恩怨情仇相聲

人在江湖，難免會有些恩仇或恩怨。恩仇或恩怨的交接，有來有回，從回應(yīng)的角度依次而論，大概可分為幾種，謂之：恩將仇報，睚眥必報，恩怨分明，以德報怨。

最為小人行徑的，當(dāng)屬恩將仇報。明明受人恩惠，事后卻反咬一口，我們看東西方的寓言故事，東郭先生與狼，農(nóng)夫與蛇，既是如此。畜生此舉，因是畜生，不通人性，毫無禮儀之念，只是滿足求生的需要。低聲下氣地求救是為了茍活，咬人或吃人也是為了自家的肚子。人之所為，莫非也是如畜生一般？或曰，是獸性打敗了人性！

有的人，睚眥必報，我們通常定義為氣量狹窄的小人。氣量狹窄或許是有的，但是否為小人，還要看其思想行為是一元性還是多元性。用通俗的話說，睚眥所報的如果只是怨，那小人無疑?？傆羞@樣的人，只記得別人的白眼，卻不記得受人的恩惠；只記仇，不念恩。這樣的人，我們謂之心胸小，眼界小，格局小，小人之小。人生于天地之間，俯仰所見，方圓不出視距，前后不過當(dāng)日，非小人者何？

另有一種，睚眥抱怨的同時，別人的恩德也自念念不忘。考據(jù)這個詞的來源，其本意也是如此?！妒酚洝防飳懛饿逻@個人，謂之“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。換句話說，有恩報恩，有仇報仇，這樣的人，是恩怨分明的。這樣的人，往往個性鮮明，其烈時，可以嫉惡如仇，可以金剛怒目，其柔時，可以大發(fā)善心，可以菩薩低眉。我以為，這樣的處理方式，最是恰如其分，最是快意恩仇。江湖之中，生活之中，尤在人內(nèi)心的需求里，常常會渴望來一點俠氣吧。

也許有人要問，最好的不該是以德報怨嗎？佛家本著修行和普度眾生的理念，常說“我不入地獄，誰入地獄”，又謂彌勒曰“大肚能容，容天下難容之事”，我懷著十二分的敬意，只好恭敬地說一句：恐怕做不到！這樣的舍己為人，固然是導(dǎo)人向善，但是似乎矯枉過正，多少有些誤人子弟的嫌疑。畢竟，“皮之不存，毛將安附焉”，人都沒了，何以行善，指望坐化感念，于信徒或許可以，于眾生怕是奢望。畢竟，“怒從心中起，惡向膽邊生”，乃是人之性情所在，雖則也可以忍氣吞聲，但是想要消化掉總是不易，消化不良，總會傷心而至傷身。

以德報怨的話，也有人拿來問孔子，孔子當(dāng)即反問，那“何以報德？”所以孔子以為，當(dāng)“以直報怨，以德報德。”孔子的話翻譯過來，“直”的意思：懟回去！對待惡人，不可姑息養(yǎng)奸。對待善德，以善德回饋。這是成語“以德報怨”的由來，或許我們很多人很多年都存在著誤解吧。

魯迅先生寫的遺言里有這樣的話：“損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近?！惫戮V說得最直白：“勸你大度的人，離他遠(yuǎn)一點，因為他遭雷劈的時候會連累到你。”真正經(jīng)歷了風(fēng)浪，看明白了的人，才會如此透徹。

《東山飄雨西關(guān)晴》《名門新娘》《大宅門》《家族的榮譽》《新安家族》《胭脂雪》《武林世家》

我們的名字很相近

天蝎座，他們的內(nèi)心很細(xì)膩，對于一件事情會很放在心上，如果有人得罪他們，就會很記仇

"是誰導(dǎo)演這場戲
在這孤單角色里
對白總是自言自語
對手都是回憶
看不出什么結(jié)局
自始至終全是你
讓我投入太徹底
故事如果注定悲劇
何苦給我美麗
演出相聚和別離
沒有星星的夜里

我用淚光吸引你
既然愛你不能言語
只能微笑哭泣
讓我從此忘了你
沒有星星的夜里
我把往事留給你
如果一切只是演戲
要你好好看戲
心碎只是我自己
是誰導(dǎo)演這場戲
在這孤單角色里
對白總是自言自語
對手都是回憶
看不出什么結(jié)局
自始至終全是你
讓我投入太徹底
故事如果注定悲劇
何苦給我美麗
演出相聚和別離
沒有星星的夜里
我用淚光吸引你
既然愛你不能言語
只能微笑哭泣
讓我從此忘了你
沒有星星的夜里
我把往事留給你
如果一切只是演戲
要你好好看戲
心碎只是我自己
沒有星星的夜里
我用淚光吸引你
既然愛你不能言語
只能微笑哭泣
讓我從此忘了你
沒有星星的夜里
我把往事留給你
如果一切只是演戲
要你好好看戲
心碎只是我自己"

恩怨是兩個不同的，泛指這么這么多的糾纏。仇恨就很單一只是恨。

過一段時間就會過去了

前世的債今世還，積德行善吧，罪孽會一點一點的消的，福報也會報到你兒孫身上

恩怨，恩是對自己好的，怨是對自己壞的；
仇恨，就是壞的，沒好的，，
反正就這意思啦

恩怨是較淺的，仇恨是深的．
恩怨就是恩惠+仇恨而形成的詞...