心》在情感上延續(xù)了《打狗棍》家國(guó)情懷的主題,在故事情節(jié)上更為跌宕起伏。

在人物背景的傳奇指數(shù)上更是再度飆升,人物形象有了本質(zhì)上的突破,漫山遍野打鬼子的故事被大大弱化,著眼于描述主人公在命運(yùn)改變后內(nèi)心的轉(zhuǎn)變歷程。而且劇中的霍嘯林在人物背景設(shè)置上也另辟蹊徑,添加了多元化的傳奇設(shè)計(jì),人物性格從膽小懦弱轉(zhuǎn)變?yōu)榛焓滥?,在人生?jīng)歷幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后,開(kāi)始走上愛(ài)國(guó)抗日之路。

趙大寶趙勇蘇眉叫什么名字
1個(gè)回答2024-01-12 11:10

趙大寶、趙勇、蘇眉是小說(shuō)《桃運(yùn)偵探》中的人物角色。

《桃運(yùn)偵探》這本小說(shuō)的作者是蘇媚最新寫(xiě)的一本現(xiàn)情類(lèi)小說(shuō),內(nèi)容主要講述:深冬,鵝毛雪隨風(fēng)而落。碼頭上,蘇媚冷得直跺腳。她看了眼手機(jī),快五點(diǎn),趙春城搭坐的客輪馬上就要靠岸。沒(méi)一會(huì)兒,嗚鳴聲響起,客輪靠岸。蘇媚穿過(guò)擁擠的人流,直直奔向出口站。她踮著腳,朝那朝思暮想的身影用力揮手“小叔!小叔!”

這本小說(shuō)的情節(jié)故事非常緊湊,人物刻畫(huà)的也很好,小說(shuō)中還涉及到了一些人性的問(wèn)題,如愛(ài)情、親情、友情等,讓讀者在享受推理故事的同時(shí),也能夠深刻思考人生的意義和價(jià)值。

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